谈谈对民族发展的理解

谈谈你对民族发展的理解怎么写

首先民族问题是我国的一项很重要的问题.主要体现在民族平等,民族繁荣和各民族共同发展上.所以团结,为的是发展.而且,我国人口众多,各少数民族实行大杂居小聚居的分布特点,地域广阔,所以民族团结非常具有进步意义.

这有利于提高国际地位,增强政治经济文化的国际竞争力,提高文化软实力,促进和谐发展.

说说你对民族团结的认识或理解

1、不管什么民族，老百姓所求的都是安安稳稳的生活，谁都不想有争战的。所以在大环境安稳的现状下，团结一致搞发展是主流思想。

2、中国地大物博，不同的民族所占有的资源各不相同，地理因素决定，互惠互利、和平发展才是硬道理。和则两利，斗则两败俱伤。

3、中国汉族占大数，其它民族占少数，且多呈大杂居、小聚居的局面，自古以来，文化上的同化作用一直存在。各民族的主流文化还是互相认可的，比如，汉族讲究孝顺父母，其它少数民族也是讲究奉养双亲，所以文化之间是互相认可的，民族之间就容易相处。

4、从历史上来看，凡是讲究五族共和的朝代，都发展的不错，绵延较长，而搞民族区别对待的 政权，很快就会分崩离析。比如，元朝，从统一全境到分崩离析，仅86年，兵力再强也没用。

有压迫就有反抗，区别对待民族，那么被压迫的民族必定会起来反抗，中国古代社会是金字塔形的结构，最大的底层民众都起来反抗了，处于塔尖的那一小众必然会倒塌。

5、以上四大因素，决定了中国必须要民族团结才能和平发展，才有出路。不然就会一盘散沙，乱得和中东一样就完了。

谈谈你对边疆民族稳定的理解

从政治文化的角度来研究政治稳定，尤其是边疆少数民族地区的社会政治稳定是个新课题。政治文化是政治发展的深层结构因素，它影响甚至决定着一个民族或每个政治角色的政治行为方式及价值取向，对国家或民族的社会经济发展起着巨大的制约作用。政治稳定既是社会经济和政治发展的必要前提，又是其主要价值目标。在我国改革已进入攻坚阶段，各种矛盾和问题都比较突出的情况下，如何在社会政治稳定中推进改革和发展，在改革发展中保持社会政治稳定，这是一个有待从理论和实践的结合上进一步研究解决的问题。

这里所说的少数民族地区主要以云南为个案。云南是中国多民族的缩影。千百年来，云南各民族的先民们在这片美丽富饶的土地上生息繁衍，各民族之间分合交叠，相互吸纳，创造了丰富多彩的社会经济和政治组织形式以及各具特色的政治文化。尽管历史上有过长期的政治地理变迁，但各民族为开拓和保卫西南边疆，为祖国拥有一个云岭以南的稳定的政治疆域作出了积极贡献。各族人民在长期的反压迫、反侵略斗争中谱写了光辉的篇章，有着光荣的政治传统。新中国的诞生尤其是改革开放后，云南各民族社会经济和政治文化的发展进入了一个新的历史时期，在消除了阶级压迫剥削的中华民族大家庭里，为保持祖国南疆长期的社会政治稳定作出了新贡献。

一、少数民族地区政治文化发展的历史因素和特点

阿尔蒙德指出，政治文化形成于本民族的历史以及现在社会、经济、政治活动进程中。因此，要全面准确地把握云南少数民族地区政治文化的现状及其对政治稳定的影响，就要对它的社会经济和政治活动的历史进程作一个简要的分析。

需要指出，研究云南少数民族地区历史上的政治文化，不可能直接去考察每个时代人们的政治情感、政治态度和心理取向，也不可能从统计的概率中作出推断。我们只能根据历史文献记载的政治制度和民族的状况等来分析蕴涵其中的政治文化。可见，这里所说的历史上的政治文化是广义政治文化。

