一：史湘云故事情节梗概
首先介绍一下这个人物：史湘云，金陵十二钗之一，排名第五，在诗社中的雅号为“枕霞旧友”，缘贾母提起幼时“枕霞阁”撞破鬓角而起。贾母娘家的侄孙女，宝玉的表妹。父母早亡，由叔叔婶婶抚养长大，但叔叔婶婶待她不好。生性豁达，得贾母喜欢，经常在贾府住。
主要涉及史湘云的情节：
1.史湘云一出场，就以她“爱”、“二”不分的娇憨形象立于读者心中。但更出人意表的是她身为千金小姐竟然大大咧咧地说：“我只保佑着明儿得一个咬舌的林姐夫，……”在封建社会深海侯门里，这样的言语恐怕是很不合规矩的，也正因为口无遮拦，她的孩童天性表露无疑，人性在此初现。
2.第二十二回，凤姐指着一个唱戏的孩子问象谁，虽然在场的人都猜着了，但各人的表现各不相同。善为人处世的薛宝钗“只一笑不肯说”，了解林黛玉的宝玉“亦不敢说”，独独孩子气的史湘云高兴地表示自己猜着了。她“笑道：‘倒象林姐姐的模样儿。’”这一来，不要说黛玉是个多心的人，就是向来大方的宝姐姐，我想也会生气。因为戏子在当时社会中地位比较低下，拿人比戏子如同现在拿人比妓女一样，简直是一种侮辱。不过爱使小性儿的林黛玉最终并没有和史湘云闹翻脸，皆因她也明白史丫头是“不防头”（没注意）说出来的。
3.第三十二赠戒指那段，更将史湘云的天真表露无疑。得知袭人已从薛宝钗那里得了戒指时，“湘云笑道：‘我只当是林姐姐给你的，原来是宝钗姐姐给了你。我天天在家里想着，这些姐妹们再没一个比宝姐姐好的。可惜我们不是一个娘养的。我但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。’说着，眼睛圈儿就红了。”
毫无心机的史湘云真是只知动感情，不知动脑筋。“戒指儿能值多少？”所以薛宝钗乐得把它转送给别人，自己落个好名声。若是贵妃赐的红麝香珠串，别说送人，这位从来不爱花儿粉儿的姑娘竟然马上在手腕笼上。对不同的人送的东西，薛宝钗的态度是截然不同的。
史湘云却没想那么多。原先只觉得没人能挑宝姐姐的短处，现在则感动得巴不得有这样一位亲姐姐了。进而对宝玉进行劝说——“（史湘云）笑道：‘还是这个情性不改。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常地会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么！’”
这些话“宝姑娘也说过一回”，显然，史湘云是受其潜移默化，竟在不知不觉中站到了传统观念的一边，对贾宝玉的生活态度提出批评、进行劝说。
打这时起，史湘云的一团孩气隐隐消散，人性的光芒也随之暗淡下来。她开始自愿地遵循封建社会的女德要求，以薛宝钗为榜样重塑自己。
4.在“蘅芜苑夜拟菊花题”时，薛宝钗先是教了史湘云一番做人的道理：“‘虽然是顽意儿，也要瞻前顾后，又要自己便宜，又要不得罪了人，然后方才大家有趣。’”拟诗题时又不失时机地说：“‘究竟这也算不得什么，还是纺绩是你我的本等。一时闲了，倒是于你我深有益的书看几章是正经。’”面对这样的谆谆教导，年少不更事的湘云“心中自是感服”。于是在第二天，她一反活泼本性，以主人身份出现在宴席上，并且很稳重周到地将各色人等照顾周全。
5.第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星
6.第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题
7.第四十九回 琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻
8.第五十回 芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜
9.第五十一回 薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药
10.第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词
结局：1.书中结局史湘云婚后寡居。
2.87版电视剧中湘云的结局是在江上的一艘游船上卖唱，将寒塘渡鹤影的意境表现得淋漓尽致，冷月寒秋......余下全文>>
