西游记读书报告要：（能写多少写多少,越多越好!）西游记中的成语唐僧的远见和智慧猪八戒的懒和馋聪明和头脑简单的孙悟空“活”着的《西游记》中的俗语打斗场面仙境风景图一波三折
每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情.它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣.但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了.
这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象.但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.
在经历了日复一日个性受约束的日子,廿一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身：孙悟空.孙悟空破土而出,“不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,闯龙宫,闹冥司,自花果山上目在称王.可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态.孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由.这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气.然而,每个人都明白,在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束.尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地.
然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足.经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了.总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神.
在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了.
2.
我最喜欢的书要数《西游记》了.它是明代作家吴承恩的著作,是根据唐代的玄奘到遥远的古印度天竺去讲述佛教的事而改编的.里面又加上了机智灵巧,能七十二变的孙悟空；懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒；任劳任怨、一心向佛的沙和尚.他们共同保护他们的师傅—唐僧去印度取得真经,在我国佛教史上写下了辉煌的篇章.
他们取得真经靠的什么?靠的是顽强的意志、坚持不懈的精神,大慈大悲的胸襟,才能到达遥远的古印度.他们一路上遇到的困难和坎坷无数,他们只有依靠这种精神才能战胜一切,越过陡峭的大山,跨过宽广的大河.
只因为孙悟空、猪八戒、沙和尚具有高超的武功和孙悟空的火眼金睛,在辨别什么是妖怪,什么是普通的凡人,孙悟空与唐僧彼此间产生了许多矛盾和误解.
比如说,《西游记》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾,他想长生不老,就想捉住唐僧吃唐僧的肉.于是他想了一个办法,想借助孙悟空不在这一机会对唐僧痛下杀手,因为唐僧一向是以慈悲为怀,所以这个办法成功率很高.果然孙悟空去为唐僧化缘了,白骨精发现这是天赐良机,便变作一个年满十八岁的女子走到了唐僧面前,用花言巧语哄骗了唐僧和剩下的两个徒弟.刚要下手,孙悟空就回来了,他用火眼金睛认出来是白骨精举棒便打,不料,白骨精把假尸留下,真身回到了白骨洞.唐僧本想把孙悟空赶走,在两位徒弟的劝说下,孙悟空便留了下来.故事中唐僧第一次误会了孙悟空.接下来,白骨精接二连三的变化,都被孙悟空识破.到了第三次变化,孙悟空忍无可忍.举棒打死了白骨精.唐僧以为孙悟空接二连三的行凶,把孙悟空赶走了.这次唐僧真的误会了孙悟空,本来孙悟空的目的是保护唐僧,没想到却错以为行凶杀人.
只因为孙悟空有火眼金睛,而唐僧却没有,所以彼此间产生了很多矛盾,很多误会.
《西游记》这本书对我的启发很大,它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神.
3.
一部古老的神话故事,但却引起了儿童的喜爱,那就是《西游记》.小时候,我只是看动画片与图画书.但现在,我不仅看与读,而且还学会了思考.
《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解.其中,我最喜欢的就是孙悟空啦!因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人,来守护唐僧和弟兄们.他就像我们现在的人民警察一样,火眼金睛,抓坏人救好人,时刻保卫着我们.或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋,盲目地接受别人的帮助的缘故吧,有时才会不听孙悟空的好心劝告,掉入妖怪的手中.这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋,如果不动脑筋,听了别人不好的意见,反而会更糟糕.不过我还认为唐僧过于善良,哪怕对待坏人也十分好,因为他只看表面,不了解人的本质.
我也很喜欢猪八戒.我觉得他是个性格单纯但很可爱的人.他不会想出一些好方法,但却有正义感.只要他想做的事,他就一定会去做.他会奋不顾身地保护师傅的安全,而不考虑自己的安危.看上去他有些笨不动脑筋,但是人们觉得他笨的可爱.我们要学习他那种不怕敌人的胆量.不过有些事在做之前要仔细考虑,分清楚哪些可以做哪些不可以做,要凭自己的实力去做.
