中国意识形态工作

社会主义意识形态工作重要性

习近平同志在全国宣传思想工作会议上的重要讲话，站在党和国家全局高度，深刻阐述了事关宣传思想工作长远发展的一系列重大理论和现实问题，进一步明确了今后工作的方向目标、重点任务和基本遵循。讲话强调，经济建设是党的中心工作，意识形态工作是党的一项极端重要的工作。学习贯彻讲话精神，要求我们在集中精力进行经济建设的同时，一刻也不能放松和削弱意识形态工作。

意识形态工作是一项极端重要的工作

经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，这是马克思主义的基本原理。意识形态属于观念上层建筑，意识形态工作关系举什么旗、走什么路、立什么制等重大政治方向问题。在我国，居于主导地位的意识形态就是马克思列宁主义、毛泽东思想和包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系，就是以马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观为基本内容的社会主义核心价值体系。这些系统化的社会主义意识形态，规定着我们的国家性质、政权性质，指引着我国社会的发展方向，必须毫不动摇地加以坚持。

党的十一届三中全会以来，我们党始终坚持以经济建设为中心。这是由人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾决定的。改革开放30多年来，我国生产力和综合国力得到极大增强，但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。要不断巩固和完善中国共产党领导和中国特色社会主义制度，要不断满足人民日益增长的物质文化需要，就必须坚持发展是硬道理的战略思想，集中精力把经济建设搞上去、把人民生活搞上去。从根本上说，社会存在决定社会意识。没有扎扎实实的发展成果，没有人民生活的不断改善，空谈理想信念，空谈社会主义制度优越性，空谈思想道德建设，最终意识形态工作也难以取得好的成效。所以，只要国内外大势没有发生根本变化，坚持以经济建设为中心就不能也不应该改变。这是坚持党的基本路线100年不动摇的根本要求，也是解决当代中国一切问题的根本要求。

但是，这并不是说只要经济工作搞好了就可以万事大吉。历史和现实反复证明，经济工作搞不好会出大问题，意识形态工作搞不好同样会出大问题；经济工作搞好了，意识形态工作搞不好也会出大问题。世界上有些国家和地区成功领导了经济起飞的执政党，不仅没能巩固住自己的执政地位，反而在创造经济奇迹之后丢掉了政权。

所以说，能否做好意识形态工作，事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力。我们既要有硬实力，也要有软实力，既要切实做好经济建设这个中心工作、为意识形态工作提供坚实物质基础，又要切实做好意识形态工作、为经济建设提供有力保障；既不能因为中心工作而忽视意识形态工作，也不能使意识形态工作游离于中心工作。巩固党的群众基础和执政基础，不能说只要群众物质生活好就可以了，这个认识是不全面的。党的群众基础和执政基础包括物质和精神两方面。精神上丧失群众基础，最后也要出问题。只有物质文明建设和精神文明建设都搞好，国家物质力量和精神力量都增强，全国各族人民物质生活和精神生活都改善，中国特色社会主义事业才能顺利向前推进。

意识形态领域很不平静

强调意识形态工作的极端重要性，绝不是无的放矢，而是有着极强的现实针对性。

国际上，围绕发展模式和价值观的竞争日益凸显，各种思想文化交流、交融、交锋日趋频繁，意识形态领域渗......余下全文>>

为什么说意识形态工作是极端重要的

习大大在讲话中对宣传思想工作、尤其是意识形态工作的地位和作用作了精辟、深刻的阐述，强调“经济建设是党的中心工作，意识形态工作是党的一项极端重要的工作”，从而明确了意识形态工作的定位。深刻领会讲话精神，要求我们充分认识意识形态工作的极端重要性和现实紧迫性。