二：史湘云的介绍及红楼梦中有关她的主要故事
《红楼梦》以“写儿女之笔墨”的面目出现，这有作者顾忌当时政治环境的因素在。因而，书中所塑造的众多的代表不同性格、类型的女子，从她们的形象取材于现实生活这一点来看，经剪裁、提炼，被综合在小说形象中的原型人物的个性、细节等等，恐不一定只限于女性。在大观园女儿国中，须眉气象出以脂粉精神最明显的要数史湘云了。她从小父母双亡，由叔父抚养，她的婶母待她并不好。因此，她的身世和林黛玉有点相似。但她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，又不大瞻前顾后，甚至敢于喝醉酒后躺在园子里的青石板凳上睡大觉。她和宝玉也算是好友，在一起有时亲热，有时也会恼火，但毕竟襟怀坦荡，“从未将儿女私情略萦于心上”。不过，另一方面，她也没有林黛玉那种判逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。在史湘云身上，除她特有的个性外，我们还可以看到在封建时代被赞扬的某些文人的豪放不羁的特点。
史湘云的不幸遭遇主要还在八十回以后。根据这个曲子和脂砚斋评注中提供的零星材料，史湘云后来和一个颇有侠气的贵族公子卫若兰结婚，婚后生活还比较美满。但好景不长，不久夫妻离散，她因而寂寞憔悴。至于传说有的续写本中宝钗早卒，宝玉沦为击柝的役卒，史湘云沦为乞丐，最后与宝玉结为夫妻，看来这并不合乎曹雪芹原来的写作计划，乃附会第三十一回“因麒麟伏白首双星”的回目而产生。其实“白首双星”就是指卫若兰、史湘云两人到老都过着分离的生活，因为史湘云的金麒麟与薛宝钗的金锁相仿，同作为婚姻的凭证，正如脂批所说：“后数十回若兰射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线在千里之外。”那么，“提纲”是怎么“伏”法呢？这一回写宝玉失落之金麒麟（他原为湘云也有一个而要来准备送给她的）恰巧被湘云拾到，而湘云的丫鬟正与小姐谈论着“雌雄”“阴阳”之理，说：“可分出阴阳来了！”借这些细节暗示此物将来与湘云的婚姻有关。这初看起来倒也确是很象“伏”湘云与宝玉有“缘”，况且与“金玉姻缘”之说也合。黛玉也曾为此而起过疑，对宝玉说了些讽刺的话。其实，宝玉只是无意中充当了中间人的角色，就象袭人与蒋玉菡之“缘”是通过他的传带交换了彼此的汗巾子差不多。这一点，脂批说得非常清楚：“金玉姻缘已定，又写一个金麒麟，是间色法也。何颦儿为其所惑？故颦儿谓‘情情’。（末回《情榜》中对黛玉的 评语，意谓‘用情于多情者的人 ’）”绘画为使主色鲜明，另用一色衬托叫“间色法”。湘云的婚姻是宝钗婚姻的陪衬：一个因金锁结缘，一个因金麒麟结缘；一个当宝二奶奶仿佛幸运，但丈夫出家，自己守寡；一个“厮配得才貌仙郎”，谁料“云散高唐，水涸湘江”，最后也是空房独守。“双星”是牵牛、织女星的别称（见《焦林大关记》），故七夕又称双星节（后来改为双莲节）。总之，“白首双星”是说湘云和卫若兰结成夫妻后，由于某种尚不知道的原因很快离异了，成了牛郎织女。这正好作宝钗“金玉良缘”的衬托。《好了歌注》：“说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？”脂批就并提宝钗、湘云，说是指她们两人。可见，因回目而附会湘云将来要嫁给宝玉的人们，也与黛玉当时因宝玉收了金麒麟而“为其所惑”一样，同是出于误会。
史湘云，是曹雪芹怀着诗情画意，浓墨重彩地着力塑造的一个人物。读者一闭上眼睛，这个人物就活蹦乱跳地出现：身着男装，大说大笑；风流倜傥，不拘小节；诗思敏锐，才情超逸；说话“咬舌”，把“二哥哥”叫作“爱哥哥”……这是一个富有浪漫色彩的、令人喜爱的人物。
史湘云心意明媚，行动亦不犹抱琵琶，举手投足。 史湘云的旷达不是一种出世孤傲，而是一种入世的情趣。趁兴时大块吃肉，忘形时挥拳拇战，偶尔男儿装扮， 白日里佻达洒脱， 顾盼间神采飞扬，须眉也须......余下全文>>
三：史湘云文学形象介绍
史湘云借住蘅芜苑时，薛宝钗曾戏谑：“呆香菱之命苦，憨湘云之话多”。说史湘云话多吵得她头疼。
史湘云话太直，曾对薛宝琴：“你除了在老太太跟前，就在园里来，这两处只管顽笑吃喝．到了太太屋里，若太太在屋里，只管和太太说笑，多坐一回无妨，若太太不在屋里，你别进去，那屋里人多心坏，都是要害咱们的。”莫名其妙，说有人害咱们的话，说的听的薛宝钗莺儿等都笑了。