总之,师徒四人每人都有长处和短处,正所谓“三人行,必有我师焉.”我们应该学习他们的长处,哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有,如果有的话,要努力改正,成为一个完整的人!
《西游记》读书报告 400字左右
《西游记》是大家都十分喜欢的一本书。小说通过唐僧师徒取经路上发生的一个个惊险曲折的故事，表现了主人翁敢闯敢拼的大无畏精神和侠肝义胆。书中的人物个个都栩栩如生，不管是七十二般变化的孙悟空、好吃懒做的猪八戒，还是各具神通的神仙妖魔，在我眼里都是如此亲切、如此可信，如此活灵活现。
许多同学都喜欢神通广大的孙悟空，而不喜欢孙悟空的师傅唐僧，可我却觉得唐僧真实可信，在现实社会中很多人或多或少也有类似唐僧的缺点，分析唐僧的特点对我极有启发。
唐僧作为一代高僧，的确是一个心地善良的人。但正因为他的过分“善良”，又是非不分，人妖不辨，一而再，再而三地被妖怪所欺骗、利用，差点误了取经大事。比如其中家喻户晓的孙悟空三打白骨精这个故事，唐僧就被先后化身为村姑、老头和老太的白骨精所欺骗，而去责怪孙悟空滥杀无辜。
唐僧还是一个耳软、没有主见，听信谗言的人。即使他亲眼看到姑娘送来的饭菜是青蛙、虫子时；当孙悟空最后打死的老人显出是白骨精时，唐僧仍然会听信专会说好话、奉承拍马的猪八戒的谗言，坚持认为是孙悟空闯了祸，错杀了好人，而用紧箍咒来惩罚孙悟空。
唐僧面对孙悟空的苦苦恳求，一点也不会顾及师徒之间的情谊，坚决把孙悟空赶跑，如此做法不免让人寒心，所以像唐僧这样一个有如此多缺点的人要不是有众徒弟和菩萨们的鼎力相助，凭他一个人的力量是决不可能到达西天，取到真经的。
其实我觉得从唐僧这个人物身上我们可以吸取许多经验、教训。因为，在我们身上，也经常出现这样的毛病。比如人云亦云，缺少自己独立的见解和判断；不分是非、没有敏锐的观察力和洞悉力；耳软心活，喜欢听好话，戴高帽等等。
从唐僧身上我们应该知道怎样做人，做怎样的人。
还有就是猪八戒了，我认为这个人物形象是吴承恩写得最为生动的。
猪八戒有力气，能干活，性情憨厚。打仗时，又是孙悟空的一个得力帮手。但是在猪八戒身上，缺点和毛病也是表现的非常明显突出。他贪吃、怕困难，对取经信念不坚定。一遇到挫折，就想分行李散伙，回高老庄做女婿去。他还有点自私：取经路上，偷偷攒了几钱银子，藏在耳朵里。他还有点狡猾，有时撒点谎，在唐僧面前编排些孙悟空的坏话。但由于笨拙，往往又弄得自己上当吃亏。不过话又说回来，唐僧在几个徒弟里最喜欢的就是猪八戒了，也许就是因为猪八戒的奉承、拍马屁有关吧！但这一点又说明他很会随机应变。
其实我们从孙悟空的角度去想，我们该去交怎样的朋友，我想，一定需要性情憨厚，关键时刻可以依靠。书中的猪八戒有这样那样的缺点，可是孙悟空除了有时作弄一下这个“可恶”的师弟外，基本上还是容忍了猪八戒，正是因为猪八戒的憨厚，关键时刻可以依赖的特点，这是猪八戒的本质。当孙悟空被唐僧驱逐后，猪八戒意识到大师兄不在，他肩负了重要的责任，这时候他表现出了他的责任感，英勇地与妖怪斗争，甚至于即使在唐僧订抓后，知道自己斗不过妖怪，也不一个人逃命，选择了继续挑战妖怪，直至与唐僧一起被抓。
在我们周围，也有许多人平时有各种各样的缺点，可是我们应该首先判断这个人的本质特点，而不应该过于注重他的缺点，看人要看他的主要品质而不应苛求细枝末节。
沙和尚，他是一个靠得住的人，他诚实、憨厚，在孙悟空和猪八戒吵架时，会主动上去劝架。但是他的能力有限，也不太善于思考，缺少一些机变。忠诚、肯干、吃苦耐劳是他的最大特点,也是非常宝贵的优点。
小说还通过一连串惊险、曲折的故事，刻画了众多妖魔鬼怪和神仙，这些角色个个都有鲜明的性格特点。
作为我国古代的优秀神话小说，《西游记》实际上是封建社会现实生活的折射，通过神仙鬼怪的故事反映社会生活的现状。我们看后......余下全文>>
西游记的读书报告