云南少数民族地区历史上的政治文化是一个内容丰富的，具有多结构多层次多因素的动态进程。从中华民族整体看，中华民族的政治文化是中华大地上各民族共同创造的，是多元一体的政治文化。自各民族政治体系纳入统一的国家政治体系起，经过长期的民族分化融合已具有“一脉多传”的特点。各民族之间形成了你中有我，我中有你的血肉关系。然而，由于各民族特有的政治地理环境、生产生活方式、宗教习俗、文化传统、心理素质等，在此基础上形成的政治文化又都有两个层次的政治认同：一是认同于具有共同语言、共同地域、共同经济生活、共同文化心理特征的本民族共同体；二是认同于中华民族主导政治文化。从纵切面看，早在秦汉时期，云南就是少数民族比较多的地方。由于反动统治者实行民族歧视、压迫的政策，各少数民族或不同地区的同一民族，在经历了漫长的缓慢的分化融合后，直至二十世纪五十年代初，前资本主义社会的几种社会经济形态都存在，社会经济和政治文化发展程度不平衡的状态十分突出。多半由于历史的原因，至今有的地区和民族之间的相对差距仍有扩大的趋势；政治社会化也因受经济、文化、宗教、地缘等诸多因素制约，进程很缓慢且极不平衡。云南历史上发生的重大民族问题，常常对全国治乱安危的大局产生重要影响。从横切面看，由于特殊复杂的地理环境和历史条件，一个民族分布于不同地区而处于不同的历史阶段，呈现出立体的生产力水平和社会经济结构及相应的政治文化特点。在边疆地区的少数民族，跨境而居，边民通婚互市，民族关系及内外关系交织在一起，这些都构成民族文化及其心理素质中的复杂因素，对政治文化发展乃至政治稳定产生重大影响。为便于分析，我们且从以下几个主要方面来加以说明：

第一，政治......余下全文>>

怎样理解民族语言文字的特点及其发展

1．民族语言文字的民族性

民族语言文字的民族性是指民族语言文字作为民族的主要特点所体现的语言意识和语言感情，即通过语言来表现民族特征、民族心理和民族感情。

民族语言文字是民族特征的直接表现。民族语言文字对民族又有着密切的联系和依赖关系。

2．民族语言文字的稳定性

民族语言文字的稳定性是指民族语言文字作为民族社会的主要交际工具，保持其基本成分和表现形式的长期稳定。但民族语言文字的稳定性并不排斥语言文字将随着社会文明程度的发展而发展。

3．民族语言文字的发展性

民族语言文字的发展性是指民族语言文字随着社会的变迁和民族生活环境的变化以及民族关系的发展，在基本词汇、语言结构、使用习惯等方面不断改进，使旧有的、失去生命力的词汇逐渐被淘汰，而代表时代脉搏和新生事物的新词汇不断被创造出来，使语言文字在内容和使用手段上更富于时代感。

4．民族语言的交融性

民族语言的交融性即指民族语言将随着民族关系的改善，经济文化联系的增强，各民族的语言词汇中出现“你中有我，我中有你”的现象。这一特点无疑取决于民族间日益增强彼此间的合作和联系这一趋势。随着社会的发展，民族间彼此学习语言文字的现象增多，民族语言交融现象也增多。

如何理解民族文化对一个民族的重要作用和影响

所谓民族文化的国家意义,是说中华民族在漫长的历史中形成了自己灿烂的文化,这种文化对于民族的延续,对于国家的存亡,不论在过去还是现在都有着特别重要的意义.从一般的认识来说,在中国古代史上,民族文化中的不少思想观念与精神因素对于巩固和延续封建的国家秩序起着重要的作用,因而受到自近代以来人们的强烈批判.然而,其中的精华部分所蕴涵的哲学意识、道德观念和艺术见解,不论是过去还是现在,又都在培育民族的优秀精神品格方面起着其他方式难以替代的重要作用.虽然从上世纪以来,中国已经发生文化转型的重大历史演进,传统的民族文化受到了严峻的挑战,大有以西方文化取代传统的民族文化的“革命”之势.但是,经过一个历史阶段的剧烈动荡和时间淘汰之后,多数人还是清醒地认为,传统的民族文化及其所包涵的民族精神,它的精华不仅凝结成了它的过去,也可以滋生出新的未来.尤其是其中所包涵的中华民族特有的优秀精神品质,对于这个民族的发展,对于我们国家的进步,都是不能拒斥的.因而,它的国家意义、民族意义便得到了普遍认可.从文化本身来看,人们所主张的只有民族的才是世界的,保护民族文化的特色,才会使民族文化具有世界意义的观点,也同样意味着民族文化在任何一个国家都具有不可或缺的国家意义、民族意义.

