过年的阅读答案

一：过年了夏正平阅读答案

1.引出下文

2.此句用比喻的手法，把掸子比作火炬，写出了过

年的气息越来越浓厚。

3.掸尘、祭祖，放鞭炮，年饭，打喜鹊，贴春联。

4.此句用了拟人的修辞手法。赋予喜鹊的情感，生

动形象地写

出了我愉悦的心情。

二：阅读短文完成练习沙启航写的过年答案

阅读答案:

1.《只是换了一个位置》；

2. 来来往往的出租车仍有许多, 并未叫车, 小心翼翼地将母亲背在背上, 对妈妈无微不至地关心。

3. “如果有一天我老了，走不动路了，你会不会背我”，回报母亲的养育之恩，无比幸福，母子情深。

4. 普天之下的那种母子深情足以穿透岁月的屏障沁人肺腑，感到了天下间的温暖。

5. 孟子的游子吟 慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝。意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。

三：又到春节阅读理解答案

1、作者由女儿的话引起对童年春节的回忆。她回忆了一个什么故事？请用简洁的语言概括

她十岁那年为了在过年时拥有一件新衣服而激动万分

2、说说你对文中画横线句子的理解：

（1）不知怎的，我的心里忽然有一种纤细而酸酸的断裂感，听了女儿的要求，“我”为什么会产生这样的感觉？

因为当初“我”连拥有一件新衣服都是奢望，更别幻想和别人攀比了

（2）“遗憾的是我的梦真得成了梦”一句话中的两个“梦”的含义一样吗？

含义不一样，“我”梦想着能过穿上新衣服，但是最终这个梦想没有实现

3、文中多处用到对比的写法，请找出一处并说说其作用？

我问十岁的女儿，想买件什么样的新衣服过年呢？与让我有一件新衣服吧!相对比，体现了新旧年代对于新衣服的不同态度

4、你觉得文章的结尾好吗？请说明理由。

结尾非常好，给人一种意犹未尽的深远回味，“我”最终没有穿上新衣服，但是“我”的童年时的梦却已经无法更改，永远留在了记忆深处。。。。。。

望采纳，谢谢

四：农家过年的阅读答案

过年》和《北京的春节》相同点是：都是按时间顺序来写，写的都是过春节的习俗，不同点是：《北京的春节》是以说明的体裁来写，介绍了很多风俗习惯，有详有略；《过年》是以记事的方法来写，只写了舞龙灯这一习俗，《北京的春节》语言平实自然，精美浓郁，而《过年》语言生动，重在描写