从历史经验看，能否做好意识形态工作，事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力。世界各国的发展经验表明，一个国家能否长治久安，一个社会能否和谐稳定，一个政党能否稳固自身的执政地位，既取决于国家的硬实力如经济实力、军事实力、技术实力的强弱，在很大程度上也取决于国家的文化软实力如民族精神感召力、民族凝聚力、意识形态的整合力、全民族的思想道德素质等。意识形态建设是整个国家建设的一个重要组成部分。一个国家如果失去了意识形态领域内统一的指导思想，出现了意识形态的安全危机，整个社会就会陷入一盘散沙，国家自身的安全也就无法保障，党的执政地位也无法巩固。在这方面，苏东剧变已经给我们提供了深刻的教训。苏东之所以发生剧变，这些国家的共产党之所以丧失了执政地位，原因虽极为复杂，但其中一个非常重要的原因是这些国家的共产党，主张意识形态的多元化，从而丧失了对意识形态的领导权。结果是马克思主义在意识形态领域内失去指导地位，全国不同民族团结奋斗的思想基础被破坏。苏东剧变的教训告诉我们一个深刻的道理，一个政权的瓦解往往是从思想文化领域开始的，政治动荡、政权更迭可以在一夜之间发生，但思想演化是一个长期过程。思想领域内的混乱是最难治理的混乱，思想防线被攻破了，其他防线就很难守住。正因为如此，我们看到，在苏东剧变之后，世界各国都十分重视意识形态建设和意识形态的安全问题。西方发达国家更是把意识形态作为实现其国家利益的重要手段，并把它渗透到经济社会生活和对外交往的方方面面。就连美国这样的世界超级大国，在冷战结束后也在担忧其国家的意识形态安全问题。美国著名政治学家亨廷顿在其最后一部著作——《我们是谁？——美国国家特性面临的挑战》中，不仅表示了这种对美国国家意识形态安全的担忧，而且提出了加强美国国家意识形态安全的建议。

从当前国际形势看，国际范围内围绕意识形态的斗争越来越激烈。进入新世纪以来，尤其是国际金融危机爆发以来，世界范围内各种思想文化交流、交融、交锋更加频繁，思想文化领域里的斗争依然深刻复杂，意识形态安全问题变得越来越突出，经济领域内的竞争开始转向意识形态领域和文化的竞争。2008年以来，在全球范围内讨论国际金融危机、深刻分析此次危机的根源时，意识形态问题尤其是价值观问题被纳入到讨论之中。西方国家一方面在担心自身意识形态主导地位的丧失，开始采取各种措施维护本国占主导地位的意识形态。另一方面，面对中国的崛起，西方国家开始担心中国的价值观会替代欧美占主导地位的价值观，并由此产生了所谓“中国文化威胁论”，有的西方国家甚至制定了遏制中国文化发展的战略。尤其值得关注的是，近几年来，西方敌对势力对我国推行的意识形态渗透方式发生了新的变化，除了继续对我国实施西化和分化外，还采取了一些新的手法：他们推行所谓民主化浪潮，极力宣扬“淡化意识形态”，企图让我们淡化意识形态，核心是淡化共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，淡化马克思主义在意识形态的指导地位；他们利用我们执政党内少数党员和政府中少数公务员的工作失误、少数腐败分子的腐败行为和我国经济社会发展中存在的问题，添枝加叶，对中国共产党的领导和中国的社会主义制度加以丑化，企图使人们对共产党失去信任，对社会主义失去信心；他们通过广播、电视、电影、报纸、......余下全文>>

做好意识形态工作，要怎么做

当今世界正处在大发展大变革大调整时期，全球思想文化不断交流、交融、交锋；当代中国正处在改革发展的关键阶段，社会思想意识日益多元、多样、多变。错综复杂的国内外形势，对做好意识形态工作提出了新的要求。党的十七届四中全会《决定》明确指出，加强党的意识形态工作，划清“四个重大界限”。做好新形势下的意识形态工作，必须坚持马克思主义的指导地位，用社会主义核心价值体系引领多样化的社会思潮。为此，应正确认识和处理以下三个重要关系。

一元化与多样性的关系

所谓一元化，是就指导思想而言的；所谓多样性，是就现实社会中存在多种思想观念而言的。做好新形势下的意识形态工作，必须坚持用一元化的指导思想引领多样性的社会思潮。

既巩固思想基础，又丰富文化内涵。巩固思想基础，就是坚持马克思主义的指导地位，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础；丰富文化内涵，就是推动社会主义文化大发展大繁荣，使社会文化生活更加丰富多彩、富有活力。这两个方面都不可或缺。没有基本思想共识，社会就会成为一盘散沙；没有文化多样性，社会就会成为一潭死水。在当代中国，坚持指导思想一元化和推动社会主义思想文化繁荣发展是实现科学发展、维护社会稳定的重要保障，是发展中国特色社会主义的必然要求。