所谓民族文化的教育价值,是指将民族文化的一系列具体内容作为学校教育的重要内容,它又具有一般的知识教育、技能教育所不具备的教育功能.

首先,民族文化中蕴涵的优秀精神品质可以在经过动态解读之后,与现代思想相结合,在形成民族精神的过程中起到非常深刻也非常直接的作用.不论是中华民族历史上形成的哲学、政治、道德观念,还是它所创造的音乐、绘画、书法、舞蹈等艺术作品,或者是它在建筑艺术、园林艺术、风俗习惯中所凝结的审美意识等等,都可以汇聚成人们自身的素养逐渐积淀为民族心理、民族品格,使我们的民族获得持续不断的精神力量,而不至于因为精神力量的疲软或坍塌失去生存与发展的动力.

其次,民族文化中作为其中最具有民族性、最富于艺术特征的部分,如古典绘画、古典音乐、古代书法、古典建筑等等,不仅包涵了我们民族特有的审美观念、审美表现意识,而且包涵了理解自然,理解人生,明智地处理人与自然、人与社会之间关系的许多有益的启迪.这些启迪在现代化程度比较发达的今天,不仅没有失去意义,反而彰显出它的不朽价值.

第三,更为重要的是,在以民族文化进行教育的过程中,必然存在的重新解读,积极思辨,这本身也是开启我们心智的过程.爱国精神、民族精神、人文素质的教育固然可以有多种方式,多种渠道.但是,恐怕最容易为学生所接受,也最容易发挥作用的,是这些以审美的艺术教育为特征的文化教育,它可以把学生带入我们民族文化的艺术宫殿,在那里阅读我们民族的艺术史、审美史、心灵史,在那里发现真,发现善,发现美,逐渐形成优秀的精神品质.请采纳谢谢

谈谈作为一名少数民族学生如何理解和适应经济发展

从理解文化着手 现在少数民族学生已经走出来 在我们大社会的氛围下 多多少少学识都丰富了 更能理解和适应现在的经济发展 首先不能觉得自己奇怪 其实所有工作岗位对于民族上是没有差异化的 如果说家乡要如何发展 建议主打文化 保留传统的基础上 推层出新 相信你们会有好发展的

