青少年社会化理论

一：社会化理论的基本观点

社会化理论的基本观点认为，教育的经济价值源于它的社会功能，教育的社会功能远比教育提高认知技能对经济的影响重要。该理论试图从结构和功能方面，分析美国教育维持美国资本主义制度存在的功能，解说教育与社会经济之间的关系。在阐述教育的经济价值源于其社会功能时，该理论认为，教育为学生培养了生产结构所需要的种种非认知性的个性特征。美国生产结构的等级化、分工化以及不同的工作需要不同的个性特征，教育的经济功能便是通过种种途径及手段使学生社会化，使不同的学生经教育培养形成经济结构所需要的种种个性特征。教育的社会化过程是一个差异性的社会化过程。通过教育结构形式的多样化、教育决策的作用、教育经费来源的多寡及课程的多种设置，来源于不同阶段的学生便会受到不同形式和不同素质要求的教育，他们的个性特征也会向不同的社会方向发展。

二：当前中国青少年社会化过程中所面临的主要问题是什么

一、青年社会化过程中的问题

在青年与社会双向作用的社会化过程中，青年主要处于依赖、服从、被社会教化、塑造的地位。那么，教化者是否任意地按照自己主观想象来教化和塑造青年呢？当然不能。社会教化和个体内化必须遵循客观规律，才能达到其目的和要求。在整个社会化过程当中，社会化的规则程序和活动结构都是有序的、可行的，社会为青年的社会化奠定了坚实的基础和正常发展条件。可以说，我国的青年社会化过程已基本上遵循其社会教化和个体内化的规律性，既保证了其发展的方向，又达到了社会化的效果，青年社会化的主流是好的。但是，在青年社会化过程中目前还存在着一些值得我们重视和研究的问题。

1、思想教育内容和方法的滞后性。青年是祖国的未来，青年的素质如何，直接关系我国未来的前途和命运。因此，必须充分发挥思想政治教育的功能和作用，切实提高青年的思想政治和科学文化的素质。当然，我们的思想政治工作一直发挥着积极的政治优势，特别是改革开放以来，我们不断改进思想教育的内容和方法，为我们对青年进行思想教育积累了许多有益的经验，并保证了青年社会化朝着正确的方向正常发展发挥着积极的作用。但是，应当看到，当前在对青年进行思想教育中最为突出的有两个问题：第一、思想教育内容的滞后性。以高校为例，不少高校在思想教育方面不适应社会主义市场经济的需要，教育的内容与现实部分脱节，而且一味地以“你说我听”的灌输为主，既抑制了青年学生学习的主观能动性，也导致青年学生产生逆反心理与抵触情绪。也正因为如此，青年学生普遍关心的问题和内心的苦恼却得不到妥善解决，特别是面对市场经济蓬勃兴起和传统社会相碰撞而产生的多种困惑不知所措却无人引导。第二、思想教育方法的滞后性。虽然各方面都在按要求按计划去做，但教育效果并不好，纠其原因，主要是思想政治教育的方法单一，形式呆板。他们对马克思主义理论课不够重视，缺少兴趣和学习热情，有时迫于考试，临考突击，背上几个题目应付过关了事。有的学生看到别人都参加“邓研会”，自己出于好奇或者迫于面子或者好大喜功便参加了，当老师在作有关邓小平理论专题辅导时，有不少学生在下面或看小说，或背英语单词，或打瞌睡，真正用心听讲者寥寥。由此可见，用那些靠浮于形式的学习方法再加上滞后的教育内容，是很难使那些正确的理论能够真正内化为青年学生坚定的信念和精神支柱的。

2、青年价值观念的多元性。随着社会主义市场经济的建立和完善，人们价值观念早已不是过去那种建立在计划经济基础之上的一元社会所产生的单一性、绝对性和严格性的价值观念，而且逐渐嬗变为相对性和多元化的价值观念。因此，旧的价值体系的动摇并没有导致一种较为成熟的新的价值体系的出现，新旧观念并存的复杂局面引起人们包括广大青年在内的思想混乱，理想的人生之梦与现实的生活之路充满矛盾和冲突，使不少青年产生困惑和迷茫。

有调查表明：青年学生在面对个人利益和前途的选择上，表现出一定程度的知行背离。一方面有71%的学生认为应该“个人利益服从于国家、集体利益，”但在择业选择时，前三位的考虑因素分别是“兼顾国家需要和个人利益”的有41%，“有利于个人发展”的有31%，“实现自我设计、自我选择”的有18%。而选择到“祖国最需要的地方”去的不到4%，对这种矛盾，学生自己也感到困惑和担忧。一个学生在调查问卷上说：“这是一个剧烈变动的社会与时代，我不害怕市场经济，但很害怕丛林法则支配一切，我们找不到精神家园。”（注：吴烨宇、吴强“98年上海高校学生思想状况调查报告”，《思想·理论·教育》98.11）所以，青年学生对于多元价值观念并存和相互冲突的复杂环境中，难以依据自己已有的认识经验，合理而准确......余下全文>>