纠正关于一元化与多样性的两种错误认识。有人认为，指导思想一元化必定扼杀社会思潮的多样性。历史经验表明，杂乱无序的思想是不利于社会稳定和发展的，社会思潮的多样性必须以有序化为前提，因而必须有一个核心的指导思想。正是有了一元化指导思想的引导和规范，多样性社会思潮才能保持正确的方向并得到质的提升。因此，指导思想一元化不仅不会扼杀社会思潮的多样性，而且有利于多样性社会思潮的发展和完善。也有人认为，社会思潮的多样性必然妨碍指导思想一元化。在马克思主义看来，社会思潮的多样性是一种正常的状态。社会思潮多种多样，有利于促进思想解放，推动理论创新，激发社会活力。马克思主义本身就是在吸收和借鉴前人思想认识成果基础上建立起来的，并且始终坚持不断吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果来丰富和发展自己。可以说，没有思想文化的多样性，一元化的指导思想就失去了源泉和活力。

坚持“二为”方向和“双百”方针。在我们国家，各种思想文化不论其内容和形式如何，都必须坚持为人民服务、为社会主义服务。如果离开这一根本价值取向，思想文化就不可能健康发展。在坚持这一根本方向的同时，还必须坚持“百花齐放、百家争鸣”的方针，允许、鼓励、支持思想文化工作者充分发挥积极性、主动性、创造性，不断增强社会主义文化的生命力、创造力、吸引力。坚持“二为”方向和“双百”方针，二者相辅相成、不可分割，任何时候都不能动摇。

原则性与包容性的关系

所谓原则性，就是坚持马克思主义的立场、观点、方法和科学社会主义的基本原则；所谓包容性，就是尊重差异，包容和吸纳多样性的社会思想文化。处理好原则性与包容性的关系，要求我们既旗帜鲜明地反对各种错误思潮，又坚定不移地鼓励和支持一切积极有益的探索。

认清丰富发展马克思主义与歪曲、否定马克思主义的根本区别。马克思主义是客观反映自然界、人类社会和人的思维发展一般规律和趋势的科学理论，是我们党和国家的根本指导思想。马克思主义并没有终结真理，而是开辟了认识真理的道路。与时俱进是马克思主义的理论品质。我们应当根据时代的发展和实践的要求，不断为马克思主义增添新的内容，使之始终保持生机和活力。为此，必须坚决反对教条主义，反对那种以马克思主义经典作家的个别论断为依据而拒斥时代发展要求的观念和做法。与此同时，必......余下全文>>

