一:国学经典诵读《弟子规》全文
【总 序】
dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn
弟 子 规 ,圣 人 训, 首 孝 悌, 次 谨 信。
fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén
泛 爱 众, 而 亲 仁, 有 余 力, 则 学 文。
入则孝
rù zé xiào
【入则孝】
fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn
父 母 呼 ,应 勿 缓 ,父 母 命 ,行 勿 懒。
fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shun chéng
父 母 教, 须 敬 听, 父 母 责 ,须 顺 承。
dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng
冬 则 温, 夏 则 凊, 晨 则 省, 昏 则 定。
chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn
出 必 告, 反 必 面, 居 有 常, 业 无 变。
shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī
事 虽 小, 勿 擅 为 ,苟 擅 为 ,子 道 亏。
wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng
物 虽 小 ,勿 私 藏 ,苟 私 藏, 亲 心 伤。
qīn suǒ hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù
亲 所 好, 力 为 具 ,亲 所 恶 ,谨 为 去。
shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū
身 有 伤, 贻 亲 忧 ,德 有 伤 ,贻 亲 羞。
qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng wǒ xiào fāng xián
亲 爱 我 ,孝 何 难 ,亲 憎 我, 孝 方 贤。
qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng yí wú sè róu wú shēng
亲 有 过 ,谏 使 更 ,怡 吾 色,柔 吾 声。
jiàn bú rù yuè fù jiàn háo qì suí tà wú yuàn
谏 不 入 ,悦 复 谏 ,号 泣 随, 挞 无 怨。
qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng
亲 有 疾, 药 先 尝 ,昼 夜 侍 ,不 离 床。
sāng sān nián cháng bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué
丧 三 年 ,常 悲 咽, 居 处 变 ,酒 肉 绝。
sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhě rú shì shēng
丧 尽 礼, 祭 尽 诚, 事 死 者, 如 事 生。
出则悌
chū zé tì
【出 则 悌】
xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng
兄 道 友,弟 道 恭, 兄 弟 睦 ,孝 在 中
cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn
财 物 轻, 怨 何 生, 言 语 忍,忿 自 泯
huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu
或 饮 食,或 坐 走, 长 者 先 ,幼 者......余下全文>>
二:弟子规是国学经典吗
朋友你好,弟子规属于国学经典,弟子规相当于现在的学前教育,用以让古时的小孩懂得孝顺,仁爱,并规范自己的行为,养成好的生活习惯,是不可多得的经典,如果你将来有了孩子,也可以让他早早的学习弟子规,肯定是受益无穷的。希望我的回答可以让你满意。
三:弟子规属于国学常识方面的内容吗?
弟子规属于国学经典,弟子规相当于现在的学前教育,用以让古时的小孩懂得孝顺,仁爱,并规范自己的行为,养成好的生活习惯,是不可多得的经典,如果你将来有了孩子,也可以让他早早的学习弟子规,肯定是受益无穷的。希望我的回答可以让你满意。
四:弟子规成为国学经典的魅力是什么
弟子规就是 给那些没有道德之人 树立了规范
就因为现在没有道德的人太多了 才有了弟子规的魅力
五:为什么要学习国学学习弟子规100字
《弟子规》被称为中华传统文化的精华,是因为它是依据圣贤孔子的教诲、采用儒家《论语》思想而编写成的做人之生活规范,具体到在家、出外、待人、接物所应有的礼仪和规范。是教育人敦伦尽份、防邪存诚、启蒙养正的最佳读物,也因此被人誉为“童蒙养正宝典”。