《西游记》是小孩子从小就读的一本书。书中师徒四人不畏艰险﹑勇往直前的精神会让我们永远都记住这个故事。
要说书中最喜欢的人物是谁，我认为还是孙悟空，但我更喜欢称他为行者。孙悟空也是个家喻户晓的大人物。一提到他，几乎人人都会想到他的聪明﹑机智﹑勇敢、胆大包天和不拘礼节，还有对师父的忠孝。
在《官封弼马温何足名注齐天意未宁》这一章节中有这样一段话：玉帝垂帘问曰：“哪个是妖仙？”悟空却才躬身答应道：“老孙便是。”仙卿们都大惊失色道：“这个野猴！怎么不拜伏参见，辄敢这等答应道：‘老孙便是！’，却该死了！该死了！”通过在玉帝面前，他也不拜伏参见，只是躬了一下身子，我们可以得知孙悟空的胆大包天和不拘礼节。作者在这里多少都运用了一些夸张的手法，虽说行者的举动并不符合规矩，但是众仙也犯不着大惊失色；作者只是为了突出孙悟空的大胆和不拘礼节罢了。
可以体现出孙悟空聪明和机智的地方有很多。我从《悟彻菩提真妙理断魔归本和元神》这一章节中选了这样一段：悟空道：“师傅昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷塌下。”祖师听说，十分欢喜，暗自思寻道：“这厮果然是个天地生成的！不然，何就打破我盘中之暗迷也？”这就足以看出他的聪明和机智了。他可以从师父打他三下，背着手进门，看出师傅叫他三更从后门进去要传他道理。这样才会学到七十二变和腾云驾雾的本领。
行者对师父的忠孝，大家是有目共睹。在《镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观》当中有这样一段话：大仙道：“唐三藏做大不尊，先打他。”行者闻言，心中暗道：“我那老和尚不禁打，假若一顿边打坏了啊，却不是我造的业？”他忍伐住，开言道：“先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我，打他做甚？”他深知唐僧一点都不经打，愿意为唐僧挨打。写出了孙悟空对师父的忠孝。
可以体现出孙悟空勇敢的地方有很多，不必一一举例。
孙悟空是我在《西游记》里最喜欢的人物。他的聪明﹑机智﹑勇敢、胆大包天、不拘礼节和对师父的忠孝感动了我。
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作文 读书报告50字((西游记))
我成长着，快乐积累着…我成长着，烦恼堆积着。年龄越来越大，烦恼越来越多，快乐越来越少。
是啊！好久没痛看一晚电视，好久没痛玩一次电脑，好久没痛聊一次闲天，好久没有痛打一次篮球…… 好多个好久，渐渐就积累成为好多个烦恼。“已经初三了，马上中考了，你就少玩一会儿吧！等考上好的大学有了好的工作，你再玩也不迟啊！”这是母亲经常念在嘴边的。那么试问，考完大学是不是还要继续努力学习找个好工作呢？找到好工作是不是又要努力工作，好尽快成家立业呢？成了家，立了业，那么是否……
好多个是否 ，好多的疑问！
《西游记》1-7章的读书报告
西游记读书笔记
●第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。
●第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。
●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。
●第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。
●第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
南海观音徒弟木叉助天王缉拿孙悟空，实力不济被战败。观音又荐二郎神。二郎神领命与悟空大战，实力不相上下，不断变换各种生物，斗智斗勇，太上老君与观音菩萨在天观战，为了助二郎神一臂之力，观音菩萨欲丢下瓷瓶，太上老君怕瓷瓶摔碎，丢下金钢琢，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死孙悟空。