中国的“意识形态”到底是个什么东西

其实这个本身就是非常虚拟的东西可以说 你可以从字面上来理解也可以从心里理解不过怎么样都 可以但是这个 就是看个人理解和我的分析是这样的： 对于意识形态的思考如下（几乎毫无解决的可能）： 1/从“三权分立”，“孔子学说”，“马克思主义”，可以发现所 谓的意识形态可以总结为一种普世的拯救思想在现实世界和历史中 庸俗化后的显像,而且我们面临着这样的问题：所有的执行者真的在 完全的执行一种意识形态的进行吗？而所有的意识形态的被命名为 “发起人”的人，真正的相信他们将被确切的执行吗？似乎这里流 传着一种自古以来的“不信任”，任何一个人都将不信任自己被完 全的理解，而任何一种“意识形态”又似乎必然是以某一个“成形 ”的形式被发起的，而这种发起本身必然依赖于固定在一个真正的 “人”身上，因为，似乎情况是这样，只有活生生的“人”才可能 产生活生生的“思想”，而在这个人，这个唯一的解释者死去过后 ，在所有正在流布于某种“意识形态”落网中的人们还没有彻底（ 甚至完全没有）真正理解那个“人”的时候，难道一种意识形态的 贯彻不是荒谬的吗？事实上，只能解释为“庸俗化”。 2/我至今不知道意识形态到底该怎样形容，他不可能是一种由上之 下在贯彻的，或者渗透于人民中的某种独裁的、意识的、上层建筑 的强加。这是一种逻辑误区，似乎是在证明每一个强加给我们意识 形态的人，本身就不够高尚、不够完美、不够强大，以至于他所流 传下来的我们以为可以叫做“意识形态”的东西也是一种强暴。但 事实上，这是一种逻辑安抚。难道我们的那些圣人，不比我们伟大 吗？虽然我不相信马克思、孔子这些人具有绝对普遍的权威性，但 是如果我们真正遵循和复制着他们的思想，他们的“意识形态”， 那不可能是现在这个样子。这么说是绝对不符合逻辑的，如果是这 样，应该我们每个人都很快降伏，很快变成圣人，伟人，如果我们 真的那么轻易的被哪一个伟大的思想家或者一群有此企图的人控制 了，那么我们为何还生存在这样的夹缝中间。我们，和我们的政治 家，还有我们的巨富，每个人都有一张同样茫然的脸。我甚至更愿 意相信，意识形态是我们人类所有对宇宙的紧张的想象力和宇宙植 根于我们本质深处的“自然”意识杂交的产物。这才是我们永恒的 矛盾，而我们每个人都是我们意识形态的犯人，如果，我们真有什 么意识形态的话。而任何一个被指责为释放“意识形态”的人物， 孔子？释迦牟尼？伏尔泰？马克思？，他们不过是以一种固态的形 式在表达着这种紧张的冲突，如果我们试图以这样一种眼光，看待 ，攻击于此的话，我们将会得到永远的烦恼。因为我们对准了一种 错误的目标。另一种误区是，我们攻击政治家，或者攻击任何一个 可以宣泄我们的茫然无知的对象，任何人在攻击者的行列，也随时 成为攻击的对象，恐怕这才是我们的处境。这显然并不符合逻辑。 这是一个关于“意识形态”的盲目战斗。我们也许有一天将会清醒 的意识到，我们从来没有认出自己的敌人到底是谁。对此，我知道 的并不多，但是我从中读到了一些牵强，一些定义上的不可能性。 但它们，又似乎确实存在，难道是我疯了？混乱了？我不知道，但 我们得好好想一想。想想我们运用的词语到底是不是真的属于我们 ，到底能做些什么。如果要战斗，我们的敌人到底是谁？ 为此，我相信一种“敏感”，相信只有一种敏感流传在每个人中间 ，才有更美好的情景发生。只要一个人放弃了“敏感”，他就会成 为一种“僵化症”的感染源，接着迅速扩散，而在一种僵化外壳的......余下全文>>

怎样看待意识形态工作

近期以来，有一种误解，以为加强意识形态工作就是要回到“左”的年代。于是，一些人对高校加强意识形态工作不够理解，甚至产生一些困惑。针对这些困惑，需要回答以下问题：意识形态问题为什么不能回避？为什么要重视意识形态工作？如何判断当前意识形态领域的形势？为什么要把马克思主义作为我国意识形态工作的指导思想？我们应当坚持什么样的马克思主义？怎样才能巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位？

一、意识形态领域的纷争是客观存在，回避不了

意识形态属于上层建筑，是经济基础的必然反映。经济基础是客观存在的，意识形态也是客观存在的。人们对世界和社会的系统看法、见解、信仰、追求，以及对哲学、政治学、社会学、新闻学、法学、史学、文艺学、宗教学、伦理学，包括经济学中涉及生产关系的思想理论观点等，都是意识形态的具体表现。

一般来说，社会经济地位、政治利益和立场不同的人们，其意识形态的倾向也会有所区别。古今中外，不同国家、不同民族、不同历史时期，具有不同的主流意识形态。即便同一国家、同一民族、同一历史时期，不同社会阶层的意识形态结构与倾向也会有所区别。不能把世界上一切矛盾和斗争都归结为“文明的冲突”，归结为意识形态斗争。但是，不同社会制度的国家，不同利益群体的个人，其意识形态价值取向，肯定有区别，甚至尖锐对立。因此，在经济全球化、世界多极化的今天，在国际形势纷繁复杂的今天，在各种思想文化交流、交汇、交融、交锋的今天，无论是观察、思考、处理国际问题，还是国内问题，试图不加分析地“去意识形态化”的做法，都是一厢情愿的。这样做的结果，安抚不了别人，只能麻痹自己。