薛宝钗再次评价史湘云：“说你没心，却又有心，虽然有心，到底嘴太直了．”
薛宝琴穿贾母所赠斗篷，又有琥珀转述贾母不让薛宝钗委屈了宝琴的话，薛宝钗推宝琴：“你也不知是那里来的福气！你倒去罢，仔细我们委曲着你．我就不信我那些儿不如你。”宝钗一句戏话，史湘云却说：“宝姐姐，你这话虽是顽话，恰有人真心是这样想呢。”暗指刚进门的林黛玉会因为贾母偏宠薛宝琴而多心。
四：史湘云醉卧芍药简介
出自 红楼梦62回 憨湘云醉眠芍药茵? 呆香菱情解石榴裙
贾宝玉的生日，众姐妹给他过生日，湘云醉酒睡在了花丛里。大约就是玩着玩着湘云不见了，一小丫鬟发现她睡在芍药花丛里。大家齐过去看，她枕着手帕包着的花瓣儿，睡得正熟，芍药花瓣儿撒了一身。嘴里还嘟囔着酒令。众人怕她着凉，把她叫醒，湘云很不好意思：她原本是来纳凉避静的，竟睡着了。全文：“玩了一回，大家方起席散了。却忽然不见了湘云。只当他外头自便就来，谁知越等越没了影儿。使人各处去找，那里找的着。
……平儿摸着脸笑道：“我的脸都热了，也不好意思见他们。依我说，竟收了罢，别惹他们再来倒没意思了。”探春笑道：“不相干，横竖咱们不认真喝酒就罢了。”
正说着，只见一个小丫头笑嘻嘻的走来，说：“姑娘们快瞧，云姑娘吃醉了，图凉快，在山子后头一块青石板磴上睡着了。”众人听说，都笑道：“快别吵嚷。”说着，都走来看时，果见湘云卧于山石僻处一个石磴子上，业经香梦沈酣。四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱。手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷的围着。又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤搀扶。湘云口内犹作睡语说酒令，嘟嘟囔囔说：“泉香酒冽，……
醉扶归，宜会亲友。”众人笑推他说道：“快醒醒儿，吃饭去。这潮磴上还睡出病来呢！”湘云慢启秋波，见了众人，又低头看了一看自己，方知是醉了。原是纳凉避静的，不觉因多罚了两杯酒，娇娜不胜，便睡着了，心中反觉自悔。早有小丫头端了一盆洗脸水，两个捧着镜奁。众人等着，他便在石磴上重新匀了脸，拢了鬓，连忙起身，同着来至红香圃中。又吃了两杯浓茶，探春忙命将醒酒石拿来给他衔在口内，一时又命他吃了些酸汤，方才觉得好了些。
五：红楼梦中史湘云的真实的结局是什么
脂本红楼21回有2段批，颇可玩味。
其一：黛玉和湘云为咬舌之事争闹起来，宝玉在中间劝解，恰此时宝钗出现，说道：“我劝你们看宝兄弟面上都分开手罢。” 批曰：好极！妙极！玉、颦、云已难分难解，插入宝钗云：“我劝你们看宝兄弟面上都分开手罢”。话只一句，便将四人一起笼住，不知孰远孰近，孰亲孰疏，真好文字。
其二：在“四个人正难分难解”批曰：好！前三人，今忽四人，俱是书中正眼，不可少矣。
我们知道，宝玉、黛玉、宝钗三人是小说的主要角色（书中正眼是也），他们分别是现实生活中的曹雪芹、竺红玉、柳蕙兰在小说中的主要分身。但上述二段批文明确表明了史湘云也是“书中正眼”，那史湘云是否也有生活原型呢？我查找了一些资料，参考了一些前人的研究，将文字整理如下，以供大家赏玩。
一、 史湘云身世
第5回12钗命运簿册中关于史湘云是这样记录的：
“富贵又如何，襁褓之间父母违”
在词曲第六支“乐中悲”这样记录：
“襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗中，谁知娇养”
由此可以看出，史湘云幼年便父母双亡，那是谁在抚养幼年的湘云呢？第13回在为秦可卿送葬的人中，有忠靖侯史鼎的夫人。在此处有脂批：伏史湘云一笔。表示写史鼎夫人是为湘云的出场做伏笔。第31回，湘云来到贾家，到贾母处问安，有段对话如下：
贾母因说：“天热，把外面的衣服脱乐罢。”史湘云忙站起身宽衣。王夫人因笑道：“也没见穿上这些做什么？”史湘云笑道：“都是二婶婶叫穿的，谁愿意穿这些。”从这里可以看出，前面提到的史鼎夫人是湘云的二婶。
第37回，宝玉要把湘云请来参加诗社，袭人劝道：