●第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。
读书报告（西游记）谁帮我写一下，我帮打选最佳答案
《西游记》之成功法则
西游记的起因、经过、结果, 一直都是紧紧地围绕着“如何成功”这条主线来写的, 非常清晰明了, 为什么就很少有人这样理解呢? 是作者隐藏的很深吗? 不是的, 是中国人的性格使然, 因为大家都不以谈功利为美德, 当然就不愿意把西游记与功利挂钩。然而, 西游记是一本赤裸裸的描写功利的书, 反复的提到功果、功劳、功绩。故事的开始, 观音菩萨就明确的告诉了唐僧:“若有肯去者，求正果金身。”不是白干, 是有赚头的, 用“去”换取“正果”。就是与取经无关的人, 也都是以“功”来衡量的。黄风怪一回, 灵吉菩萨说: 我拿他去见如来，才算这场功绩哩, 这个功劳是我的。金角银角一回, 老君说: 却是你今拿住，得了功绩。乌鸡国一回, 文殊菩萨说: 今得汝等来此，成了功绩。
故事的结尾, 都成了正果, 怎样成的正果? 如来说得只有那么清楚了: 都是因“功”成的正果, 唐僧取经甚有功果，孙悟空炼魔降怪有功，猪八戒挑担有功，沙和尚登山牵马有功, 白龙马驮唐僧有功。
结论: 是因“功”成的正果, 不是因“善”成的正果。
西游记的作者是没有善恶观念的, 他给小说中的人物都有发善心的一面, 也有做恶事的一面, 所以给人的感觉很矛盾, 你不知道他究竟是何立场。为什么会产生这种感觉呢? 问题不是出在作者身上, 是我们根深蒂固的惯性思维在作怪。我们从小看电视, 就学会了: 人物一出场, 还没开始表演, 我们就已经认定了他是好人, 他是坏人, 否则我们无法看下去。带着这种思维枷锁, 当然就看不清本来的面目。传统的行为准则一直停留在道德层面, 总是以善恶来衡量评判, 可善恶究竟是什么? 以何种标准来界定? 你说的清吗? 西游记中谁是好人谁是坏人? 作者没有这么狭隘, 都是一样的。拿现代社会来说, 谁一生下来就是好人或是坏人? 不存在的事, 再如当今的商场、股场, 大家都在里面各施手段, 博取利润, 谁是好人谁又是坏人? 大家都是一样的。
西游记是一本描写如何成功的书, 探求的是成功的法则, 没有好人坏人, 只有胜利者与失败者, 把个说教式、灌输式的“劝善”打的粉碎!所以, 你读西游记, 不要管他讽刺什么, 揭露什么, 这些对我们都毫无意义, 只有成功的经验才具有借鉴价值。
成功是什么? 用最简单最直白的话说, 就是达到自己所需要的目的。可现在偏偏要用上: 成功是一种信念, 成功是一种境界, 成功是一种超越, 这类高尚的语言, 这只会造成理解上的障碍。没那么多废话, 成功的准确定义: 达到目的。
西游记告诉我们, 成功的法则主要有三:
1. 能力
西游记展示给我们的是: 成功, 不仅需要手段, 而且还要不择手段。当然, 老君、如来、观音的手段太高, 不是我们一般人模仿得了的。不过, 孙悟空、猪八戒、沙和尚我们还是可以学的。你是精英, 就学孙悟空, 你是卖苦力的就学猪八戒, 既不是精英, 又不肯卖苦力, 你可以学沙和尚紧跟着有望成功的团队。总之, 有什么长处, 使什么长处。
2. 合作
成功需要合作。合作, 还有两个意思相近的词: 一个叫互助, 一个叫勾结。其实是一样的, 请大家注意, 这些感性认识的词汇仅仅只是生动形象而已, 没什么实际意义的。唐僧靠徒弟保护，徒弟靠唐僧解脱，彼此扶持, 两不相谢。合作得以成功。如来靠取经团队, 传经得以成功, 取经团队得如来封授得以成功。成功是互利的, 现在的说法叫:双赢。
3. 坚持
成功, 是由若干个因素构成的, 其中, 最为重要的一点, 就是坚持。要做成任何一件事, 至少有个必要时间, 取经的必要时间是两三年,......