意识形态对社会存在具有反作用，特别是在社会转型、变革时期，这种反作用尤为巨大。引导得好，可以发挥积极作用；引导不好，也会起巨大的破坏作用。君不见，从杜勒斯“和平演变”政策的提出到美国“西化分化”战略的实施，从纸介传媒、电台、电视台的仇共、反共、丑共宣传到互联网的无中生有、移花接木、恶意炒作，从苏联解体、东欧剧变到煽动“颜色革命”，从台湾的“太阳花”学潮到香港的违法“占中”，某些西方政治势力，无不倾力发动意识形态战。他们在意识形态战中的常用手法是，炫耀西方价值观，颠覆传统思想体系，抹黑当局的历史和现状，混淆是非判断标准，造成意识形态纷争，打乱社会心理平衡，最后达到制造政治动乱的目的，以推翻他们不喜欢的政权或其认为是自身潜在对手的政权。

上述令人触目惊心的案例，明白无误地告诉我们：意识形态领域的矛盾和纷争，是不依人的意志为转移的客观存在；意识形态问题是个真命题，并非人为炒作的伪命题。

二、意识形态工作事关国家兴亡盛衰，忽视不得

我们党历来高度重视意识形态工作。毛泽东说：“马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。”他还说：“凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。”邓小平在南方谈话中语重心长地强调：“在整个改革开放的过程中，必须始终注意坚持四项基本原则”，“资产阶级自由化泛滥，后果极其严重。特区搞建设，花了十几年时间才有这个样子，垮起来可是一夜之间啊。”江泽民则指出：“舆论导向正确，是党和人民之福；舆论导向错误，是党和人民之祸。”胡锦涛告诫全党：“世界范围内社会主义和资本主义在意识形态领域的斗争和较量是长期的复杂的，有时甚至是非常尖锐的。”“必须保持高度警觉，做到警钟长鸣。”习近平非常重视意识形态工作，他指出：“意识形态工作是党的一项极端重要的工作”，“能否做好意识形态工作，事关党的前途命运，事关国......余下全文>>

中国现在的官方意识形态是什么？

各有支持 这里指的是中国社会层面的意识形态，就是社会中的相当大的一部分尽管官方仍然控制着中国的舆论界，但这并不妨碍各种主义的流行。 今天的中国

如何抓好意识形态工作的几点思考

第一，要清醒认识意识形态工作的极端重要性

意识形态工作是党的一项极为重要的工作。从社会结构说，任何社会都是在一定生产力发展的基础上的经济基础、政治上层建筑和意识形态的统一体。其中，作为统治阶级意志集中体现的意识形态是整个社会机体的灵魂，它为统治阶级的统治提供理论依据、思想基础和精神支柱。从共产党执政地位说，正因为意识形态能为统治阶级的统治提供理论依据、思想基础和精神支柱，意识形态工作就关系到党和国家的全局，关系中国特色社会主义的顺利发展，关系社会和谐稳定、国家长治久安。这对于党的执政地位的维护自然十分重要。从综合国力构成说，以意识形态为核心的思想道德文化，是综合国力构成中不可缺少的重要软实力，它越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉。因此，我们集中精力进行社会主义现代化建设，一刻也不能放松意识形态工作。从贯彻落实科学发展观来说，中国特色社会主义是全面发展、全面进步的事业，是物质文明和精神文明相辅相成的事业。贯彻落实科学发展观，必然要求思想道德文化建设与经济社会建设协调发展，全面加强意识形态工作。从意识形态领域的斗争规律说，社会意识形态领域历来是敌对势力同我们激烈争夺的重要阵地，敌对势力要搞乱一个社会、颠覆一个政权，往往是先从意识形态领域打开突破口，先从搞乱人们的思想下手。20世纪80年代末90年代初，发生在世界社会主义阵营内的苏联的解体、东欧的演变就是有力证明。

