和项羽垓下歌

垓下歌 表达了项羽怎样的思想感情

首先是表达了英雄末路，力难回天的苦闷，同时，也展现出其人的胸怀何等坦荡。

千古艰难唯一死，在生死关头，无数的君王、名将是痛惜自己的江山，担忧自己的性命，春秋五霸之一的勾践向夫差摇尾乞怜洗马甚至尝他的大便才得以苟且偷生回到越国；而自命不凡的夫差在战败后派公孙雄脱衣跪地乞降被拒绝后才遮面自刎；盖世无双的吕布死前向曹操乞降被吊死；这些人哪一个不是人前八面威风，等到生死存亡之际原形毕露。

反观项羽一曲悲歌，忧的不是自己的江山性命，而是挚爱虞姬、乌骓的安危，这种气魄，才配得上是华夏第一猛将之名。能与其心胸比肩的一代霸主，我想只有春秋时期的庆忌。

项羽垓下歌之后虞姬说的什么?

大王意气尽，贱妾何聊生！

刘邦的《大风歌》和项羽的《垓下歌》的一切

“力拔山兮气盖世” 诗歌的第一句就使读者看到了一个举世无匹的英雄形象。“气盖世”“力拔山”，通过虚实结合的手法，把项羽叱咤风云的气概生动地显现了出来。且“ 力拔山兮气盖世 ”，有气壮山河，势吞万里之气象。作为反秦义军的领袖，项羽可谓卓绝超群，气盖一世。《史记·项羽本纪》载，项羽“力能扛鼎，才气过人”。在他的履历中，不乏所向披靡、勇冠三军的神奇故事。此刻，面对四面楚歌的惨败结局，面对爱妃虞姬，项羽感慨万千。“力拔山兮气盖世”，既有对自己辉煌岁月的回首，也有对兴亡盛衰的无尽感慨，对“时不再来”的无限懊悔。 “时不利兮骓不逝” 似乎一切尽是天意：时机于我不利，战事于我不顺，千里马也跑不起来了。至此，一种英雄末路的感慨油然而生，让人倍感苍凉。 “骓不逝兮可奈何” 抒发的是一种无可奈何的感叹。项羽并非单纯军事意义上的失败者，他的失败，更多的是政治谋略上的失败。面对强劲而奸诈的对手，他坦率、天真、不用心计。死到临头，他总该明白了吧。此时，他多么企盼有一次卷土重来，再显英雄身手，再现“破釜沉舟”壮举的转机啊！可是，项羽明白，这种机会不会再有了，他注定败在了自己完全可以战胜的对手之下。“可奈何”，正是这种悲剧心理与失望心态的流露。 “虞兮虞兮奈若何” 作为一位众望所归、叱咤风云的义军领袖，其强弩之末竟然不仅于战无计，而且连自己的爱妃也保护不了，这是何等震撼人心的悲哀！当年，他从江东率八千子弟兵，所向无敌，威震天下；如今，兵败如山倒，到最后只剩二十八骑相随。面对失败又“不肯过江东”的项羽当然只剩死路一条，面对虞姬也只能是“奈若何”了。 诗歌篇名。项羽作。宋郭茂倩《乐府诗集》题名为《力拔山操》，《文选补遗》题为《垓下帐中歌》，冯惟讷《古诗记》题为《垓下歌》。《史记》载西楚霸王项羽被汉军困于垓下（今安徽灵璧南），兵少粮尽，夜饮帐中，自知败局已定，乃慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”（羽有美人名虞，骏马名骓）唱出了气盖一世的英雄之士穷途末路的悲慨，“慷慨激烈，有千载不平之余愤”（宋朱熹语）。

虞姬回复项羽的《垓下歌》的诗。

项羽：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。

虞姬：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”

虞姬和项羽的垓下歌和的是什么

汉兵已略地。四面楚歌声。大王义气尽。贱妾何聊生？这是虞姬说的额。灰常喜欢虞姬。。

项羽的《垓下歌》和刘邦的《大风歌》各自表现的思想有什么不同

都是英雄的心声，项羽被围垓下，夜间四面楚歌，项王在惊讶之余心生悲凉之感，夜起，在帐中饮酒，品味人生的苍凉，悲愤之情在胸中激荡，于是吟唱除了流传千古的《垓下歌》，项王泪流满面，虞姬在一旁轻声相和，左右大臣闻听此曲，皆低头啜泣，不敢抬头看见项王的痛苦表情，这是英雄的无奈。《大风歌》是刘邦平定天下，回到家乡，收到家乡父老们的热情欢迎，酒席之上，刘邦兴起，吟唱《大风歌》，表现出了自己夺得天下难以抑制的喜悦心情，对人生经历的一种思考，也是面对这个庞大的汉帝国如何发展的一种踌躇与兴奋。

项羽垓下歌主要用了什么样的表现手法

力拔山兮气盖世 充分表现了项羽对于自身武力的极大自信 时不利兮骓不逝 骓不逝兮可奈何 这两句表达了项羽极度的茫然和无奈 空负罕有匹敌的武力却无法摆脱困境 空有当世宝马却寸步难行 这不由得项羽不茫然失措 虞兮虞兮奈若何 即便到了绝地也没有放弃对虞姬的爱意 为她担忧身后之事 霸王不愧是霸王 侠骨柔情 再无人可以如他一般集豪迈于柔情于一身看了

垓下之战与虞姬有何关联 垓下歌表达什么情感

垓下之战时虞姬和项羽都被汉军围在垓下，垓下歌表达了项羽英雄末路、自怨自艾的悔恨情感

跟项羽有关的诗词

题乌江亭

杜牧

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷士重来未可知。

乌江亭

王安石

百战疲劳壮士哀， 中原一败势难回。

江东子弟今虽在，肯为君王卷土来?

夏日绝句

李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽， 不肯过江东。