一：中国政府现已深陷塔西佗陷阱之中了吗？ 10分
没有，你可以这样考虑，无论你如何看待中国警察，但是你遇到问题首先想到的是拨打110，无论你如何看待中国国籍免签的国家少，可是你在国外遇到问题首先想到的是中国大使馆，这就是信任，这就是政府公信力，还有遇到自然灾害的时候除了自己的亲人，最想见到的就是人民解放军，这就是信任
二：中国政府怎样避免陷入塔西佗困境
塔西佗陷阱，通俗地讲就是指当政府部门失去公信力时，无论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被认为是说假话、做坏事。对于中国政府，这正是网络时代催生的一个巨大挑战。
每个政府其实都陷入了这个陷阱，只是陷入的深浅不同。一项政策的实施绝对无法保障所有人的利益，因此对于利益被侵害的那部分人来说，政府都在塔西佗陷阱里。中国政府、中国官场以及专家，都是陷阱里的人。经常可以看到某专家发表什么言论，马上有大批网友进行反驳甚至辱骂；某政府部门和群众发生冲突，铺天盖地的质疑和反对声。。。。。。。如此这般发展，社会稳定必然受到影响。
塔西佗陷阱的出现有多种原因。其一，浮躁的社会环境和巨大的生活压力。现在的人都没有过去“单纯”，对于精神和物质要求越来越高，然而竞争强度不断提升，很多不得志的人将心中的郁闷追究于社会和国家，这就是所谓的愤青。其二是诚信的缺乏。面对一些大型的公众事件，很多人都充满着对事实真相的追求，然而很多部门和人员为了防止事态变大选择了隐瞒，导致真相曝露后的舆论狂潮。其三是社会制度的不完善。尤其是事关公平二字。现今很多舆论事件都是公众对心中弱者的支持而引发的，比如瓜农事件，比如冀中星事件，事实上，是人们认为社会不公，存在强权才回引起如此大的民怨。
由此可以看出，要想填平塔西佗陷阱，一是要不断完善法律制度，杜绝特权主义和强权主义，推进社会公平建设，同时阳光执政，只有让真相暴露在阳光下，谣言就没有滋生的土壤，人民才愿意相信政府，政府公信力也能自然回归。
三：塔西佗陷阱 怎么解释
最近一段时间，一个政治学术语得到了普及，那就是“塔西佗陷阱”，其大概意思是，当一个部门失去公信力时，无论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会遭到民众和舆论的质疑。
当今中国出现了一个称之为“塔西佗陷阱”的怪现状，“塔西佗陷阱”是什么意思呢？古罗马的执政官塔西佗说过一句话，他说：当政府不受欢迎时，好的政策和坏的政策同样会得罪人民。一个专制社会也是这样，当它从根本上逆历史潮流而动不惜以掠夺作为立身之本的时候，这个政府不论做好事和做坏事，其结果最终也都是一样的，就是：乱世。
普布里乌斯·克奈里乌斯·塔西佗【Publius Cornelius Tacitus，约A.D.55～120年】是古代罗马最伟大的历史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就，在罗马史学上的地位犹如修昔底德在希腊史学上的地位。
塔西佗曾出任过古罗马最高领导人——执政官，此外还先后干触保民官、营造官、财务官、行政长官和外省总督等，他曾经这样谈论执政感受：“当政府不受欢迎的时候，好的政策与坏的政策都会同样的得罪人民”。这个卓越的见解后来成为西方政治学里的定律之一：“塔西佗陷阱”。通俗地讲，可以解读为：“当一个部门失去公信力时，无论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被认为是说假话、做坏事。”
四：西方政治学有个“塔西佗陷阱”定律：当政府不受欢迎时，好的政策与坏的政策都会同样地得罪人民。这一定律
