★多选题：> 唯心主义认识论（）
B、把认识看成是先于物质的
C、把认识看成是先于实践经验的
E、把认识看成是人头脑中固有的
唯物主义认识论和唯心主义认识论的含义
先说“区别”。1.唯物主义认识论是反映论，唯心主义认识论是先验（先天经验）论。换言之，唯物主义认识论认为，认识是后天的，而不是先天的。2.唯物主义认为真知出自行动，而唯心主义认为认识不过是内心反省。3.唯物主义认识论是可知论，而 一部分唯心主义 的认识论是不可知论，否认认识世界的可能性。 再说“联系”。1.唯物主义认识论和唯心主义认识论都试图对世界（包括自然和人类社会）进行解释。2.唯物主义认识论和 大多数唯心主义 的认识论都认为世界是可知的，而且是可以正确认识的，真理是存在的。
唯心主义认识论
前面的回答都比较偏离提问的核心内容，我作为一名哲学研究者，加以总结和回答：
认识，通俗地说就是关于认识方法、因素、结果等等的系统理论。可知论与不可知论、唯物主义与唯心主义。这都可以成为认识论的范畴，认识论是主体对其存在的客观世界及其状态的一种思考方式，也就是说，他是怎么理解这个世界的一种解释方法，就是认识论的问题。
马克思主义哲学认为，哲学的首要问题是意识还是物质的第一性问题，也就是物质决定意识，还是意识决定物质的问题。认为物质第一性的就属于唯物主义，反之即为唯心主义。
马克思主义哲学认为，所谓形而上学，就是一种孤立的、静止的、片面的认识方法，科学的认识论应该是联系的、发展的、辩证的认识方法。也就是所谓的科学辩证法。将费尔巴哈为代表的古典德国唯物主义哲学和黑格尔的唯心主义辩证法结合起来，就诞生了所谓的伟大创造——马克思的辩证唯物主义哲学。
形而上学的唯物主义认识论，也就是机械唯物主义，其与唯心主义并没有更多的联系，因为也不是所有的唯心主义都是形而上学的，黑格尔就是唯心主义的辩证法集大成者。
真正的问题在于，我们提出这样的问题，以及回答这些问题的方法，完全都是站在马克思主义哲学的立场上谈的。我必须反复强调的是，马克思主义哲学，尤其是经过社会主义中国解释过的马克思主义哲学，很难说是一种纯粹的哲学。马克思主义哲学，更加不是这个世界上唯一的哲学，作为人类的伟大智慧结晶代表的哲学，其魅力更多地体现在其他的哲学派别与哲学形式上。我们只是长期以来被单纯灌输这种思想罢了。
唯物主义认识路线认为，外部世界是客观实在的，先有客观世界，后有人的认识，认识是人脑对客观世界的反映，唯物主义认识论都是反映论。反映论是唯物主义认识论的基本原则，是它的核心唯物主义反映论含有相互联系的三个基本观点：它肯定客观世界是认识的对象，是认识内容的客观来源；它肯定认识是关于客观事物的主观反映，是对客观事物的反映；它肯定人的认识能够正确地反映客观世界。
唯心主义认识路线否定认识是人脑对客观世界的反映。客观唯心主义认为，认识是对来自物质世界之外的“客观精神”的认识，认识是先于物质、先于实践而存在的东西。客观唯心主义的认识是先于物质、先于实践经验而存在的东西。客观唯心主义的认识论是先验论。朱熹主张“理在事先”。古希腊的柏拉图认为，认识是不死的灵魂对自己降生于尘世之前所居住的“理念世界”的回忆。黑格尔认为，认识是“绝对精神”的自我认识。主观唯心主义认为，人的认识是自己头脑里固有的、主观自生的。王阳明认为，一切知识来自人的“良知”。“良知”是人天生的辨别是非善恶的能力，存在于人的心中，人只要克服“人欲之私”，知识就自然而然地涌流出来。贝克莱认为，“存在就是被感知”，事物只是“感觉的复合”。认识事物就是认识自己的感觉。尽管唯心主义认识论和客观唯心主义认识论表现形式不同，但在本质上是相同的，这就是把精神看作认识对象的源泉，否定认识的对象是客观实在在物质世界，从而也就从根本上否定了反映论。
唯心主义认识论本质上是（ ）
选C
一般来说，唯物主义是反映论，唯心主义是先验论。
可是就认识论来说，一切唯物主义者和彻底唯心主义者都是可知论。所以本题是唯心主义认识论的本质，应该认识到唯心主义可知论的本质。
马克思主义认识论和唯心主义认识论的区别是什么
1.马克思主义认识论是能动的反映论，唯心主义认识论是先验（先天经验）论。换言之，马克思主义认识论认为，认识是后天的，而不是先天的。
2.马克思主义认识论是实践论，认为实践出真知，并认为实践是对世界的改造，而唯心主义的实践不过是内心反省。
3.马克思主义认识论是可知论，而一部分唯心主义的认识论是不可知论，否认认识世界的可能性。
4.马克思主义认识论坚持真理标准的客观性，即实践是检验真理的根本标准，而唯心主义却以圣人之言伟人之言或圣经作为判定真理与否的标准。
辩证唯物主义的重要组成部分，是关于人类的认识来源、认识能力、认识形式、认识过程和认识真理性问题的科学认识理论。它首先是可知论。认为客观物质世界是可知的。人们不仅能够认识物质世界的现象，而且可以透过现象认识其本质。人类的认识能力是无限的，世界上只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物，从而与不可知论划清了界限。它的基本前提是反映论。认为物质世界是不依人的主观意志而独立存在的，人的意识是物质长期发展的产物，是人脑的机能，是对物质世界的反映。坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线，和从思想、感觉到物的唯心主义认识路线划清了界限。它是实践论。在人类认识史上，第一次把科学的实践观引入认识论，认为实践是认识的基础、认识的来源、认识发展的动力、认识的目的和检验认识真理性的唯一标准。它把辩证法应用于认识论，强调人的认识是一个不断深化的能动的辩证发展过程。认识的辩证法，表现在认识和实践的关系上，认识来自实践，又转过来指导实践，为实践服务。表现在认识过程中，人对世界的认识不是一次完成的，而是一个多次反复、无限深化的过程。
扫一扫手机访问
