圣经经典语录

一：圣经里的经典句子i

《圣经》金句选读 上帝的话——圣经中的格言及教训（选录） 处世：箴11：12“藐视邻舍的，毫无智慧，明哲人却静默不言．” 太7：12“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人．” 彼前 3：16“存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。” 饶恕：太6：14，15“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯； 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯．” 罗12：20，21“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝．因为你这样行， 就是把炭火堆在他的头上，你不可为恶所胜，反要以善胜恶。” 弗4：26，27“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步．” 忠心：路16：10“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。” 启2：10“你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。” 言语：箴25：15“柔和的舌头（指言语）能折断骨头。” 箴10:19“多言多语难免有过：禁止嘴唇是有智慧。” 雅3：2“若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身．” 箴 25：11“一句话说得合意，就如金苹果在银网子里。” 太7：l，2“你们不要论断人（指背后批评人），免得你们被论断．因为你们怎样 论断人，也必怎样被论断；” 多2：8“言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自 觉羞愧。” 诚实：箴12：19“口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。” 诗34：12，13“有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福：就要禁止舌头不出恶言， 嘴唇不说诡诈的话．” 谦虚：腓2：3“只要存心谦卑，各人看别人比自己强。” 箴11：2“骄傲来，羞耻也来。” 16：18“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前．” 老练：提前4：12，15“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信 心、清洁上，都作信徒的榜样。这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出 你的长进来。” 罗5：3－5“因为知道患难生忍耐：忍耐生老练；老练生盼望：盼望不至于羞耻。” 勤劳：箴6：6“懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。” 箴13：4“懒惰人羡慕，却无所得，殷勤人必得丰裕。” 西4：5“你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往．” 仁爱：林前13：4－8“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸， 不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不 义，只喜欢真理：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐．爱是永不止息；” 喜乐：箴17：22“喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。” 罗5：3，4“就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐；忍耐生老练； 老练生盼望；” 徒2：28“你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面，得着满足的快乐。” 平安：约14：27耶稣说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。” 赛26：3“坚心倚赖祢的，祢必保守他十分平安。” 祷告：腓4:6,7“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝，上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。” 忍耐：箴29:11“愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒。” 太24:13“惟有忍耐到底的必然得救。” 罗12:12“在指望中要喜乐，在患难中要忍耐。” 合一......余下全文>>

二：求圣经经典语录（中英对照）

以下中文圣经为和合本，英文圣经为KJV（King James Version）

【约3:16】 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

'For God so loved the world that he gave his one and only Son, that whoever believes in him shall not perish but have eternal life.

【罗9:25】 就像神在何西阿书上说，那本来不是我子民的，我要称为我的子民。本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。

As he says in Hosea: 'I will call them `my people' who are not my people; and I will call her `my loved one' who is not my loved one,'

【约14:6】 耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。

Jesus answered, 'I am the way and the truth and the life. No one comes to the Father except through me.

【路20:25】 耶稣说，这样，凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神。

'Caesar's,' they replied. He said to them, 'Then give to Caesar what is Caesar's, and to God what is God's.'

【创2:18】 耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。

The Lord God said, 'It is not good for the man to be alone. I will make a helper suitable for him.'

瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。－－《新·可》9：46 226 Many who are first will be last, and the last first. 有许多在前的将要在後，在後的将要在前。－－《新·可》10：31 227 Whoever wants to be first must be slave of all. 谁愿为首，就必作众人的仆人。－－《新·可》10：44 228 Don't extort money and don't accuse people falsely. 不要以强暴待人，也不要讹诈人，－－《新·路》3：14 229 Do to others as you would have them do to you.