A 试题分析：政府的政策是否能够得到人民的支持，要看政府是否受到人民的欢迎，即政府有没有充分的尊重民意，发扬民主，决策科学，造福百姓，树立政府权威，故①②入选。③④选项观点错误，政府的决策要符合群众的需求，但不是迎合群众需要，更不是限制政府权力，政府是依法行政，党是依法执政，故排除。
五：政府应如何避免陷入“塔西佗陷阱”？
当政府不受欢迎的时候弧好的政策与坏的政策都会同样的得罪人民。解释；当一个部门失去公信力时，无论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被认为是说假话、做坏事。
六：舆论引导如何走出“塔西佗陷阱”
我们通常说的舆论引导，主要是指通过新闻媒体进行导向性指引，这是新闻学的范畴。新闻作品源于新闻事件，事件的真实性决定着新闻的生命，追寻新闻事件的真相，也就成为新闻人的基本道德要求和职业素养。
新闻媒体必须基于真实的新闻事件进行加工处理，通过一定的宣传手段和表现形式进行宣传，突出新闻反映的积极面，来引导人们从正确的方向思考社会现状和政治格局，从而达到引导受众的作用。但是在现实的舆论引导工作中，有的是因为评论员水平所限，有的是因为对新闻事件的考察分析不深刻、不透彻，有的是因为出于某种利益的考虑，常常出现罔顾事实、违反常识，甚至指鹿为马、通过掩盖真相蒙骗受众的情况。比如著名的“刘铁男被查”“雷洋事件”“泸县太伏中学学生死亡事件”等新闻事件，起初发布消息的部门或者媒体想遮人耳目、蒙混过关，甚至把水搅浑、误导舆论，最后不但没有捂住，反而火上浇油、惹火烧身，引起轩然大波。不但让舆情迅速升温，还自毁长城，形成事实上的“低级红、高级黑”，既黑了舆论当事人，又黑了自己。
由此看来，舆论引导首先需要尊重事实、尊重真相，只有这样，才能整合提炼出正确的看法和观点，才能发挥积极有效的引导作用。只有尊重事实真相的媒体才会得到受众的信任和支持，也只有得到受众的信任，媒体说的话才会入耳入脑，这是确保舆论引导有效性的基本要求。
用普通群众的广视角和大智慧观察事件
在舆论引导工作中要切实按照习近平总书记的指示，树立以人民为中心的工作导向。在互联网高度发达的今天，全国13亿人甚至全球70多亿人的智慧和力量可以通过网络汇集，这是包罗万象、无所不知、无所不能、无穷无尽的。“说得再多，不如懂我”，如果不懂得受众的心理，引导不好，就会适得其反成为笑柄，使事态扩大化，发生次生舆情。
一人的视野和智慧毕竟有限，众人的智慧则是无边无际、浩如烟海的。所以，作为评论员，要把自己作为普通群众中的一员，站在普通群众的视角来审视和评判新闻事件，听取来自各方面的声音，集群众的大智慧后，整合出自己主流正确的观点，带领更多的群众来正确认识新闻事件。
从以往经验来看，一篇好的评论文章通常是站在人民群众的角度来撰写的，只有始终坚持“以人民为中心”的民本思想，进行正本清源、针砭时弊，始终同广大群众同呼吸共命运，才能产生同频共振的引导效果。只有做到倾听民声、体察民情、反映民意、汇聚民智，才能寻求“最大公约数”，凝聚最广泛共识；才能线上线下画好最大“同心圆”，激活最大正能量。
把追求真理作为舆论引导的目标和方法
什么是真理？真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，而检验和判定是否具有真理性的尺度、准绳，便是真理标准。没有正确的真理标准便不可能区分真理与谬误。马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思想的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”归结起来就是那句“实践是检验真理的唯一标准。”
但是，实践作为真理的唯一标准，并不排斥逻辑证明在其中的重要作用。合乎逻辑的思维是实践的指导思想，又是理解和表达实践成果的必要条件，但是逻辑证明并不能脱离或代替实践。逻辑本身是实践亿万次重复的结果，其真理性也要靠实践来确证。辩证唯物主义强调，逻辑分析的每一步都要用事实，即通过实践来检验。