如何理解名族问题的解决有利于社会的发展

所谓民族问题,指的是在民族关系上民族与民族之间的矛盾问题.解决民族问题,核心是实现民族平等和民族团结问题.民族作为人类历史发展进程中的一种社会现象,任何民族都无一例外地生活在一定的生产方式和社会形态中,都无法超越各种社会关制约.民族的这种社会性质,当属民族的社会属性.自民族产生后,一定的社会皆由一定的民族所构成,若干特定的民族是特定的社会存在的实体.一般说来,社会发展到什么程度,民族也会发展到什么程度. 民族是其自然属性与社会属性的有机统一体,因而民族发展必然是民族自身的发展与民族的社会发展的有机统一,民族发展过程必然是民族自然发展过程与民族社会发展过程的有机统一.民族问题的产生和存在,与民族属性有着密切的联系.民族问题产生的根源主要基于两个因素：一是自然因素,即由民族本身的特征、特点所引起的民族差别,这是民族问题得以产生和存在的最基本的前提；二是社会因素,即人类进入阶级社会以后,因阶级矛盾和剥削制度而引发的种种民族问题,这是阶级社会中民族问题得以存在的最重要的条件.在存在着民族的社会中,这两种因素是交互作用的,区别只在于其作用的强弱程度和表现方式有所不同罢了.总之,无论是在何种社会制度下,民族问题都与民族自身的特点(因而构成民族之间的差别)有直接的联系,民族问题与阶级问既有联系又有区别.民族问题随着民族的发展而发展,随着民族的消亡而消失.民族问题贯穿于民族存在的始终. 民族产生以后,在其存在和发展的过程中,各民族都不可避免地要和其他民族发生联系和交往,各民族自身的政治、经济、文化、生活方式等的特点和差别,在一定条件下会引起民族交往中的矛盾.民族自身的特点所引起的民族之间的矛盾又通过民族的诸特征及其具体形式,即民族的政治、经济、文化等方面反映出来.因此,民族自身的发展状况决定着民族之间交往的程度,因而也决定着民族之间矛盾的状况.从这个意义上说,民族问题涉及到民族自身的发展问题. 在任何社会里,民族问题都是社会总问题的一个组成部分.民族问题的解决有赖于社会总问题的解决,同时,解决民族问题又有利于解决社会总问题. 民族问题是社会发展总问题的一部分.社会在发展变化,民族问题也随之变化.在不同的历史时期和社会条件下,民族问题具有不同的内容和性质.在阶级社会里, 不论是国际范围还是多民族国家,民族问题主要是民族压迫、民族歧视、民族不平等的问题.要解决这种历史条件下的民族问题,必须推翻阶级压迫制度.而在业已消灭了阶级剥削,铲除了产生民族压迫的阶级根源,实现了民族平等的社会主义条件下,民族问题则主要是由于历史遗留下来的各民族经济、文化发展水平上的差距,造成的各民族在享受法律所赋予的民族平等权利时,存在着事实上的不平等.这种事实上的不平等,是社会主义制度建立之后的一个较长时期内,仍然存在民族摩擦的主要原因.要解决这种新的历史条件下的民族问题,国家和先进民族必须采取各种措施,大力帮助落后民族在社会主义道路上更快地发展、繁荣、逐步缩小民族间经济、文化发展上的差距,同时不断巩固和发展平等、团结、互助的社会主义民族关系.这些任务只有随着社会主义的物质文明和精神文明的高度发展才能解决.所以,在民族问题存在的全部历史中,不论任何时期,它的发展变化及问题的解决,都是和社会发展的总进程及改造社会的总任务联系在一起的.各民族在社会主义道路上共同发展、共同繁荣；它们的根本利益是一致的,民族关系基本上是各民族劳动人民之间的关系,是平等、团结、互助的社会主义关系.这种关系随着高度的社会主义文明和高度的社会主义民主的发展,将不断巩固和加强. 社会主义时期民族问题的性质......

如何理解"社会主义时期是各民族共同繁荣发展时期

社会主义时期是各民族共同发展繁荣的阶段，而不是实现民族融合、民族消亡的阶段，这是由民族与民族问题发展规律决定的。民族在摆脱压迫剥削后，必须经过发展繁荣阶段。社会主义制度为各民族全面发展创造了非常有利的条件与环境。新中国成立后，中国共产党根据少数民族广大群众的愿望，先后在民族地区进行了民主改革和社会主义改造，确立了社会主义制度。许多原来发展程度较低的少数民族，实现了社会发展的巨大飞跃。各民族人民实现了根本利益的一致，成为国家和社会的主人，真正掌握了自己的命运。这使民族地区的社会生产力得到了极大的解放，扫清了民族剥削和压迫对少数民族和民族地区加快发展的制约，为实现各民族共同繁荣打下了坚实基础。

社会主义时期是各民族共同发展繁荣的阶段，一是由社会主义的本质决定的。社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。二是由中国共产党的宗旨决定的。党的宗旨是全心全意为人民服务。中国共产党一贯把诚心诚意帮助少数民族和民族地区加快发展作为一项基本方针，制定和实行了一系列优惠政策措施，极大地促进了民族地区的经济社会事业的发展。三是由民族工作的历史任务决定的。在完成了通过社会制度的变革，引导翻身解放的各民族人民走上社会主义道路后，新中国民族工作的第二大任务就是“通过进行社会主义建设，加快各民族特别是少数民族和民族地区的经济社会发展，促进各民族共同繁荣”。四是由少数民族和民族地区的发展实际所决定的。与全国相比，少数民族和民族地区社会主义初级阶段的特征更明显、更突出，少数民族和民族地区摆脱不发达状态，实现现代化的任务更艰巨。因此，必须在建设有中国特色社会主义的共同事业中，加快少数民族和民族地区的经济社会发展，促进各民族共同繁荣。

