一：《论语》名言警句
名言：
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
慎终追远，民德归厚矣。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
温故而知新，可以为师矣。
君子不器。
君子周而不比，小人比而不周。
学而不思则罔，思而不学则殆。
知之为知之，不知为不知，是知也。
唯仁者能好人，能恶人。
朝闻道，夕死可矣。
君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
后生可畏，焉知来者之不如今也？
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警句：
巧言令色，鲜矣仁！
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
不患人之不己知，患不知人也。
今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
放于利而行，多怨。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
父母在，不远游，游必有方。
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
吾未见好德如好色者也。
民可使由之，不可使知之。
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——《论语》通篇是名言警句，但究竟何为精华、何为糟粕，则需要自己去研究原著，况且原著并不太长，自己通读之后分析鉴定、得出结论吧
二：《论语》经典名句
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩
子曰：温故而知新，可以为师矣。
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
宰予旦寝，子曰：“朽木，不可雕也，粪土禒墙，不可圬也。于予与何诛？”
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
子曰：“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。”
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”
子曰：“道不同，不相为谋。”
子曰：“唯女子与小人为难养也。近之则不孙，远之则怨。”
子曰：“不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
孝悌也者，其为仁之本与？”
子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也
子曰：不患人之不己知，患不知人也。
这些都是平时觉得比较熟的论语名句，一句句粘贴过来的，望采纳
三：论语中有关学习的名言
学而时习之，不亦说乎？
知之为知之，不知为不知，是知也。
盖有不知而作者，我无是也。
多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
学如不及，犹恐失之。
敏而好学，不耻下问。
兴于诗，立于礼．成于乐。
不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
学而不思则罔，思而不学则殆。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
温故而知新，可以为师矣。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
不学诗，无以言。
有教无类。
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