五：《过年》梁秋实 阅读答案 40分

相同点 除夕要守岁，不过十二点不能睡觉前庭后院挂满了灯笼，又是宫灯，又是纱灯 压岁钱不是白拿，要叩头如捣蒜 放鞭炮 磕头拜年

不同点：浙江：每人分一包杂拌儿 喝豆汁儿、吃煮豌豆 放风筝

北京 年菜事实上即是大锅菜。大锅的炖肉 除夕夜，一交子时，煮饽饽端上来

文章结尾为什么要写“兵变 过年是喜事，兵变是灾事，文章结尾用大喜事牵出大灾事给人以天堂与地狱的感觉。让人们对天下太平更加渴望，对战争更加痛恨

六：过年阅读答案中的每年的春节人们都要做什么有什么象征意义

春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。 春节的意义 原先的春节是指二十四节气中的“立春”。立春是春季的开始，是一年中第一个节气。古代统治者都极端重视这个节气。“立春之日，天子亲率三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊。还，乃赏公卿诸侯大夫于朝。”（《吕氏春秋·孟春纪》）立春这一天，天子要率领百官到东郊迎接春天的到来。回到朝廷，接着要进行颁奖活动。这应该是春节的第一个意义。 现在的春节是在正月初一。正月初一，是一年中的第一天，过去称“元旦”。一年之计在于春，过去春季三个月是正月、二月、三月。正月是一年中的首月，又称端月。这一月的第一天，其重要性，古代颇多论述。两千多年前的大哲学家董仲舒说：“《春秋》何贵乎元而言之？元者，始也，言本正也。”（《春秋繁露·王道》）为什么重视元，因为元就是开始。强调开始，就是要端正根本。 《吕氏春秋·孟春纪》记载：“天子乃以元日祈谷于上帝。乃择元辰，天子亲载耒耜……率三公九卿诸侯大夫躬耕帝籍田。”元日就是元旦。这一日，天子向上帝祈祷，希望有个丰收年。现在北京天坛的祈年殿，就是古代皇帝祈谷的场所。后代祈谷的日子不是元旦（正月初一），而是正月的上辛日。一个月有三个“辛”日，分上中下。第一个辛日就是上辛日。一般在正月的初一到初十之间。秦代成书的《吕氏春秋》说到天子在元日向上帝祈谷以后，在正月里选择一个好日子，天子亲自带着农具，率领百官去耕籍田。秦朝皇帝没有耕籍田的记载，汉朝皇帝有很多耕籍田的记载。《汉书·文帝纪》：诏曰：“朕亲率天下农耕以供粢盛，皇后亲桑以奉祭服，其具礼仪。”礼仪就是制度。就是说皇帝耕籍田，皇后亲自经营蚕丝，作为祭祀的供品，要成立制度。后来，天子耕籍田的日子定在立春那一天。后代皇帝虽然不再自己种粮食供祭祀用，但是，耕籍田的形式还保留着，那就是在立春那一天，皇帝拿着玩具样的小金犁，在社稷坛的五色土上走几圈，做做样子，就算耕籍田了。耕籍田，是表示皇帝对农业的重视，带头农耕，为天下人作示范。一种形式表明一种态度，态度不变，形式也还要保留。天坛虽然还保留着，只是成了历史文化遗迹。隆重祭天的形式没有了，也就是态度变了。丰收是人民劳动的结果，不是祈祷上天的回报。 天子迎春于东郊，是在立春日。天子祈谷在正月的上辛日。这两个日子对于皇帝来说，是向“皇天上帝”祈祷，是天人沟通的重要方式，是非常重要的，要虔诚、隆重。为了这两次隆重的典礼，负责祭祀的太史要提前三天告诉皇帝，以便皇帝做好祭祀的准备。准备什么呢？其他所有礼器，辅助人员，仪式，都是太史组织别人安排。皇帝需要准备的是洁身。一是洗澡，二是素食，三是独居，四是不处理政务。这些准备是别人代替不了的。但是，这两个神圣的活动，似乎与百姓关系不大。而正月初一这一天，是一年的开始，似乎与这一年的命运紧密相联，百姓都非常重视。这一天成为我们所说的春节。 时间有自然与人文的两种。自然的时间，就是不断逝去的过程。而人文的时间却是非常丰富的、精彩的。除夕到初一，是岁末年初，举行各种仪式，送旧迎新。岁末是驱疫送旧，年初是迎福纳新。一元复始，万象更新。从除夕到初一，自然时间没有什么特殊性，而在人文方面说，则是非常特殊的日子。它象征一年周期的结束，又象征新一年周期的开始，从这天开始，每个人都长了一岁。在这样的喜庆日子里，穿最新最好的衣服，吃美味......余下全文>>

七：过年趣事(节选)的答案

1.本文作者围绕着“趣”字，写了哪五件事？

2.试体会“早就扳着手指头，盘算着离‘年’还有几天”，这句话所包含的思想感情

3.作者为什么要比较详写祭灶神这一仪式，请谈谈你的理解。

4.使“我的舌头中部左侧留下一条长长的横向伤疤”的事，给我带来了伤害，似乎离“趣”很远，请你谈谈看法。

答：

1 五件趣事分别是：帮父亲磨墨；切红萝卜；切萝卜花；祭灶神；从方凳摔下。

2 所包含了孩儿时期的童趣

3 因为这是当地过年时较典型的活动。

4 即使从方凳上摔下在舌头上留了疤，但那是孩童时活泼、开朗、天真惹得祸，从这件事可以看出作者儿时的调皮，这也正是童趣的表现。

八：夏正平过年了阅读答案

这是什么问题...是指夏正平的《过年了》？问题表述太不明确，不知道怎么回答~