政治 请从新疆各名族历史发展的角度谈谈你对”新疆不是一个名族的新疆而是各名族的新疆”这句话的理解

是“民族”啊亲 。

从世居的民族开始说，各个民族一起建设新疆，现在各民族共同发展。就可以了！

如何理解发展是民族工作的立足点，是解决民族地区所有问题的关键

民族问题始终是我们建设中国特色社会主义必须处理好的一个重大问题，也决定了民族工作始终是关系党和人民事业发展全局的一项重大工作。

我们必须从全局和战略高度，充分快民族地区发展的极端重要性。

在我国，没有民族地区的发展就没有全国的发展，没有民族地区的小康就没有全国的小康，没有民族地区的现代化就不能说全国实现了现代化，没有个民族的共同振兴就谈不上中华民族的伟大复兴。

世纪之交，党中央在“两个大局”战略构想的基础上，提出实施西部大开)发战略。这是关系全国发展大局，关系民族团结和X疆稳定，关系中华民族复兴的宏伟战略任务。

西部地区主要是少数民族聚居的民族自治地方，实施西部大开发，就是实施民族地区大开发；实现西部大发展，就是实现民族地区大发展。西部大开发明确把加快民族地区发展、促进各民族共同繁荣作为和国家在新的历史条件下继续处理好民族问题的重大战略举措。

我国的民族问题必须放到建设中国特色社会义的全局中来解决，解决好民族问题又有利于推进建设中国特色社会主义。

中国特色社会主义是解决我国民族问题的根本道路。

当前和今后一个时期要牢固树立和全面落实科学发展观，加快少数民族和民族地区经济社会发展。发)展是党执政兴国的第一要务，是解决中国所有问题的关键，也是解决民族地区困难和问题的关键。

加快少数民族和民族地区经济社会发展是各族群众的迫切要求，也是现阶段解决民族问题的根本途径；是中央的一项基本方针，也是推进西部大开发的首要任务。加强民族地区人才资源开发和少数民族干部队伍建设。坚强民族团结，维护祖国统一。

坚持和完善民族区域自治制度，这一制度是我国的一项基本政治制度，是发展社会主义民主、建设社会主义政治文明的重要内容，是党团结带领各族人民^建设中国社会主义、实现中华民族伟大复兴的重要保证。实践证明，这一制度符合我国国情和各族人民的根本利益，具有强大的生命力民族区域自治，作为党解决我国民族问题的一条基本经验不容置疑，作为我国的一项基本政!治制度不容动摇，作为我国社会主义的一大政治优势不容削弱。

我们党长期形成的关于X族问题、民族工作的基本理论和基本政策，是我们的宝贵精神财富，必须始终坚持和全面贯彻，并结合新的实际不断丰富和发展。

要始终坚持和贯彻以下重要指导原则：

其一，坚持从实际出发，充分认识我国多民族的国情和民族问题的长期性、复杂性，根据我国民族问题的特点和规律，着眼于党和人民事业发展的全局，正确处理我国的民族问题做好民族工作，促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展。

其二，坚持巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，大力弘扬爱国主义精神，牢固树立“三个离不开”的思想观念，促进各民族互相尊重、互相学习、互相合作、互相帮助，始终同呼吸、共命运心连心。

其三，坚持和完善民族区域自治制度，切实贯彻民族区域自治法，充分保证民族自治地方依法行使自治权，切实尊重和保障少数民族的合法权益。坚持因地制宜、因族举措、分类指导，制定并实施符合少数民族和民族地区实际的政策措施。全面贯彻党的宗教政策尊重少数民族。

其四，坚持把加快少数民族和民族地区经济社会发展作为解决我国民族问题的根本途径，坚持国家帮助、发达地区支援、民族地区自力更生相结合，不断改善各族群众的生产生活条件，不断提高各族群众的思想道德素质、科学文化素质和健康素质。

其五，坚持维护法律尊严，维护各族人民利益，依法妥善处理影响民族关系的各种矛盾(和问题，坚决维护民族团结、祖国统一、国家安全、社会稳定。，做好民族工作，促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展牢牢把握“各民族共同团结奋......余下全文>>