现在社会上正兴起一股学习中华传统文化《弟子规》之风,一些志士仁人投身到了弘扬、践行《弟子规》这一伟大的教育事业中来,甚至还有一些人发愿倾其毕生财力长期开办《弟子规》培训班,免费向社会开放。即便如此,仍然有很多人不明白当代人为什么要学习《弟子规》,更不了解学习《弟子规》的重大现实意义,也就不理解为什么这些人要极力主张践行《弟子规》。
其实,《弟子规》被称为中华传统文化的精华,是因为它是依据圣贤孔子的教诲、采用儒家《论语》思想而编写成的做人之生活规范,具体到在家、出外、待人、接物所应有的礼仪和规范。是教育人敦伦尽份、防邪存诚、启蒙养正的最佳读物,也因此被人誉为“童蒙养正宝典”。
只可惜,这部由清初学士李毓秀所作的育人读物,却随着清末慈禧太后的专权而被废掉,到国民时期的“五四”运动打倒孔家店,中华传统文化进一步遭到抛弃,到了改革开放前的文化大革命时期,这一中华独有的稀世瑰宝与孔圣先贤一道,被彻底砸烂,扫地出门了。至今算来已经被断掉了整整一百年的时间,致使我中华三代人不知传统文化是什么,人民失去了做人的“航标”,只一味地将其当作封建糟粕而“革命”掉了。
《弟子规》原名《训蒙文》,顾名思义,这本是规范教育儿童行为的启蒙读物,只因至今我们已经有三代人没有闻到传统文化了,人们又受到所谓“西方文明”的影响,只知道享乐、竞争,彰显自我,渐渐失去了做人的道德底线,已不知何谓善恶、何谓五伦、何谓因果、何谓孝道、何谓廉耻、何谓礼让,导致人欲横流、道德沦丧,社会危机四伏。
如今,以胡锦涛总书记为首的党中央在“十七大”报告中明确做出要“弘扬中华传统文化,建设中华民族共有的精神家园”的决定,以建设“和谐社会”。这说明恢复中华传统文化道德教育是人心所向,众望所归。为响应党中央的决策,以佛教界大德们为首的社会志士仁人挺身而出,担当起这一落实、弘扬以儒、释、道为代表的中华传统文化的历史大任,并提出先从学习《弟子规》做起,先学如何做一名有规矩、讲道德的人。不仅少年儿童要学,成年人也要学,补上这堂本应少儿时就应该懂得的做人基本课。一时之间,在民间,一些地方开始出现自发学习《弟子规》现象。先是一些教师自发开办私塾国学班,给孩子讲四书五经等古典经论,当然也包括《弟子规》;后陆续有小学校的开明校长大胆地将《弟子规》引入课堂;到近几年,社会上出现了一批以宣讲《弟子规》为已任的教育工作者——如蔡礼旭、钟茂森、胡小林、杨淑芬、徐醒民、周泳彬、王财贵、刘余莉、刘友生、孙学辉等人,他们舍财弃业,发愿献身传统文化教育事业;到2008年,在中华大地上又出现一支由原中央电视台节目主持人陈大惠率领的“中华传统文化公益论坛”报告团,巡回于全国各城市演讲,来自全国各地不同阶层、不同职业、不同年龄的志愿者们纷纷勇敢地走上讲坛现身说法,忏悔自己的罪过,汇报自己如何通过学习《弟子规》转变人生态度、进而改变命运的,每到一地,都使公众生平第一次享受到了“比阳光还灿烂的道德光芒”所带来的精神盛宴!他们的演讲和忏悔,不知拯救了多少迷茫的人生和破碎的家庭,他们的行为震惊了全社会。许多过去作恶多端的“恶人”纷纷弃恶从善,并加入到这支队伍中来;在他们的影响下,许多城市开始出现一些具有一定经济实力的商人发大心,面向社会免费开办《弟子规》培训班。这就像星星......余下全文>>
六:和弟子规差不多的国学经典
《弟子规》是国学中的蒙学读本,类似的蒙学书籍有:《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》和《增广贤文》等。
七:弟子规是不是国学经典
弟子规是国学经典
《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”的文义,以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字,分为七个部分:即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文,前六项属于德育修养,后一项属于智育修养,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范,特别讲求家庭教育与生活教育的践行。后经清朝贾存仁修订改编,并改名为《弟子规》。是童蒙养正、敦伦尽分,闲邪存诚,养成忠厚家风规范和对照自我的经典。
学《弟子规》,一般的人听到“弟子”,会有错误的认知,觉得是小孩学的。其实这个“弟子”不是指小孩,圣贤人的学生都叫弟子。“规”也是会意字,左边一个“夫”,右边一个“见”,叫大丈夫的见解。当然大丈夫的见解一定是随顺圣贤教诲,也就是人生的真理,来做事、来处事待人。
八:和弟子规同类型的国学儿童诵读
首先认字:百家姓、千字文,是公认的国学启蒙的读物;接下来读音和韵律,可以选择一些朗朗上口的国学入门书:三字经、笠翁对韵;最后读一些浅显的包含基本道德国学读物:弟子规、论语十则等。在这过程中,可同时学习唐诗、宋词以及一些蕴含为人做事至理的短篇文章(语文课本出现的《劝学》、《鱼我所欲也》等)。
九:国学弟子规的人之初,性本善是那一本
那不是弟子规,是三字经。也是儒家蒙学之一。
十:6岁孩子读完三字经和弟子规.再读点什么国学
先从千字文、训蒙文、声律启蒙、幼学琼林、千家诗、孝经、论语开始,再根据孩子年龄依次递进