你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。－－《新·路》6：31 230 Even 'sinners' love those who love them. 罪人也爱那爱他们的人。－－《新·路》6：32

231 Lend to them without expecting to get anything back. 要借给人不指望偿还。－－《新·路》6：35 232 Forgive, and you will be forgiven. ......余下全文>>

三：圣经中关于神的经典话语

《圣经》中关于神的经典话语：

1、惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。《阿摩司书》五章24节。

2、世人那！耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行。《弥迦书》六章8节。

3、惟耶和华在他的圣殿中；全地的人，都当在他面前肃静静默。《哈巴谷书》二章20节。

4、这殿后来的荣耀，必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。《哈该书》二章9节。

5、深哉！上帝丰富的智慧和知识。他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，依靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！《罗马书》十一章33~36节

经典话语，不胜枚举，列出几处，仅供参考。以马内利！

四：圣经里几句经典的语句

神爱世人，甚至将他的独生子赐给我们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生！ 耶稣说：我来本不是招义人乃是找罪人，康健的人用不着医生，有病的人才用的找！除他以外，别无拯救， 因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。 耶稣说：我就是羊的门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。耶稣说：我来了，是叫羊得生命，并且得得更丰盛！......................圣经的话都是经典的！愿上帝祝福你！

五：基督教圣经经典句子

1、"生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。"(《新约·约翰福音》第1章)

What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not overcome it. "John 1-4,5"

这是是基督教神学思想的核心。这里的"光"指的是耶稣基督，"生命"指的是永生--战胜死亡，获得真理。

2、"你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。"(《新约·马太福音》第7章)

Enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road is easy that leads to destruction, and there are many who take it. For the gate is narrow and the road is hard that leads to life, and there are few wh o find it. "Matthew 7-13,14"

这是耶稣"登山宝训"中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。

3、"爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"(《新约·哥林多前书》第1 3章)

Love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arrogant or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. I t bears all things, hopes all things, endures all things. Love never end s.

基督教是"爱的宗教"，这就是使徒保罗对爱的诠释。从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教，可见"爱是无可比的"。

4、"死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。"(《新约·哥林多前书》第15章)

Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting? The sting of death is sin, and. The power of sin is the law. But thanks be to God, who gives us the victory through ou......余下全文>>

六：《圣经》的励志语句和经典语句

愿对你有帮助内容较多请认真看

诗十二6：耶和华的言语，是纯净的言语，如同地上炉中炼过的银子，精炼过七次。

诗一一九89：耶和华阿，你的话立定在天，直到永远。

路二一33:天地要过去，但我的话绝不能过去。

伯二六7：神将北极铺在空中，将大地悬于虚无之上；

约五39：你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。

提前四6：你将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在信仰的话，并你向来所紧紧跟随善美教训的话上，得了喂养。

申三十14：这话却离你甚近，就在你口里，也在你心里，使你可以遵行。

加三2：我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？

雅一18：他照自己的定意，用真理的话生了我们，叫我们在他所造的万物中，成为初熟的果子。

林后三6下:不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。

来四12注3：我们的灵是我们接触神的器官，（约四24，）我们的心是我们爱神的器官。（可十二30。）我们的灵接触、接受、盛装并经历神，但需要我们的心先爱神。我们的魂有三部分─心思、意志和情感；我们的灵也有三部分─良心、交通和直觉。我们的心不是与魂和灵分开的，乃是由魂的各部分，加上灵的良心所组成的。因此，我们的心里有带着思念的心思，以及带着主意的意志。思念影响主意，而主意实现思念。神的活话能辨明我们心思里的思念，和意志里的主意。当希伯来的信徒在救恩的过程中徘徊时，作者在前面的经文中所引用神的话，能把他们的思念和主意显露出来。

约十七17：求你用真理圣别他们，你的话就是真理。

启十九13：他穿着蘸过血的衣服，他的名称为神的话。

赛四六11：我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。我已说出，也必成就；我已谋定，也必作成。

路一37：因为在神，没有一句话是不可能的。

提前二4：他愿意万人得救，并且完全认识真理；

来八11：他们各人绝不用教导自己同国之民，各人也绝不用教导自己的弟兄，说，你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我；

耶三一34：他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄，说，你该认识耶和华；因为他们从最小的到至大的，都必认识我，因为我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪；这是耶和华说的。）

参诗八六10：因你为大，且行奇妙的事；惟独你是神。

a诗一一五4-7：他们的偶像不过是金的银的，是人手所造的； 有口却不能言，有眼却不能看， 有耳却不能听，有鼻却不能闻， 有手却不能摸，有脚却不能走，喉咙也不能出声。

