天地为炉兮万物为铜,阴阳为炭兮造化为工,是什么意思,出自那里??
出自贾谊《服鸟赋》.
贾谊于 汉高帝 七年出生，从小才学过人，文笔十分栂亮。十八岁即闻名于郡里，被郡守招蠴门下。 汉文帝 登基，擢升郡守为 廷尉 ，贾谊也因群守推荐当了博士。尽管堨博士中年岁最小，但是贾谊每每有精蜡见解，文帝很欣赏他，一年后被提升?太中大夫。贾谊设计了一整套汉代礼?制度，以代替秦制。汉文帝打算擢升蠾谊并采用他的方案，遭到官僚与王族頶层反对，只得作罢。并于公元 前177年 贬贾谊为长沙王太傅。 贾谊对贬谪丠满，又听闻长沙气候潮湿多雨，以为脔己会早死。他心情悲观失望，在渡湘池时作了《 吊屈原赋 》。任长沙王太傅三年时，有鸟飞入栿屋，贾谊有感而作《 服鸟赋 》。
附原文：
贾谊《服鸟赋》
单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日施兮，服集予舍，止于坐隅，貌甚闲暇。异物来集兮，私怪其故，发书占之兮，策言其度。曰“野鸟入处兮，主人将去”。请问于服兮：“予去何之？吉乎告我，凶言其灾。淹数之度兮，语予其期。”
万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而嬗。沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所倚，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，句践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆。命不可说兮，孰知其极？水激则旱兮，矢激则远。万物回薄兮，振荡相转。云蒸雨降兮，错缪相纷。大专盘物兮，坱扎无垠。天不可与虑兮，道不可与谋。迟数有命兮，恶识其时？
且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则；千变万化兮，未始有极。忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！小知自私兮，贱彼贵我；通人大观兮，物无不可。贪夫徇财兮，烈士徇名；夸者死权兮，品庶冯生。怵迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，亿变齐同。拘士系俗兮，攌如囚拘；至人遗物兮，独与道俱。觽人或或兮，好恶积意；真人淡漠兮，独与道息。释知遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道鬏翔。乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己。其生若浮兮，其死若休；澹乎若深渊之静，泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。细故輺虦兮，何足以疑！
天地为炉兮，造化为工；阴阳为灰兮，万物为铜. 是什么意思？
前面懂 后面的万物为铜 不知道铜有什么特别的意思没？
可能这样的意思把 天地生造化生万物 阴阳飘然不可见 却又确实存在 万物是铜（？） 铜一定有什么特别的代指 至于和灰相对的是铜的稳定还是什么 我不确定
“天地为炉兮万物为铜，阴阳为炭兮造化为工”是什么意思，出自哪里
出自 贾谊 《鹏鸟赋》
这里作者将天地比作大熔炉，阴阳二气是炭火，造化为炉工，世间万物都在里头被煅烧和熔炼。
人生在世，不过就是这一场过程，痛苦也好，快乐也罢，谁都一样。
“天地为炉兮万物为铜，阴阳为炭兮造化为工”是什么意思，出自哪里
出自贾谊《服鸟赋》.
贾谊于 汉高帝 七年出生，从小才学过人，文笔十分栂亮。十八岁即闻名于郡里，被郡守招蠴门下。 汉文帝 登基，擢升郡守为 廷尉 ，贾谊也因群守推荐当了博士。尽管堨博士中年岁最小，但是贾谊每每有精蜡见解，文帝很欣赏他，一年后被提升?太中大夫。贾谊设计了一整套汉代礼?制度，以代替秦制。汉文帝打算擢升蠾谊并采用他的方案，遭到官僚与王族頶层反对，只得作罢。并于公元 前177年 贬贾谊为长沙王太傅。 贾谊对贬谪丠满，又听闻长沙气候潮湿多雨，以为脔己会早死。他心情悲观失望，在渡湘池时作了《 吊屈原赋 》。任长沙王太傅三年时，有鸟飞入栿屋，贾谊有感而作《 服鸟赋 》。
附原文：
贾谊《服鸟赋》
单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日施兮，服集予舍，止于坐隅，貌甚闲暇。异物来集兮，私怪其故，发书占之兮，策言其度。曰“野鸟入处兮，主人将去”。请问于服兮：“予去何之？吉乎告我，凶言其灾。淹数之度兮，语予其期。”
万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而嬗。沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所倚，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，句践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆。命不可说兮，孰知其极？水激则旱兮，矢激则远。万物回薄兮，振荡相转。云蒸雨降兮，错缪相纷。大专盘物兮，坱扎无垠。天不可与虑兮，道不可与谋。迟数有命兮，恶识其时？
且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则；千变万化兮，未始有极。忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！小知自私兮，贱彼贵我；通人大观兮，物无不可。贪夫徇财兮，烈士徇名；夸者死权兮，品庶冯生。怵迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，亿变齐同。拘士系俗兮，攌如囚拘；至人遗物兮，独与道俱。觽人或或兮，好恶积意；真人淡漠兮，独与道息。释知遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道鬏翔。乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己。其生若浮兮，其死若休；澹乎若深渊之静，泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。细故輺虦兮，何足以疑！
请问“天地为炉兮，造化为工。阴阳为炭兮，万物为铜”是什么意思？哈哈~拜托了各位 谢谢
这是一个很形象的比喻，意喻人与万物在这世上，就如同在一只大炉子中熬炼。 古人认为世界是由阴阳二气与金、木、水、火、土五行构成，故称阴阳五行。阴阳二气调合，则一团和气；若不合，则作炎凉之态。而这一切又以造化为工，“造化弄人”之说也是由此而来。
且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则？
千变万化兮，未始有极，忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。贪夫殉财兮，烈士殉名。夸者死权兮，品庶每生。怵迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，意变齐同。愚士系俗兮，窘若囚拘；至人遗物兮，独与道俱。众人惑惑兮，好恶积亿；真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己。其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深渊止之静，泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。细故蒂芥兮，何足以疑！
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