“什么要紧，不过顽意儿。他比不得你们自在，家里又作不得主儿。告诉他，他要来又由不得他；不来，他又牵肠挂肚的，没的叫他不受用。”
同是37回，湘云要为诗社作东，宝钗说道：
“你家里你又作不得主，一个月通共那几串钱，你还不够盘缠呢。这会子又干这没要紧的事，你婶婶听见了，越发抱怨你了。”
上面2段话，我们可以看出：
1、湘云同她婶婶住在一起。这样看来，史鼎夫人应该是她的婶娘。
2、湘云在家作不得主。
3、湘云没什么钱。
在确定史鼎与史湘云之间是叔侄女的关系后，我们可知：由于贾母和史鼎之间是姑侄关系。贾母应是湘云的姑奶奶，湘云应是贾母的侄孙女。湘云到贾家住或者来玩，对贾母说是晚辈，对贾家其他成员来说是亲戚是客人，在丫鬟奴仆面前是主人是小姐。
二、史湘云原型
让我们从湘云的别号入手，来探究湘云的生活原型。
第38回，贾母看到藕香榭的匾，便有所感触，说道：
我先小时，家里也有这么一个亭子，叫做什么“枕霞阁”。。。。。。。
同一回中，众女为湘云在诗社的别号有过一番讨论：
探春道：“你也该起个号。”湘云笑道：“我们家虽有几个轩馆，我又不住着，借了来也没趣。”宝钗笑道：“方才老太太说，你们家也有这个水亭，叫“枕霞阁”，难道不是你的？如今虽没了，你到底是旧主人家。”
后来湘云的别号就叫作“枕霞旧友”了
上面2段说明：
1、贾母小时候住过的宅院，后来湘云也住过，但这个宅院却“没了”
2、以“枕霞阁”为纽带，在一定程度上，将贾母与史湘云的命运联系在一起
湘云家的宅院，包括“枕霞阁”在内是如何“没有”的呢？书里没有交代。但在49回却交代了湘云长期留在贾家的原因：
谁知保龄侯史鼎又迁委了了外任大员，不日又带了家眷去上任。贾母因舍不得湘云，便留下他了，接到家中。。。。。。在“便留下他了”处，有脂批：
史鼎未必左迁，但欲湘云赴社，故作此一折耳，莫被他混过。
这话要告诉我们的是什么呢？史鼎没有左迁，那到底发生了什么呢？史湘云的生活原形到底是谁呢？
要揭开隐藏在小说文......余下全文>>
六：红楼梦里的史湘云最后归宿是什么啊？
史湘云是曹雪芹在《红楼梦》前八十回中用浓笔重彩着力塑造的一典型人物
之一，是《红楼梦》中唯一联系史候家族正面描写的人物，在《红楼梦》整个形
象体系当中占有重要的地位，对表现全书主题、深化悲剧的社会内容有重要的作用。
湘云自幼也得到贾母的疼爱，自小便可以经常到贾府，与宝玉在两小无猜的
童年生活中建立起青梅竹马的亲密关系。而且，湘云身上佩带了一只金麒麟，又
偏偏与宝玉在清虚观得到的一只金麒麟，恰恰是一雄一雌，配成一对，隐然间又
写了一桩金玉良缘，在定玉的婚姻纠葛里，她也若即若离的卷了进去。
但是，在曹雪芹的笔下，湘云的形象是一个没有完成的形象，而高鄂续书对
于湘云形象的处理，显得过分草率和低劣，也违背了曹雪芹原来的艺术构思。
续书中只是在第一百零六回中提到“姑爷长得好，为人又平和，文才也好”
，廖廖几字，算是呼应了第五回曲子中“斯配得才貌仙郎”一语。在第一百零九
回中又侧面交代湘云之夫病重，一百一十八回交代湘云夫死，她立志守寡。后人
对此颇有微词，也引起红学界的热烈争论，甚至有人为此“遂相龌龊，几挥老拳
”（邹韬《三借庐笔谈》）。
因《红楼梦》三十一回回目中有“因麒麟伏白首双星”章目，后来一些论者
便以此为依据，研究史湘云的结局。清人平步青曾讲过：“原湘云嫁宝玉，故有
‘因麒麟伏白首双星’之语。”这是在程高本流行的同时，社会上流传的另一种
版本的续书，但至今已经失传。
后人对此问题的研究结果可分为两个方面。甫塘逸士《续阅微草堂笔记》、
清人赵之谦《章客杂记》中均有记载，其情节大体相似，都说宝钗婚后，难产早
亡，宝玉穷困落魄，湘云出嫁而寡，遂与宝玉结缡。
而现代红学名家周汝昌先生，在其《红楼梦研究》中，构思了这样的一个结
局：贾府势败，史家亦败，湘云流落于卫若兰家为俾，忽见若兰的麒麟，大惊，
睹物思人，伤心落泪。若兰见事怪异，追问之下得知是宝玉表妹，便极力访求宝
玉下落。后因冯紫英之力，二人得以相见，此时宝钗亦卒，宝玉也经历了空门的
滋味，因二人彼此无依，遂由冯、卫摄合，结为患难夫妻，此为“因麒麟伏白首
双星”本意。
此外，还有一种研究的结论是，因宝玉的金麒麟辗转落到了贵公子卫若兰的
手里，这便是湘云后来嫁给卫若兰的证据。一些学者认为：“（金麒麟）后来落