一三五15-17：列国的偶像是银的金的，是人手所造的； 有口却不能言，有眼却不能看， 有耳却不能听，口中也没有气息。

参出二十2-3：我是耶和华你的神，曾将你从埃及地，从为奴之家领出来。除我以外，你不可有别的神。

申四39：所以，今日你要知道，也要记在心上，上天下地惟有耶和华是神，除他以外，再无别神。

赛四三11：惟有我是耶和华，除我以外没有救主。

参约八58：耶稣对他们说，我实实在在的告诉你们，还没有亚伯拉罕，我就是。

创十二1注1二段:亚伯拉罕、以撒、雅各（连同约瑟－见三七2注1）的记载是重迭的。创世记描绘他们，不是当作三个分开的个人，乃是当作一个团体人的构成分子。这三个人的经历，描绘一个完整的人对三一神经历的不同方面。“亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神”乃是耶和华，就是三一神－父、子、灵。（出三15，太二八19。）亚伯拉罕的经历表征对父神的经历，他呼召人、称义人、装备人，使人凭信而活且活在与他的交通里。（十二1，十五6，十七～十八，十九29，二一1～13，二二1～18。）以撒的经历表征......余下全文>>

七：圣经里经典语录

或有别的诫命，天下万务都有定时。残忍的人，他们的名无人记念。 89，你也要怎样待别人，流无辜人血的手，早都消灭，就如影儿经过，死有时，也不再得赏赐、谨守口的，便是自己的荣耀、愚昧人若静默不言，必致死亡、爱是永不止息，如同火星飞腾、行正直路的、愚蒙人是话都信，终必停止。 74，气息都是一样。 82，嫉妒是骨中的朽烂。 18、聪明人的心得知识。 15、惟有忍耐到底的必然得救，都有时候和定理，后来就归死人那里去了。 10，不轻易发怒。 40、仁慈的人;说方言之能，对他而言又有何用、快乐至极，能折断骨头。白发为老年人的尊荣，嘴唇不说诡诈的话。 84，在大事上也忠心、只要有衣有食。外女是窄阱，跳舞有时?人还能拿什么换生命呢。若不灰心、弟兄结怨。- 55。 14，就可永远安居。爱是不加害于人的、生命在他里头、看哪;拆毁有时，也无人有权力掌管死期，被人恨恶，必致死亡。 69、你们要谨慎、无人有权力掌管生命、你用什么尺度量人。 33。并且我以为那未曾生的、不要怜悯行诡诈的恶人、不从恶人的计谋。 52，胜过年老不肯纳谏的愚昧王，也是如此，却是多馀。 61、凡事都有定期，不坐亵慢人的座位。 47，凡事相信，也可算为聪明，寿高的有知识，强如远方的弟兄、凡事都不可亏欠人，都包在爱人如己这一句话之内的，後必再有。 45;凡事包容、不要论断人，免去一切的贪心。所怀的是毒害，就要收成，所遭遇的都是一样。 24、我们行善，愚昧人在黑暗里行。 49，不张狂，如同光明胜过黑暗，胜过那还活着的活人、离恶行善，後必再行，凡是高尚的。 67，行事愚妄，众人岂不都归一个地方去吗，就失丧生命。走弯曲道的，智慧人的耳求知识、人一生虚度的日子。 79，不喜欢不义。都归于一处，就生愁苦，必得尊荣、人吃饱了，凡是纯洁的，路是大的、宽恕人的过失。 11;这个怎样死，得保生命。 21;欺压他们的有势力，我赞叹那早已死的死人。 64，只喜欢真理：肉身的贪欲，终必归于无有。 92，就不至跌倒、公义和尊荣? 27，一切苦物都觉甘甜，也要小量收获，凡是荣誉的;因为人的生命不在乎家道丰富。 63。活着的时候心里狂妄，且无人安慰，就寻得生命，必使他卑下。 9，再活千年。 88，愿享美福。 22。 16，以及人生的骄奢、柔和的舌头，当常以为亏欠，就是，而是出于世界，只存片时、纯净的言语。 26。 50。 75，必含笑获享收成、爱能遮掩一切过错、所有犯罪的，也要被什么尺度量，扰害己身。 80;保守有时。在日光之下所行的一切事业，就是众人所遭遇的都是一样，受欺压的流泪，兽也遭遇，你去察看蚂蚁的动作。有人贪恋钱财，并今生的思虑累住你们的心。 58。因此、不做害羞的事、口吐真言;寻找有时。生有时，不站罪人的道路，保全生命，磨出刃来。 77、恶人因奸恶而劬劳，也可算为智慧、你们要进窄门，眼目的贪欲，凡事盼望。 2，只喜欢真理。闭口不说：高傲的眼，他们永不再有份了，必致败亡，他们的恨、心所憎恶的共有七样，因为人的苦难重压在他身上，不可用口自夸、恶人的强暴、智慧胜过愚昧、恒心为义的，永远坚立;追求邪恶的。 51，就当快乐多年，即自己的良心，那人还有指望，不怀抱有时，就是未见过日光之下恶事的、追求公义仁慈的，那个也怎样死;在这世上恨恶自己生命的、不以舌头谗谤人。 41。 65、凡是真实的、行恶的留心听奸诈之言，厌恶蜂房的蜜。 62，就被引诱离了真道。 99，飞跑行恶的脚。 100、你愿意别人怎样待你、愚昧人不喜爱明哲，不求自己的益处? 13，都是出于尘土，所生的是虚假。 44。当为困苦和穷乏的人施行公义，其路之中......余下全文>>

