家风与家训手抄报

家风家训手抄报内容

好家风好家训选登  忠诚爱国,忠心为民;立志高远,好学上进;修身积德,多做善事;事业为重,淡泊名利;言语文明,举止得体;孝敬长辈,善待邻里。    穷不攀富亲,富不嫌穷亲,穷富不可断六亲!邻舍碗对碗,亲戚篮换篮,受人恩惠要宽还!太阳落山,敲门要开;一宿两餐,解人危难!

与好家风,好家训有关的作文和手抄报需要现字

星期六,天气晴朗。我兴高采烈地去买糖果,半路上,看见了一家书店,门上挂着一块牌子。上面写着:“好便宜啊!我们书店里的书原价28元,现价8元,快来买呀!”于是我走进了书店,那里的书可真多呀!有《故事大王》,有《阿凡提的笑话故事》……各种各样的童话故事,看得我眼花缭乱。最后我选了一本《格林童话》。回到家,我对爸爸说:“爸爸,你看这本书本来是17元,现在变成6元,是不是很便宜啊?”爸爸看了看《格林童话》,说:“你买的是一本盗版书。”我想:管它什么盗版不盗版的,看了再说。我津津有味地看了起来,看着看着,发现小猫的“猫”印成“苗”,还有“一路上”印成“一各上”。此时,我才知道自己买了一本盗版书。我后悔极了,希望小朋友们可不要像我一样贪小便宜。

好家风好家训手抄报内容摘要

好家风好家训选登

忠诚爱国,忠心为民;立志高远,好学上进;修身积德,多做善事;事业为重,淡泊名利;言语文明,举止得体;孝敬长辈,善待邻里。

穷不攀富亲,富不嫌穷亲,穷富不可断六亲!邻舍碗对碗,亲戚篮换篮,受人恩惠要宽还!太阳落山,敲门要开;一宿两餐,解人危难!

关于家风的手抄报

文学家、维新故人梁启超自强不息的故事

在中国近代史上,梁启超是一个异常响亮的名字。他集家、学者、作家于一身,以澎湃、大开风气的文章,为转折时期的中国思想界带来了一股不可抵挡的洪流。他留下的余万字著作,极大地丰富了我国史学、哲学、法学、社会经济学、新闻学等诸多领域的学术研究。

梁启超虽然已经逝去大半个世纪,但在广东新会、、天津乃至日本神户,不仅其故居保存良好,而且他那强国、改革的愿望至今仍然鼓舞着无数海内外同胞。 年他在清华大学演讲时提出的“自强不息,厚德载物”的校训,被清华大学沿用至今。然而,在香山植物园内,这位风云人物、学界泰斗的墓碑上没有生平,没有任何一个头衔。透过这座墓碑,我们看到的是一位为国家复兴而奔走呼,为民族振兴而鞠躬尽瘁的知识分子的高大形象。

梁启超去世时,曾有一副对联这样写道:“三十年来,新事业,新智识,新思想,是谁唤起;百千载后,论学术,论文章,论人品,自有公评。”此次新会之行,让我们深切感受到,梁启超的精神虽然诞生在风雨飘摇的昨日,但在当下,其分量与价值不但不会减损,还能转化为推动历史和社会进程的巨大动力。纪念梁启超,就绝不仅限于维修故居、吸引观众的简单思路,他的遗址和事迹是对青少年加强爱国主义教育、树立崇高理想的鲜活教材;他那维新奋发的精神,更应为时所用,为世所用,以彼时之维新促今日之体制改革,以彼时之新民促今日之公民素质,以彼时之爱国促今日之团结共进。

梁启超曾宣称,有朝一日“举国行当思我耳”。我们相信,大到“神舟五”升空,小到每一件具体工作的革新,让维新故人留下的精神财富,在百年之后的时空中再次焕发光彩,便是回应这一预言的最好方式。

寻访梁启超少年时代

年,文学巴金乘船游览了新会天马河中一棵冠盖亩的古榕树,写下了散文名作《鸟的天堂》。他在文章结束的部分写道:“远远地一座塔耸立在山坡上,许多绿树拥抱着它……那里就是朋友梁的家乡。”

这里所描写的,便是梁启超的故乡。年,中国近代史上最具影响力的人物之一梁启超,出生于新会凤山之下茶坑村一个私塾先生之家。日月有晦明,四时寒暑易,待到我们寻访之际,先生辞世已75年,但这座百年故居仍然深藏于曲折盘桓的村宅中心,四周广植葵、榕、柑、橘,绿野无极,人声少闻。

梁氏故居建于清光绪年间,是一幢高墙围筑的青砖黑瓦平,梁启超的少年时代便在此度过。想当年,在梁家门前来来往往的人,有谁曾料到会从这个门口走出一位撼动世纪之交中国政坛文坛的思想文化巨人?在寻访梁启超少年时代的过程中,我们渐渐摸索出这位维新巨人从启蒙到成长的心路历程。

梁启超12岁外出游学之前生活和成长的这个家庭,一向以质朴、端凝的家风闻名乡里。梁启超从小在品德修养上深受祖父的影响。据资料记载,每年上元佳节,祖父都要携诸孙来到当地一座庙宇,对着庙内绘有忠臣孝子的图画,“指点而示之曰:”此朱寿昌弃官寻母也,此岳武穆出师北征也‘,岁以为常。“位于新会南端出海处的崖门,是南宋将亡时宋军与元军最后激战至覆灭的古战场。每年清明祭扫路过崖门时,祖父总爱向儿孙讲述当年南宋宰相陆秀夫背着幼主投海殉国的情景。这些历史人物的爱国精神,深深地激励着童年时代的梁启超。