一篇有关西游记的800字的读书报告
在家无事所以把西游记翻了一遍，自己都觉得自己是古板的无可救药了。不过话说回来，我们从小都是伴着西游记的电视剧和动画片长大的，所以故事的情节应该是耳熟能详才是。只是在看电视的时候，总觉得有个人的英雄情节在里面，孙猴子那是何等的厉害。看书的时候。一开始只是想看下英雄是怎么被描述的，但是发现结果老是英雄气短~作文网高中
但世间诸多的妖怪，和孙猴子实力是不相上下的 500字作文
有人说，这是一场道与佛的较量。唐僧取经的路上，所有的妖怪都是信道着。我不同意础 这样的说法，因为很多的妖也是各类菩萨的坐骑，以及受到佛教影响的各类生物。文殊菩萨的坐骑出现了两次(电视里只是看打妖怪了，从没注意过)，第一次是吧国王推下井的道士(为什么一个受佛教影响的兽会变成道士?)，第二次是狮王象王大鹏的那次(象王是普贤菩萨的坐骑)。黄沙怪成精是因为在佛祖处得道(书里这么写，可是道字确实很奇怪)，最后又被灵吉菩萨所收。观音的坐骑金毛犼，通天河里的妖怪是观音河里的金鱼最后都被观音收服，黄眉怪是弥勒的小童，老鼠精最为奇怪，偷吃如来的香油成精，最后在哪吒李天王就要打死时被佛祖劝下，又拜李天王为义父。也许古人在信仰方面是杂合的吧，自古佛儒道三家并不是三足鼎立，而是相互融合。不过这样看西游记，真的很混乱。
关于小说中主角唐僧同学，渲染的一定不如原型玄奘那样。唐僧同学在每次经历劫难后，并没有变的勇敢 300字作文
小说中提到的唐僧的途中，有护教珈蓝，六丁六甲，五方揭谛，四值功曹保护一路，只是我实在不知道这些神明都是什么，惭愧
看完小说，写的这篇是不是读后感我也不得而知，只是有一堆问题。小说中的佛道确实很困惑糊涂。而且之前变成黄沙怪的奎木狼(星宿之一)，最后还帮助悟空童鞋收复犀牛精(之前交代他被收服后再给老君打工，真么快就官复原职啦?)西游记实在是可以从多个角度看的，有人说这是社会的写照，所有的坏人，没靠山的都死了，有靠山的纵使罪大恶极，也是不了了之。有人觉得这旅途上的种种磨难，即自己的各种缺点，打败就可最终收获良果。我是懒惰的，这些都是大道理我没有考虑过，只是有一堆的近乎学术的问题不得而解。
最后是小说中我觉得最有喜感的句子，是在乌鸡国里悟空觉得应该去井里把老国王打捞上来，就在炕上要把长老摇醒。
求西游记读书报告，400字，急啊！！！ 5分
西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十三回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除魔，到西天成了“正果”。时代为明朝中期,当时社会经济虽繁荣,但政治日渐败坏,百姓生活困苦.作者对此不合理的现象,透过故事提出批评.共一百回,六十余万言.分回标目,每一回目以整齐对偶展现.故事叙述唐三奘与徒弟孙悟空,猪八戒,沙僧,白龙马,经过八十一次磨难,到西天取经的过程.内容分三大部分:第一部分(一到七回)介绍孙悟空的神通广大.第二部分(八到十二回)叙三藏取经的缘由.第三部分(十三到一百回)全书故事的主体,悟空等降伏妖魔,安达西天取回真经
我要读书报告，西游记的600字左右。