三：请运用教育社会学中的社会化理论具体分析案例。

首先要清楚社会化的概念。人的社会化是指一个人学习社会的文化、增加自己的社会性、由生物人转变为社会人的过程。从个人与社会的关系来看，人的社会化就是个体吸收社会经验，由二者的分立走向二者的融合。社会化的核心与实质就是人对社会规范及社会价值观的吸收与内化。上述案例中学生表现出的状态是由于社会价值观相冲突导致而导致的迷茫和无所适从，这是在社会转型与社会变迁阶段常见的现象。一方面，传统的价值观告诉我们只有好好学习，考上一所好大学，将来就业才有保障，人生才能辉煌。然而当下我们身边出现了越来越多的鼓吹“读书无用论”的声音，文化水平不高但取得巨大成就的人物案例也屡见不鲜，同时有关大学毕业生就业难的报道也已经司空见惯，媒体上经常能看到名牌高校毕业生找不到工作的事件。眼前的一切似乎在向我们表明，上学没有什么必然的用处，成功的重要因素还有很多。在这两种相对立的价值观影响下，尤其是在后来居上的后一种价值观的冲击下，上述案例中的学生逐渐对读书失去了热情。在青少年阶段，人的社会化尚未完成，由于缺乏判断能力，常常对大众传媒的影响来者不拒。而媒体提供的价值观仅代表一种时尚与潮流，并非完全正确，也不一定能经受住时间的考验。上述学生的表现正是青少年社会化过程中可能遇到的常见问题的一种。

（本人主修的是社会学而非教育社会学，如有疑问或需补充修正，欢迎追问！）

四：个体社会化理论的基本内容（五个理论）是啥

◎什么是个体社会化

社会化就是个体在与社会的互动过程中，逐渐养成独特的个性和人格，从生物人转变成社会人，并通过社会文化的内化和角色知识的学习，逐渐适应社会生活的过程。在这个过程中，社会文化得以积累和延续，社会结构得以维持和发展，人的个性得以健全和完善。社会化是一个贯穿人生始终的长期过程。

五：有关性别角色社会化的理论有哪几种

（一）象征－互动理论

持此种观点的人认为，儿童通过观察相同性别的父亲或母亲及他们不同的角色任务学会了社会认可的性别角色行为，并与同性别的父亲或母亲保持紧密联系。母亲教育女儿去做传统的女人工作，经常告诫女儿怎样更象一个“女人”，由于父亲经常在外工作，因此与儿子的关系，就远不社会心理学家特纳在谈到这一理论时说：如母女那样亲密。“对父母、同龄人和其他人来说，当孩子的行为适合性别时，很容易对他起鼓励作用”因此，儿童在家庭、学校和同龄伙伴中，都是在一种行为互动模式中增强性别特征的这种理论分析了个体获得性别角色的一种方式。

（二）结构－功能理论

持此种观点的人强调秩序和均衡。其主要代表人物帕斯认为社会是一个具有自我适应能力的组织，是“活”的有机体，社会的每一部分都具有一定的合乎目的性的功能，性别角色社会化也是如此。他非常明确的指出，性别角色差异有助于核心家庭的建立。如果丈夫从事职业活动，而妻子承担家庭角色的话，他们之间就很少会发生矛盾．因此，性别角色差异的存在会避免冲突，会使婚姻更和谐。这种理论解释了性别角色社会化必要性的一个原因．

（三）冲突理论

与结构功能主义理论相反，冲突理论则强调变迁，强调社会结构中的矛盾和斗争。性别角色差异也是一种冲突和矛盾，它反映出男女两性的不平等。按照此种观点，正是由于自我利益—男性不愿与女性共享利益—才使男性希望限制女性具有与自己相等的机会，性别角色社会化使这一希望成为事实．持此观点的人认为，应促使女性在必须的程度上与男性发生冲突，只有女性在家庭、学校及社会的各个方面发生变化，传统的性别角色差异才能消失．这种理论反对性别角色差异的存在。

（四）交换理论

持此种观点的人认为人的行为是相互交换的过程．其主要代表人物霍曼斯和布劳等人提出了人们在交换中互惠、在交换中产生不平衡导致了竞争等观点．他们也以此解释性别角色社会化的过程，即父母得到的报偿是孩子对自己的模仿（模仿也是一种尊重），孩子得到的报偿是父母对自己的行为的赞同．父母对子女的行为赞同时，无疑鼓励了他们进一步巩固和发展这种行为。如果一个小男孩喜欢设计女人服装的话，他也许会受到惩罚，他还会受到伙伴们的嘲笑，但他喜欢制造飞机模型的话，他一定会受到奖赏（如提供必需的物品），鼓励他继续追求。交换理论就是从这个角度来说明性别角色社会化是如何进行的。

从上述有关性别角色获得途径的不同观点中，我们可以看出，无论差异如何，其中有一点是相同的，即都承认性别角色获得是后天学习的结果，这就是社会学理论的中心所在。

六：根据生命历程理论，个人在不同时期社会化主要任务有哪些

1、促进个性形成和发展，培养自我观念。（婴儿、儿童时期）

2、内化价值观念，传递社会文化。(儿童、少年时期)