在今天,梁氏宅院内中规中矩的厅堂布置,让人依稀看到了这位祖父不苟言笑的面容。正厅中间桌子上置放着一对青天大花瓶,两侧墙壁上悬挂着八仙图案的金木雕彩瓷画,典型的正统家庭气象。在这个环境中成长起来的梁启超,日后却远远超越了父辈“文死谏,武死战”的忠君思想。在封建王朝的尾声,他以维新思想为基础,写下了《新民说》、《少年中国说》、《中国不亡论》等名篇,在一代又......余下全文>>

家风家训怎么写手抄报题材

上午的大街,人山人海,寒风冷冷地吹。人来人往的马路上,一个孤单的少年,年龄与我相仿,却失魂落魄地跪在大街上,眼里尽是求职的渴望,纯真与哀伤 ……

“哟,这孩子真可怜!”“是啊,没钱读书的孩子真令人心疼!”“ …… ”周围,一群人叽叽喳喳。“妈妈,给大哥哥一些钱吧!他要去读书的!”一位小女孩甜甜的声音响起。于是,这位少年的面前,不一会儿就落满了纸币,硬币,花花绿绿,那时人们最善良最纯朴的同情心。我没说话,只是默默地从书包里掏出一块硬币,放在他面前,发出“丁玲”一声。而后,我看到的是一张欣喜的脸。我想:他大概是因为凑足了一点学费而兴奋吧!寒冷的冬天,他坐在大街上,任冷风吹乱他的头发,只是不停地数着钱,让硬币发出琴吹得声音,我分明看到,他脸上那心满意足的笑 ……

两天后,还是上学的路上,那个少年已经消失了,我笑了:他大概凑足了整个学期的学费吧!上学去了吧!想到这儿,我的步伐不由得轻松了起来。但是,真想不到,每走几步,在时代网吧里,最靠门的那张椅子上,我看见了那张熟悉的脸。与先前不同,他穿得不再是破衣裳,而是名牌运动装;头发不再乱七八糟而是梳得服服贴贴 …… 不变的还是那张脸。雾气迷蒙,电脑闪光的荧屏照亮了他的脸,他的眼眶红红的,充满了杀气,双手紧张地点击者鼠标,敲打着键盘,嘴唇被牙齿咬得满是牙印 ……

我惊愕地停住了脚步,吃惊地看着这个沉浸在游戏里的少年,两天前他跪在地上乞讨的那一幕又浮现在我眼前。难道,他所说的故事都是虚伪的吗?难道,他所说的没钱读书就是没钱上网吗? …… 一个个问号萦绕在我的心头。人们给予他的是同情心,爱心与人世间的温暖,而他却抓住人们心中最脆弱的善良,同情心,骗取人们的爱,只为了能够进入这虚拟的网络世界啊!

一缕寒风吹过我惊愕的脸,吹过网吧里他兴奋苍白的脸。我仿佛看到了人世间无味的人情

我家的家风家训,手抄报

1、勿以善小而不为,勿以恶小而为之.

2、勿损人而利己,勿妒贤而嫉能.

3、见不义之财勿取,遇合理之事则从.

4、粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰.宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井.

5、居身务期质朴,教子要有义方.莫贪意外之财,莫饮过量之酒.

6、施惠无念,受恩莫忘.凡事当留余地,得意不宜再往.

我的家风,家训手抄报四字词语

安居乐业 成家立业 大方之家 浮家泛宅 改换家门 家长里短 家丑不可外扬 家翻宅乱 家道从容 家道中落 家鸡野鹜 家给民足 家给人足 家鸡野雉 家家户户 宜家宜室 高门大户

家风家训手抄报怎么做

家风家训手抄报图片,家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义,家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说,当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风,家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具,互联网家谱是新一代承载家文化的工具。 家规是指一个家庭所规定的行为规范,一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则,也叫家法。所谓“国有国法,家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律,一个家庭有一个家庭的规矩;这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰:“不以规矩,不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达,做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。

关于传家风的手抄报内容

家风,就是一个家庭或家族的传统风尚。家风是中华民族传统美德的现代传承,我们中华民族5000多年的灿烂文化所孕育的许多优良的传统;家风是我们立身做人的行为准则;家风是社会和谐的基础。那些优良的传统一直保留到现在,至今还在使用。

语词溯源

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1.指家庭或家族的传统风尚或作风。

北周庾信《哀江南赋》序:“ 潘岳 之文采,始述家风; 陆机 之辞赋,先陈世德。”宋·司马光《训俭示康》:“习其家风。” 宋辛弃疾《水调歌头·题永丰杨少游提点一枝堂》词:“一葛一裘经岁,一钵一瓶终日,老子旧家风。” 元乔吉《两世姻缘》第一折:“是学的击玉敲金三百段,常则是撩云拨雨二十年,这家风愿天下有眼的休教见。” 清袁枚《随园诗话补遗》卷六:“ 惺斋 乃诗人 槄园 ( 汝霖 )司马之子,落笔绰有家风。”巴金《家》二三:“让这个女人住在客厅里,不仅侮辱了这个尊严的地方,而且会在公馆里散布淫乱的毒气,败坏 高 家的家风。”

2.具有独家风味的食品。[1]

(来源:百度百科)

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家有家风手抄报写什么内容

写你的家风,做出解释,还可以写一下有关家风的故事,画一个全家福都是可以的

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