到了若兰腰间，正是隐寓后事，暗示它起了作用，引线牵丝。”正如脂批所云：
“提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线，在千里之外。”
这些年来，许多人都论及这个问题，或赞同湘卫成婚，如赵风、陈钟毅《红
楼梦新探》；或赞同宝湘成婚，如林语堂《平心论高鄂》，但都没有将此问题真
正解决，这已经成为红学界一大公案。
要真正地解决这一悬案，我们还是应该首先从三十一回回目中“因麒麟伏白
首双星”一句谈起。此句中“伏”字，是暗示一个内容，正如脂批“提纲伏于此
回中，所谓草蛇灰线，在千里之外”，暗示湘云将来的命运似乎与麒麟有关。“
双星”一语，即“银河岸隔断双星”之双星，此句中用其暗意，喻示两人不可相
聚。“白首”之意，似乎深刻，其实易解，即“白头”之意，并无其它深蕴内涵
，在此只寓人老。
还有，在第十五回“金陵十二钗”的册子里，湘云的画面是：“几缕飞云，
一湾逝水”，判词中又有语：“湘江水逝楚云飞”，而“乐中悲”曲子中又有评
：“厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼时坎坷形状。终久是云散高唐
，水涸湘江。”有人以此来论断湘云早逝，其实是错误的。
判词中“水逝云飞”和曲子中“云散高唐”，其实都是暗示一个内容，那就......余下全文>>
七：关于史湘云的一切
人物简介史湘云，贾母娘家的侄孙女，宝玉的表妹。父母早亡，由叔叔婶婶抚养长大。生性豁达，得贾母喜欢，经常在贾府常住。
海棠有“睡美人”之誉。这一典故出自宋朝释惠洪《冷斋诗话》记载：唐玄宗登沉香亭，召杨贵妃，碰巧杨妃酒醉未醒，高力士使侍儿扶持而出，贵妃仍醉未醒，鬓乱残妆。唐明皇见状笑道“岂妃子醉，直海棠春睡耳！”这一段趣妙喻致使众多文人墨客歌赋传颂，宋代苏轼据此写了一首《海棠》诗：东风袅袅泛崇光，香雾空朦月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。再次艺术地把海棠比作睡美人。再加上史湘云生来豪爽，又成了独特的风格。
而在《红楼梦》中，作者曹雪芹多次把这一典故加以套用、渲染，如第十八回，贾宝玉《怡红快绿》一诗中有句“红妆夜未眠”也是把海棠比喻为睡美人，在第六十二回《憨湘云醉卧芍药烟》中有一番精彩的描述“果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹嚷嚷地围着她，又用鲛帕包了一包药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤挽扶。湘云口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟说：‘泉香而酒冽，玉盏盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。’湘云慢启秋波，见了众人，低头看了一看自己，方知是醉了。”表面写的是芍药，实即是指“海棠春睡”。因而在第六十三回，湘云抽到的又是一根海棠签，题着“春梦沉酣”，诗云“只恐夜深花睡去”，黛玉即笑道：“夜深”两个字，改为“石凉”两个字，实即说明了作者是把湘云指喻为海棠的。 [编辑本段]判词解释 画：几缕飞云，一湾逝水。
富贵又何为？襁褓之间父母违；
展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
〖注释〗
这一首即是写史湘云的。
“富贵”二句：说史湘云从小失去了父母，由亲戚抚养，因而“金陵世勋史侯家”的富贵多对她来说是没有什么用处的。违，丧失、失去。
展眼：一瞬间。
襁褓：为背负小儿的背带或布兜。这里指年幼。
吊：对景伤感。斜晖：傍晚的太阳。这句既“夕阳无限好，只是近黄昏”的意思。 史湘云可能是嫁给卫若兰的。只是好景不长，可能婚后不久，夫妻就离散了。
“湘江”句：诗句中藏“湘云”两字，点其名。同时，湘江又是娥皇、女英二妃哭舜之处；楚云则由宋玉《高唐赋》中楚襄王梦见能行云作雨的巫山神女一事而来。所以，这一句和画中“几缕飞云，一湾逝水”似乎都是喻夫妻生活的短暂。
判词译成白话是：生在富贵人家有什么用？年幼时便父母双亡。放眼望去，在夕阳的光辉下，湘江水逝，楚天云飞。 [编辑本段]红楼梦曲 曲:乐中悲
襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英雄阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长。准折得幼年时坎坷形状，终究是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？
[说明]
这首曲子是说史湘云的。曲名“乐中悲”，是说她的美满婚姻毕竟不长。
[注释]
1.绮罗丛——指富贵家庭的生活环境。绮罗，丝绸织物。
2.霁月光风——雨过天晴时的明净景象，这里是比喻史湘云咏诗的才华。
3.“厮配”句——据脂砚斋评注提到，史湘云后与一个贵族公子卫若兰（曾出现于十四回）结婚。八十回以后的曹雪芹佚稿中还有卫若兰射圃的情节。
4.“准折得”句——折得，抵销得。坎坷，道路不平的样子，引申为人生道路上曲折多难。这里指史湘云幼年丧失父母寄养于叔婶的不幸。
5.云散高唐，水涸湘江——两句中藏有“湘云”二字，又说“云散”、“水涸”，指湘云早寡......余下全文>>
八：史湘云醉卧芍药简介
出自 红楼梦62回 憨湘云醉眠芍药茵? 呆香菱情解石榴裙
贾宝玉的生日，众姐妹给他过生日，湘云醉酒睡在了花丛里。
=====厄，我不善于归纳。把原文给你摘出来好了=======
“玩了一回，大家方起席散了。却忽然不见了湘云。只当他外头自便就来，谁知越等越没了影儿。使人各处去找，那里找的着。
……平儿摸着脸笑道：“我的脸都热了，也不好意思见他们。依我说，竟收了罢，别惹他们再来倒没意思了。”探春笑道：“不相干，横竖咱们不认真喝酒就罢了。”
正说着，只见一个小丫头笑嘻嘻的走来，说：“姑娘们快瞧，云姑娘吃醉了，图凉快，在山子后头一块青石板磴上睡着了。”众人听说，都笑道：“快别吵嚷。”说着，都走来看时，果见湘云卧于山石僻处一个石磴子上，业经香梦沈酣。四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱。手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷的围着。又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤搀扶。湘云口内犹作睡语说酒令，嘟嘟囔囔说：“泉香酒冽，……
醉扶归，宜会亲友。”众人笑推他说道：“快醒醒儿，吃饭去。这潮磴上还睡出病来呢！”湘云慢启秋波，见了众人，又低头看了一看自己，方知是醉了。原是纳凉避静的，不觉因多罚了两杯酒，娇娜不胜，便睡着了，心中反觉自悔。早有小丫头端了一盆洗脸水，两个捧着镜奁。众人等着，他便在石磴上重新匀了脸，拢了鬓，连忙起身，同着来至红香圃中。又吃了两杯浓茶，探春忙命将醒酒石拿来给他衔在口内，一时又命他吃了些酸汤，方才觉得好了些。
========================
大约就是玩着玩着湘云不见了，一小丫鬟发现她睡在芍药花丛里。大家齐过去看，她枕着手帕包着的花瓣儿，睡得正熟，芍药花瓣儿撒了一身。嘴里还嘟囔着酒令。众人怕她着凉，把她叫醒，湘云很不好意思：她原本是来纳凉避静的，竟睡着了。
九：《红楼梦》中史湘云的原型是脂砚斋吗？
红学界有这样的一种说法，或是一种推测。 但这不是有标准答案的问题。
满意请采纳
十：史湘云文学形象介绍
史湘云
襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？
幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情，略萦心上。
好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长。
准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江：
这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤
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