第二，要科学把握当前我国意识形态领域的斗争形势

我国的改革开放和社会主义现代化建设是在复杂的国际环境中进行的，意识形态领域面临世界范围社会思潮激荡的局面。在此背景下，正确认识和把握意识形态领域的斗争形势极为重要。要对我国意识形态领域这些年来的总形势有个全面判断。从主导方面看，党高度重视意识形态工作，面对信息化、经济全球化时代意识形态领域的许多新情况、新变化，全面推进理论武装、新闻宣传、文艺出版、思想道德建设、精神文明建设、文化体制改革等方面的工作，促进了社会主义文化的大发展大繁荣，全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础不断得到巩固。另一方面，各种敌对势力加紧在意识形态领域对我国进行渗透破坏活动。国内也出现了一些噪音杂音，既有否定党的领导、否定社会主义制度的言论，也有否定改革开放、否定党的理论和路线方针政策的言论，对此决不能掉以轻心。再次，要清醒认识敌对势力在意识形态领域对我国进行渗透破坏活动的特点：一是各种敌对势力在意识形态领域对我国进行的渗透破坏活动组织越来越周密，方式越来越多样；二是他们总是拿自由、民主、人权、民族、宗教这些议题大肆炒作，鼓吹普世价值(实际上是鼓吹美国的价值)，利用一些重大事件和活动，对我们党和国家进行造谣攻击；三是他们的基本手法是把个别问题扩大化、把单一问题复杂化、把一般问题政治化，，最终把所有问题都说成是我国“社会制度弊端”造成的，始终把矛头指向中国共产党的领导和社会主义制度；四是他们利用媒体特别是互联网等现代媒体作为渗透的重要渠道，散布大量有害信息，极力抹黑中国、丑化中国、妖魔化中国。对此，我们必须有清醒认识和冷静分析。还要清醒认识高校意识形态工作面临的复杂形势。高校处在意识形态斗争和较量的前沿，做好意识形态工作的难度很大，高校的思想理论建设和意识形态工作只能加强，不能削弱。

第三，要大力推进建设社会主义核心价值体系

意识形态领域的斗争，本质上是社会主义价值体系与资本主义价值体系的斗争。建设社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质表现，也是加强意识形态工作的根本任务。要按照党的十七大要求，大力推进社会主义核心价值体系四个主要方面......余下全文>>

如何加强党员干部的意识形态工作

一、进一步增强意识形态的包容性。

1、从意识形态的内容来看，必须与社会经济、政治保持一致。意识形态是经济形态的一个反映，必须与经济在客观上必须保持一致性。必须增强意识形态在新条件下的包容性，把原来不存在的新的积极的东西给包容进来。

2、从意识形态形成发展的社会文化背景来看，任何意识形态都不可能完全割断与历史的联系，特别是深层文化心理。我们面临着一个很重要的问题是处理好马克思主义跟中国传统文化的关系，也就是说我们要把中华民族传统文化中很多优秀的东西包容到我们的意识形态中来。

3、从意识形态的作用看，只有具有一定的包容性，才能发挥更广泛的作用，才能为更多的人所认同所接受，才能使意识形态更好地去发挥作用。党的意志具有倡导性，但不具有强制性，而国家意志是具有强制性的。作为执政党，把党的意志通过相应的程序，以国家意志体现出来，就具有强制性了，就可以使党的意志得到更好的贯彻和体现。同样意识形态也是这样。我们把党的意识形态通过科学的转化，以国家的意识形态体现出来，使它具有更大的包容性，对做好我们党意识形态工作具有很现实的意义。

二、进一步增强意识形态的科学性。

1、意识形态必须能够正确解释和说明现实问题。意识形态如果不能正确解释和说明现实问题，就失去自己的作用。意识形态必须能够体现时代的要求。

2、意识形态应该实现价值性目标与真理性目标的统一。意识形态是有阶级性的，每个阶级都有自己的意识形态，不同性质的政党有不同的意识形态。意识形态是有价值目标的，从这点上来讲，不要希望我们与资本主义意识形态具有统一性，这是不可能的。所以，在宣传我们的意识形态内容的时候，要强调我们的价值目标，这是毫无疑问的。但是，价值性的目标必须与真理性的目标一致起来。也就是说任何政党都可以为自己辩护，关键在于怎么样辩得让人更信服，辩得让人觉得更有道理。