3、掌握生活技能，培养社会角色。（少年、成年时期）

4、再社会化，用补偿教育或强制方式对个人实行与其原有的社会化过程不同的再教化过程。（少年、成年时期）

七：说说青少年社会化遇到的问题及采取的解决措施是什么

解决措施

父母做好相关引导

学校提供经验总结

八：论述学校在社会化过程中的重要作用

学校作为一种重要的社会化机制，在个体社会化过程中起着不可替代的作用。探讨学校社会化在个体社会化过程中的地位和作用有重要的意义，有利于学校自身的建设和发展、有利于提高学校的育人功能、有利于学校中教师和学生的发展、也有利于社会对学校教育的准确定位。本文尝试从一个新的角度为学校在个体社会化中的地位和作用这一老话题寻找答案。本文主要从知识转型的角度探讨学校在个体社会化中的地位和作用，从分析学校教育目前存在的问题入手，系统梳理了社会化的基本理论、阐释了知识转型的具体涵义、从社会学的角度对学校组织做出了全面的考察，从社会化内容和社会化机制的角度提出了学校课程的重构、教师观和学生观的更新、教育教学方法的改革等问题解决的方法。 首先，本文介绍了选题及写作的由来，对文中将要出现的核心概念做了界定，介绍了文章的写作框架和思路、研究的局限性和不足，为整篇文章的写作奠定了基础。 其次，主要是理论的梳理和阐述，详细论述了与学校社会化相关的知识转型概念、社会化理论、社会组织的理论。 在阐述了知识转型概念的同时，从人类历史上先后出现的四种知识型入手，着重分析了现代知识型的确立及特点、现代知识型的缺陷和对学校教育的影响，接下来分析了后现代知识型的确立及特点，特别就知识转型对学校教育的影响问题，从知识性质的转变、知识增长方式的转变两个角度做了分析。对社会化理论的梳理主要从社会化的涵义，社会化的内容、社会化的机制、社会化的阶段入手，重点论述了个体社会化的特点、青少年社会化的特点及其新变化，从社会化手段、社会化内容、社会化程度等三个方面做了详细说明，为问题的解决提供了基础。把学校作为一个社会组织来分析，分析学校在个体社会化过程中的特点和学校教育面临的新变化。 最后，论述问题的解决及对策。主要针对后现代知识型对学校教育的新要求，从社会化内容、社会化机制等方面着眼，提出了学校课程建设和师生观、教育教学方法的革新等几点对策，以期对学校社会化问题提供有益的解答。 关键字:知识转型,个体社会化,社会组织,学校教育,课程重构

学校是儿童脱离家庭后所进入的第一个专门的社会化机构。在目前世界上的大多数国家，大部分儿童都有接受义务教育的机会，这表明学校教育的影响力是十分强大的。学校实施政治社会化的方式很多，可以分为正规教育和非正规教育两种。正规教育是指能过学校的正式课程和有组织的政治活动对学生进行的系统的政治教育；非正规教育是指学校中存触的政治文化环境对学生的潜移默化的熏陶和影响。学校通过各种活动向学生灌输特定的政治价值和政治态度，强化其对政治体系的情感，并对学生进行各种政治知识和政治技能的培训，支持、扩大或改变青少年最初在家庭生活中所确立的政治认识、政治态度、政治价值取向。正是因为学校具有这样的功能，教育制度和教育政策历来是统治者关注的焦点，学校教育也成为政治体系培训公民的重要手段。 在各个历史时期和不同国度中,学校教育在政治社会化中的重要作用具有普遍性.各个国家政权都控制着本国最重要的教育体系,各国中小学校都安排了各种必修的政治教育课程;教师的政治态度和学校对学生的管理方式发挥着重要的作用;学校的各种学生组织也都提供了政治社会化的途径.当然,诸如学校的实际教育水平和家庭教育以及代沟等也会影响学校教育在政治社会化中的作用.

九：社会化与思想灌输或洗脑的区别

灌输这个词语也是思想政治教和党务工作的词语灌输就是输送、注入的意思。主要指通过各种方法，不断地向工人和广大群众灌输马克思主义理论与党的路线、方针和政策。灌输是党的宣传工作中的一种最基本方法，是我们党的宣传工作的重要历史经验，也是党的宣传工作的基本原则和方法。灌输理论最早是由俄国革命家普列汉诺夫提出的观点，列宁在领导俄国革命的过程中，结合新的实际，把蕴含在马克思、恩格斯的有关文献中的思想阐发出来，把铐茨基等人对“灌输”的论述进一步系统化、理论化，并进行了新的理论创造，形成了科学的、完整的“灌输论”观点体系，使之成为马克思主义的重要原理。

洗脑就是利用外部影响力，向别人灌输异于一般价值观的特殊思想，以符合操纵者的意愿。洗脑具有以下几个特点：排他性、循环论证、利益承诺、咒语化、仪式化、重复性。洗脑本质的含义：用一切手段将符合自己利益的错误虚假的认识与思想去灌输给他人。区分是否洗脑的关键不是灌输这个过程，而是看灌输的这种认识与思想是否符合事实真相和科学，灌输的认识与思想不符合事实真相和科学则为洗脑。