《西游记》是大家都十分喜欢的一本书。小说通过唐僧师徒取经路上发生的一个个惊险曲折的故事，表现了主人翁敢闯敢拼的大无畏精神和侠肝义胆。书中的人物个个都栩栩如生，不管是七十二般变化的孙悟空、好吃懒做的猪八戒，还是各具神通的神仙妖魔，在我眼里都是如此亲切、如此可信，如此活灵活现。
许多同学都喜欢神通广大的孙悟空，而不喜欢孙悟空的师傅唐僧，可我却觉得唐僧真实可信，在现实社会中很多人或多或少也有类似唐僧的缺点，分析唐僧的特点对我极有启发。
唐僧作为一代高僧，的确是一个心地善良的人。但正因为他的过分“善良”，又是非不分，人妖不辨，一而再，再而三地被妖怪所欺骗、利用，差点误了取经大事。比如其中家喻户晓的孙悟空三打白骨精这个故事，唐僧就被先后化身为村姑、老头和老太的白骨精所欺骗，而去责怪孙悟空滥杀无辜。
唐僧还是一个耳软、没有主见，听信谗言的人。即使他亲眼看到姑娘送来的饭菜是青蛙、虫子时；当孙悟空最后打死的老人显出是白骨精时，唐僧仍然会听信专会说好话、奉承拍马的猪八戒的谗言，坚持认为是孙悟空闯了祸，错杀了好人，而用紧箍咒来惩罚孙悟空。
唐僧面对孙悟空的苦苦恳求，一点也不会顾及师徒之间的情谊，坚决把孙悟空赶跑，如此做法不免让人寒心，所以像唐僧这样一个有如此多缺点的人要不是有众徒弟和菩萨们的鼎力相助，凭他一个人的力量是决不可能到达西天，取到真经的。
其实我觉得从唐僧这个人物身上我们可以吸取许多经验、教训。因为，在我们身上，也经常出现这样的毛病。比如人云亦云，缺少自己独立的见解和判断；不分是非、没有敏锐的观察力和洞悉力；耳软心活，喜欢听好话，戴高帽等等。
从唐僧身上我们应该知道怎样做人，做怎样的人。 还有就是猪八戒了，我认为这个人物形象是吴承恩写得最为生动的。
猪八戒有力气，能干活，性情憨厚。打仗时，又是孙悟空的一个得力帮手。但是在猪八戒身上，缺点和毛病也是表现的非常明显突出。他贪吃、怕困难，对取经信念不坚定。一遇到挫折，就想分行李散伙，回高老庄做女婿去。他还有点自私：取经路上，偷偷攒了几钱银子，藏在耳朵里。他还有点狡猾，有时撒点谎，在唐僧面前编排些孙悟空的坏话。但由于笨拙，往往又弄得自己上当吃亏。不过话又说回来，唐僧在几个徒弟里最喜欢的就是猪八戒了，也许就是因为猪八戒的奉承、拍马屁有关吧！但这一点又说明他很会随机应变。
其实我们从孙悟空的角度去想，我们该去交怎样的朋友，我想，一定需要性情憨厚，关键时刻可以依靠。书中的猪八戒有这样那样的缺点，可是孙悟空除了有时作弄一下这个“可恶”的师弟外，基本上还是容忍了猪八戒，正是因为猪八戒的憨厚，关键时刻可以依赖的特点，这是猪八戒的本质。当孙悟空被唐僧驱逐后，猪八戒意识到大师兄不在，他肩负了重要的责任，这时候他表现出了他的责任感，英勇地与妖怪斗争，甚至于即使在唐僧被抓后，知道自己斗不过妖怪，也不一个人逃命，选择了继续挑战妖怪，直至与唐僧一起被抓。
在我们周围，也有许多人平时有各种各样的缺点，可是我们应该首先判断这个人的本质特点，而不应该过于注重他的缺点，看人要看他的主要品质而不应苛求细枝末节。
西游记读书报告3000字
《西游记》是中国四大名著之一，它是明代吴承恩先生的杰作,讲述的是孙悟空和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然只看了一遍,但以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：诚心向佛、顽固执着的唐僧，正义大胆、本领高超，是妖怪们的克星的孙悟空，贪财好色，但又不缺乏善心的猪八戒，心地善良、安于天命的沙僧。这四个人物形象各有特点，性格各不相同。
