神话和传说的异同中国神话与传说的区别

一：神话、传说、民间故事三者的异同

三者之间应该有交集，神话可以是传说也可以是民间故事。传说也可以是神话也可以是民间故事。但是神话与传说不一定就是民间故事。互相包含，又互相独立。

二：神话和传说的区别

当然有。

神话是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物，文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。

而民间传说则是指由劳动人民创作的与一定历史人物、历史事件、地方古迹、自然风貌、社会风俗有关的故事。

所有神话都言及人类现实所不涉及的高度（神界）。

所有震撼人心的神话都与人类的濒死状态有关。

神话是人类口耳相传的产物，是集体口头创作。

神话是有关“神”的传说，故事。

传说是后人在神话基础上演变而来的故事。

传说也言及人类现实所不涉及的高纬度，但故事的主人公已经从

抽象的“神”到了神话的“人”。

传说是人类对传奇事件的描述，是“人”的故事。

神话和传说在民间文学中是被严格区分开的，但在平时的话混淆着也是可以的。

三：神话与传说的异同点

概念不同：

神话：①虚幻和虚构的．②以神为主．③产生的时间早．④人与自然的争斗

传说：①有历史的影子．②以人为主．③产生的时间晚．④带有阶级争斗性（人与人之间的）

总结起来有三点：

一．神话的产生要比传说早；

二．神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化；

三．神话具有明显的非理性的神异色彩，而传说则内含着人间的行为原则。

补弗：

据《山海经.海内经》记载：由于洪水滔天，鲧盗窃了黄帝的息壤(一种会生长的神土)去平治洪水，黄帝就命令火神祝融，将鲧杀死在羽山，可是从鲧的肚子里诞生出禹来，黄帝害怕了，终于被迫答应禹用息壤去完成他父亲未完成的治水功业。这就是神话里治水的鲧和禹。

后来又有书籍记载，把具有神性的鲧“人化”了，说他有一个妻子叫女嬉，女嬉吞薏苡受了感动，剖开胸胁，生出禹来。禹治理洪水，一靠神通和法力，二靠诸神和百姓的帮助，经过千难万险，终于取得成功。这就是传说里治水的鲧和禹。

所以，神话和传说虽有区别，但无明显的界限。

四：神话故事和民间传说有什么相同点。

神话故事和民间传说的相同点：第一，都有充满昂扬斗志的英雄人物。第二，都表现出极其丰富的想象力。

五：神话是什么?传说是什么?神话与传说有什么相同之处和不同之处?

当然有。

而民间传说则是指由劳动人民创作的与一定历史人物、历史事件、地方古迹、自然风貌、社会风俗有关的故事。

所有神话都言及人类现实所不涉及的高度（神界）。

所有震撼人心的神话都与人类的濒死状态有关。

神话是人类口耳相传的产物，是集体口头创作。

神话是有关“神”的传说，故事。

传说是后人在神话基础上演变而来的故事。

传说也言及人类现实所不涉及的高纬度，但故事的主人公已经从

抽象的“神”到了神话的“人”。

传说是人类对传奇事件的描述，是“人”的故事。

神话和传说在民间文学中是被严格区分开的，但在平时的话混淆着也是可以的。

六：神话故事与民间传说的区别

关于神话的说法有很多种,分门别类,先来说明比较古老的三种

凯尔特神话：

凯尔特神话是在被罗马统治时期诞生的,所以有关英雄与反抗的故事是凯尔特神话的主体.令人觉得遗憾的是,凯尔特神话在很长一段时间里都是口口流传的,因此流失了很多精彩的故事.别的国家神话中,国王是神的儿子,而在凯尔特神话中英勇的国王将成为神,亚瑟王传说是最著名的凯尔特神话,除了圆桌武士的故事外,还围绕着亚瑟王的一口大锅衍生出圣杯故事.有此神话影子的电影有《亚瑟王之剑》、《阿瓦隆传奇》、《战狼》、《高地人》、《贝奥武莆与格伦德尔》