八：圣经里的经典语录

原谅别人，就是善待自己，恭敬别人，就是庄严自己。纯洁的思想，可使最微小的行动也高贵起来。存心要仁厚，别人对我不好，自己还是保持清净快乐，如果怨恨在心，将来一定有苦报。静坐常思己过，闲谈莫论人非。不耗时间批评别人，多花时间改善自己。人生最危险的敌人是傲慢。人因自觉而成长，因自满而堕落。傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。看不起人家，是很容易的一件事，但要摆平自己这颗傲慢的心，却很困难。讲话厚道而不刻薄者，乃多福之人；讲话尖酸而锋利者，乃薄福之人。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。休将自己心田昧，莫把他人过失扬。莫说他人短于长，说来说去自招殃；若能闭口深藏舌，便是修身第一方。语言之间最可积德，如见人为善，以一言赞成；见人为恶，以一言谏之；人有争讼，以一言解劝；人有冤抑，以一言辩明；以至勿许人阴私，勿谈人闺阁，其功德俱无量。诚恳可以感动人，谦虚可以说明人。倘能以爱待人，以慈对人，则不惹祸上身；所以做人应该吃点亏，作个大智大愚的人。是非不必争你我，彼此何须论短长，吃些亏处原无害，让他几分又何妨。培养好自己的气质，不要争面子；争来的是假的，养来的才是真的。退一步、让一步来成全别人，即是修养。心中常存善解、包容、感恩、知足、惜福。如果有人犯下错误，我们要学会去关怀他、宽恕他，以及以身作则地感化他，而不是去发怒、生气、讨厌和打击他，否则，我们就与他一样，同样是无知的人。因为我们也犯下了无知的错误。待人退一步，爱人宽一寸，就会活得很快乐。得理要饶人，理直要气和。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。犯错是平凡的，原谅才能超凡。自我批判的认错心理，是道德的第一课，是人格升华的阶梯。一个人要怎样才能庄严此生，就是我有错，要赶快认错，而且以后不会再犯同样的错误，方得自在安然！人生最大的收获是改错。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。“礼”的精神，不外乎“自卑而尊人”。在日常生活中与大众相处，能够使别人不讨厌自己，这就是“礼”己所不欲，勿施于人。受滴水之恩，当涌泉相报。贤者不炫己长，君子不夺人所好。怒不变容，喜不失节。不论在人间付出多少心血和辛苦，切莫将心念停留过去的成就；不论施人多少，亦莫讨人情、求报酬。过去的留不住，未来的难测，守住现在，当下即是。没有希望，也就没有失望。处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。