这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经。
《西游记》中我最喜欢的是孙悟空。
孙悟空是一只浑身长满毛的猴子，是从石头里面蹦出来的神猴，有几样法宝：1、定海神针2、筋斗云3、七十二般变化。这些法宝帮助了他更好的在保护师傅西去的途中更快更好的驱除各路妖虐。不过除了这些神力，还需要有在天庭上当了这么久弼马温的人际关系，要众神仙搞好关系，到时西去途中遇到什么妖怪也好让众神仙来助一臂之力。不过作为孙悟空还有一个不适之处，就石头上的紧箍咒，只要唐僧一念，就算孙悟空再厉害也不得不跪地求饶。下面让我们看一看紧箍咒的魔力吧！“唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：师傅，莫念，莫念！”又有唐僧果然耳软，又信了八戒的话，随复念起。行者禁不得疼痛，归于路旁，只叫“莫念，莫念！有话快说了罢！”由此可以看出，唐僧还没有念的时候，孙悟空就已经吓得大叫不已，能把天不怕，地不怕的孙悟空吓倒可见紧箍咒的魅力了。书商对孙悟空疼痛时的表现做了一点描写。但在电视剧中就让演员发挥得淋漓尽致。他抱头大嚷，苦不堪言，直在地上打滚儿，看上去真的是不可一试的，好像这咒语，，让孙悟空的法力一下子全废了似的。不过如果没有紧箍咒的欺压，孙悟空那可就是风光无限啊！七十二变一会儿变成人样，一会儿是个小飞虫，一会儿是牛魔王，真是随心所欲阿！我想孙悟空的七十二变是很多人想拥有的，这也是人们喜爱孙悟空这个角色我的原因之一。这七十二变也蒙混了不少妖精的日光，更是可以好好救师傅，又不被人发现。就像孙悟空在借芭蕉扇的时候，他变作牛魔王的样子，骗使金睛兽把他送到铁扇公主的住处，又入洞骗铁扇公主的芭蕉扇并使计谋获知了芭蕉扇的用法，然后又变回原形离开了。七十二变真灵啊！就算铁扇公主也分不出真假来。这小小的但能排大用处的芭蕉扇就轻易地被骗到手了。这里要声明一下，孙悟空是在借不到芭蕉扇的情况下才耍骗术的，而且他干的是正经事。可是孙悟空的火眼金睛也有失力的时候，他取得芭蕉扇以后赶到师傅处，途中遇上了“八戒”，这可是牛魔王变的，孙悟空居然就掉以轻心了，没有识破真相，芭蕉扇又落入了牛魔王的手中，唉！真可惜啊！看来孙悟空也不是无所不能的。
最后，我对孙悟空的总体评价就是忠心耿耿，一心一意保唐僧去西天取经，一路上将要除魔，积德行善，为民除害，可总是被唐僧冤枉。真倒霉啊！
大胆的孙悟空
孙悟空天生不怕困难，敢想敢说敢做，在花果山，它第一个冲进水中去探寻出水源头。
聪明的孙悟空
当师祖生气地在孙悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。当众人埋怨孙悟空起走了师祖时， 悟空却早已破了盘中之谜。原来师祖打它三下，是叫它三更时分从后门进去。结果孙悟空学......余下全文>>
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