希腊神话：

希腊神话发源于爱琴海的克里特岛，内容包括早期的自然崇拜和稍晚的偶像崇拜。除了奥林匹斯山的十二主神外，希腊神话中还有许多地位低下的神，古代希腊人就在众神的包围下生活。希腊神话中的神并不完美，他们有时会嫉妒、暴怒、自私，乱伦也是家常便饭。每一代主神都靠背叛父亲获得王位：乌拉诺斯被克洛诺斯又被宙斯放逐；宙斯因此害怕子女用同样的方式对付自己，所以吞下怀孕的狄美斯，但是最后不得不剖开脑袋让雅典娜出来。有此神话影子的电影有：《伊阿宋和金羊毛》、《纳尼亚年代记》

北欧神话：

北欧神话起源于斯堪的纳维亚半岛，出于对恶劣的自然环境的反映，北欧神话中的神与英雄，有着世界上最强的斗争精神。狂暴战士和英雄死后，会进入瓦尔哈拉神殿，白天喝酒作乐，夜晚操练不息，准备跟恶魔的最后决战。不过斗争的结果是让人绝望的——他们知道自己将要在世界末日时死去，包括主神奥丁，也将被芬瑞尔狼吞吃，但是却没有神或英雄愿意屈服于命运，明知必死无疑，却依然奋战到底。让人稍感安慰的是，世界末日不是一切的终结，北欧神话中有一棵生命树，它会带来新的生命和文明，守护世界的大雕也将继续盘旋在最高处。有此神话影子的电影有：《第十三武士》、《变相怪杰之子》、《魔兽归来》。

七：神话和传说有什么相同点，有什么不同点

传说是人们根据一些历史事实、地方古迹、社会习俗等创作的故事。传说在根据一定的历史事实反映社会

生活

本质时，是经过了裁剪、虚构、渲染、幻想等艺术加工的，主要是通过历史素材来表现人民群众对历史事件的理解、看法和感情，而不是严格地再现历史事件本身。

传说在故事情节方面具有传奇性，在人物塑造方面大都采用粗线条描叙手法，很少细节描写。

传说足以慰籍人们的心灵，让人们在茶余饭后打发时间，同时也给史实蒙上一层神秘色彩。让人们难以辨清真假，或真假掺合到一起。同时口口相传，为人们保留了一部分真实的史料。对后世学者研究古代问题提供了一定的参考。以及给人们增添了一份文学创作的素材或是部分文学之源。

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。”它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。

神话是“历史上的人类童年时代的产物”。它的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起。远古时代生产力水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥、控制着。于是在他们心目中，一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后又在生产劳动中依照自己心中的英雄人物形象，创造出许多神的故事，在口头流传，这就是最早的神话。它是远古人民对自然界的不自觉的艺术加工，反映人们对自然界的虚幻而有趣的认识。在中国古书中，如《山海经》、《淮南子》保存了不少神话故事，外国神话较有名的如《荷马史诗》等。

八：寓言,童话,神话三者有何区别

一、概念不同。

童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，常采用对自然物作拟人化描写的手法，情节曲折神奇、生动浅显，以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。

寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。” 它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。

二、产生的时间、起源不同。

童话最初也是群众集体创作，在民间流传。而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对于童话的概念还是模糊的，认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容，培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话，颇受读者的青睐。

寓言的产生比神话略晚。它是在历史不断向前发展，人类对社会的认识已逐渐深化时产生的。它是人类自觉的以自己的认识对社会种种形态进行艺术加工。最初它来自于群众的集体创作，后经过文人收集，提炼形成优美的文学作品。我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国著名寓言有古希腊的《伊索寓言》，法国的《拉•封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

三、特点不同。

童话常常赋予无生命的东西以生命，大多涉及超自然因素的神怪鬼灵。童话中的形象时从生活中来的，但是，并不是生活中实际存在的，甚至也不是生活中可能存在的，它具有一定的象征性和极大的夸张性。

寓言具有鲜明的哲理性和讽刺性。主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法，往往用虚构的手法将动物或其他自然物拟人化。

神话中充满神奇的幻想，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩，是通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，它们表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求。神话中的人物形象，大多具有超人的力量，是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提高自身能力的要求而想象出来的。一般说，神话的创作基础是现实的，神话的创作方法是浪漫的

神话和传说的异同