在舆论引导中，要以追求真理为目标和方法，既重视逻辑推导，又重视实践检验。真理是方向，逻辑和实践如鸟之双翼，观点正不正确，用逻辑来分析；引导效果好不好，用实践来检验，用受众的反应来检验。成功的评论文章，都是经过严密的逻辑推导进行论证，用实实在在的实践检验文章观点的真理性，只有......余下全文>>
七：“塔西佗陷阱”作为西方政治学的一个定律，在政府公信力问题中可表达为，当政府不受信任的时候，怎样做都
D 试题分析：依法执政的主体是中国共产党，不是政府，①说法错误；公民的政治权利由宪法规定，不会随意扩大，③说法错误；政府要避免“塔西佗陷阱”，需要做到科学民主决策，坚持权责一致原则，②④说法正确。该题选D。
八：当政府部门失去公信力时，他无论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被
被认为是说假话做坏事。“塔西佗陷阱”得名于古罗马历史学家塔西佗,是指当一个政府失去公信力时,无论说真话还是假话,做好事还是坏事,都被认为是说假话做坏事。
九：网络舆论引导如何走出塔西佗陷阱 申正勇
我们通常说的舆论引导，主要是指通过新闻媒体进行导向性指引，这是新闻学的范畴。新闻作品源于新闻事件，事件的真实性决定着新闻的生命，追寻新闻事件的真相，也就成为新闻人的基本道德要求和职业素养。
新闻媒体必须基于真实的新闻事件进行加工处理，通过一定的宣传手段和表现形式进行宣传，突出新闻反映的积极面，来引导人们从正确的方向思考社会现状和政治格局，从而达到引导受众的作用。但是在现实的舆论引导工作中，有的是因为评论员水平所限，有的是因为对新闻事件的考察分析不深刻、不透彻，有的是因为出于某种利益的考虑，常常出现罔顾事实、违反常识，甚至指鹿为马、通过掩盖真相蒙骗受众的情况。比如著名的“刘铁男被查”“雷洋事件”“泸县太伏中学学生死亡事件”等新闻事件，起初发布消息的部门或者媒体想遮人耳目、蒙混过关，甚至把水搅浑、误导舆论，最后不但没有捂住，反而火上浇油、惹火烧身，引起轩然大波。不但让舆情迅速升温，还自毁长城，形成事实上的“低级红、高级黑”，既黑了舆论当事人，又黑了自己。
由此看来，舆论引导首先需要尊重事实、尊重真相，只有这样，才能整合提炼出正确的看法和观点，才能发挥积极有效的引导作用。只有尊重事实真相的媒体才会得到受众的信任和支持，也只有得到受众的信任，媒体说的话才会入耳入脑，这是确保舆论引导有效性的基本要求。
用普通群众的广视角和大智慧观察事件
在舆论引导工作中要切实按照习近平总书记的指示，树立以人民为中心的工作导向。在互联网高度发达的今天，全国13亿人甚至全球70多亿人的智慧和力量可以通过网络汇集，这是包罗万象、无所不知、无所不能、无穷无尽的。“说得再多，不如懂我”，如果不懂得受众的心理，引导不好，就会适得其反成为笑柄，使事态扩大化，发生次生舆情。
一人的视野和智慧毕竟有限，众人的智慧则是无边无际、浩如烟海的。所以，作为评论员，要把自己作为普通群众中的一员，站在普通群众的视角来审视和评判新闻事件，听取来自各方面的声音，集群众的大智慧后，整合出自己主流正确的观点，带领更多的群众来正确认识新闻事件。
从以往经验来看，一篇好的评论文章通常是站在人民群众的角度来撰写的，只有始终坚持“以人民为中心”的民本思想，进行正本清源、针砭时弊，始终同广大群众同呼吸共命运，才能产生同频共振的引导效果。只有做到倾听民声、体察民情、反映民意、汇聚民智，才能寻求“最大公约数”，凝聚最广泛共识；才能线上线下画好最大“同心圆”，激活最大正能量。
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