3、意识形态工作应该增强主动性和开放性。就网络来说，对于一些错的东西，我们要采取办法治理，要堵，要塞。但堵也好，塞也好，它还是被动的。更重要的是，怎么样主动发挥网络的的正面作用。

三、利用先进科学技术手段提高意识形态工作水平。

1、需要借助于先进的信息传播技术提高意识形态工作水平。法规制度、体制机制要适应新的传播技术发展要求。现实中有些党员干部不适应、不了解新的传播技术发展，不知道信息传播技术的重要性，或者说处理不好它带来的负面影响，在现实中就很难把它用好。如何使用先进的科学技术手段，是世界上各个政党都遇到的共同问题。前一段，日本进行议会选举的时候，自民党推出了一款以首相安倍晋三为卡通原型的智能手机游戏软件，称为“安倍蹦蹦跳”，以拉拢更多年轻选民，确实起到了一定的作用。

2、意识形态的表现形式要根据信息传播技术发展进行创新。我们有一些意识形态的表现形式可能更适合于传统媒体，与新媒体还有一个适应过程。过去《人民日报》大篇幅文章一登一大版，那时候越是这样的文章大家越觉得重要、越要看。但现在在网上篇幅越大看的人越少，网上的“标题党”非常醒目，马上就把读者吸引过去了，这与新媒体的特点有关。

四、增强意识形态工作的针对性和实效性。

1、要区分工作对象的层次性，把先进性和广泛性结合起来。要防止工作中的盲目性，克服形式主义。这一次全党进行群众路线教育实践活动，其中很重要的一项就是要克服形式主义。形式主义在意识形态工作中有时候也表现得非常突出，光讲形式不看实际效果，最后是劳民伤财，花了很大的力量，最后没有产生预期的效果。

2、要克服简单化、表面化现象，发挥意识形态的渗透作用和潜移默化作用。做好意识形态工作也涉及到干部正确的政绩观问题。为什......余下全文>>

为什么说意识形态工作是极端重要的

世界政治在苏联东欧更旅易帜后军事冷战结束，只有中国坚持社会主义卧薪尝胆并且大力发展经济，获得巨大成就，但“树欲静而风不止”，我们在和平发展有利世界的事实下，可是西方敌对势力不甘中国崛起，在意识形态领域发动“文化冷战”和“政治转基因”工程，一直采取政治思想文化等渗透手段，维护其政治经济军事霸权地位，不断利用各种方式压制抹黑中国，不愿看到中华民族走向富强幸福，恐惧中国有朝一日清算自鸦片战争以来对中国犯下的罪行，公然与中国人民为敌，这是西方自新中国成立以来一贯的技俩。

解放军报2015年1月1日元旦献词写到：“西方国家加紧对华实施“政治转基因”工程。……特别要看到，国际社会处在多事之秋，波涛频起，暗流涌动，天下仍很不太平。我国周边形势总体稳定，但风险呈累积态势，安全变数增加。一些西方国家加紧对我国策动“彦页色革命”，加紧实施网上“文化冷战”和“政治转基因”工程，妄图对我军官兵拔根去魂，把军队从党的旗帜下拉出去，意识形态和政治安全领域面临的挑战十分严峻。……”

美国关于文化教育等政治渗透“十诫令”已在苏联、东欧实现成功“不放一枪”的政治颠覆，某色革命看看乌克兰现状就更不用说；（要更清楚美欧西方政治文化渗透的把戏，可看记录片《苏联亡党亡国二十年祭》和《较量无声》，据德国主流媒体《法兰克福汇报》原著名记者乌尔弗柯特最近公开承认，他长期接受贿赂，为西方媒体进行不客观、不公正的报道，而西方很多记者也都是这样做的。）

意识形态领域是思想精神的“制高点”，是政治上的“重镇”，也是国家和民族确立价值观念的“养成地”，必然是各种思潮的争夺要塞，是反乱对势力和平演变的前沿阵地，所以意识形态领域的工作极端重要。