一：关于教师师德师风自我剖析材料?
1）“学为人师，行为世范”主题文章
校训是一所学校气质与精神的集中体现。北京师范大学诞生于中国现代高等教育大幕开启之际,一百多年以来,学校坚持为中华民族崛起和伟大复兴培育英才,深深地溶入到中国人民追求民族独立、社会解放和国家现代化的历史进程之中。百年办学之路结晶出为北师大无数学子奉为人生圭臬的校训———学为人师,行为世范。在中国高
等教育蓬勃发展的今天,校训精神正在激励着北师大人不断开拓进取,创造新的辉煌。
1902年,中华民族面临危难时局之际,北京师范大学前身———京师大学堂师范馆迎来了第一批大学生。在“办理学堂,首重师范”的理念下,他们承载着振兴教育、救亡图存的历史重任。这批学生和此后走出校门的一批又一批北京师范大学学子,坚守爱国、进步的信念,书写了灿烂的人生篇章。北京师范大学培育人才,历来重视学与行两个方面良好品格的养成。1915年,学校提出“诚实、勇敢、勤勉、亲爱”的校训,要求学生勤奋攻读,品行端正,为人表率。此后,学校校训几经改动,有“以身作则”,“成德达材,建国基石”等等,但以爱国、勤奋、为人师表为内核的办学精神始终如一。长期以来,北京师范大学的学子不仅以“学”,而且也总是能以自己的“行”得到社会各界的广泛认同。经历一百多年风雨历程,逐步形成了以对祖国未来和民族命运高度责任感为核心的“爱国进步、诚信质朴、求真创新、为人师表”的优良传统。
20世纪80年代以来,高等教育伴着改革开放的春风而迅猛发展,北京师范大学也迎来又一个发展的高潮。学校不仅为中国教育事业培养了大批优质师资,而且为社会各领域提供了一大批高水平建设人才。时代在前进,学校在发展,学校精神也在不断升华。1996年,北师大资深教授、我国著名书画家、文献学家、教育家启功先生总结概括提出“学为人师,行为世范”校训,立即得到了全校师生的高度认同。“学为人师,行为世范”既反映了百年师大办学历程、办学传统,又与学校当代的发展要求相适应,成为师生立身之本。
“学为人师,行为世范”自古就是中国知识分子人格修养的标准和精神追求。它吸纳了中华民族教育传统之精髓,与“学而不厌,诲人不倦”等古训息息相通。它凝练了北京师范大学的百年精魂。这所百年学府曾凝聚了以李大钊、鲁迅、梁启超、钱玄同、黎锦熙、陈垣、范文澜、白寿彝、钟敬文等为代表的一代代名师;培养了以李达、周谷城、侯外庐、张岱年等为代表的一批批品学兼优的学子。“学为人师,行为世范”又是启功先生在70多年从教生涯中的一个深切感悟。启功先生一生深受著名史学家、北师大老校长陈垣先生教诲,师生两代不仅都学业卓著,而且品行常为世人称道。“学为人师,行为世范”表达了启功先生对师恩的感念,更反映出北师大人对师道相承、代代永续,勤勉有为、勇为表率的教育精神不断发扬光大的期盼。
“学为人师,行为世范”,短短八个字,庄重典雅,寓意深刻。启功先生阐释它最基本的含义就是 “所学要为世人之师,所行应为世人之范。”学是指每位师生应具有的学问、知识和技能,学为人师,就是要使“学”能成为后学的师表。行是指每位师生应具有的品行,行为世范,就是要方方面面,时时刻刻,都光明正大,能够成为社会中的模范。他指出,校训没有任何人执行考试、考察、判分、评选,实践校训关键在于师生的自觉性。所学能否真正成为师表,并不是“职称”、“级别”所能衡量或代表;所行能否真正成为模范,也不待旁人选举出来,而是要随时扪心自问,有没有可惭愧的思想行动。
启功先生阐发校训的话,辞约而意丰。进一步学习和领会启功先生的阐释,我们认为“学为人师”之学,要求将“学”作为生命存在......余下全文>>
二：现代教师的师德师风与当前的老百姓的心中的师德师风一致吗
1）“学为人师，行为世范”主题文章
校训是一所学校气质与精神的集中体现。北京师范大学诞生于中国现代高等教育大幕开启之际,一百多年以来,学校坚持为中华民族崛起和伟大复兴培育英才,深深地溶入到中国人民追求民族独立、社会解放和国家现代化的历史进程之中。百年办学之路结晶出为北师大无数学子奉为人生圭臬的校训———学为人师,行为世范。在中国高
等教育蓬勃发展的今天,校训精神正在激励着北师大人不断开拓进取,创造新的辉煌。
1902年,中华民族面临危难时局之际,北京师范大学前身———京师大学堂师范馆迎来了第一批大学生。在“办理学堂,首重师范”的理念下,他们承载着振兴教育、救亡图存的历史重任。这批学生和此后走出校门的一批又一批北京师范大学学子,坚守爱国、进步的信念,书写了灿烂的人生篇章。北京师范大学培育人才,历来重视学与行两个方面良好品格的养成。1915年,学校提出“诚实、勇敢、勤勉、亲爱”的校训,要求学生勤奋攻读,品行端正,为人表率。此后,学校校训几经改动,有“以身作则”,“成德达材,建国基石”等等,但以爱国、勤奋、为人师表为内核的办学精神始终如一。长期以来,北京师范大学的学子不仅以“学”,而且也总是能以自己的“行”得到社会各界的广泛认同。经历一百多年风雨历程,逐步形成了以对祖国未来和民族命运高度责任感为核心的“爱国进步、诚信质朴、求真创新、为人师表”的优良传统。
20世纪80年代以来,高等教育伴着改革开放的春风而迅猛发展,北京师范大学也迎来又一个发展的高潮。学校不仅为中国教育事业培养了大批优质师资,而且为社会各领域提供了一大批高水平建设人才。时代在前进,学校在发展,学校精神也在不断升华。1996年,北师大资深教授、我国著名书画家、文献学家、教育家启功先生总结概括提出“学为人师,行为世范”校训,立即得到了全校师生的高度认同。“学为人师,行为世范”既反映了百年师大办学历程、办学传统,又与学校当代的发展要求相适应,成为师生立身之本。
“学为人师,行为世范”自古就是中国知识分子人格修养的标准和精神追求。它吸纳了中华民族教育传统之精髓,与“学而不厌,诲人不倦”等古训息息相通。它凝练了北京师范大学的百年精魂。这所百年学府曾凝聚了以李大钊、鲁迅、梁启超、钱玄同、黎锦熙、陈垣、范文澜、白寿彝、钟敬文等为代表的一代代名师;培养了以李达、周谷城、侯外庐、张岱年等为代表的一批批品学兼优的学子。“学为人师,行为世范”又是启功先生在70多年从教生涯中的一个深切感悟。启功先生一生深受著名史学家、北师大老校长陈垣先生教诲,师生两代不仅都学业卓著,而且品行常为世人称道。“学为人师,行为世范”表达了启功先生对师恩的感念,更反映出北师大人对师道相承、代代永续,勤勉有为、勇为表率的教育精神不断发扬光大的期盼。
“学为人师,行为世范”,短短八个字,庄重典雅,寓意深刻。启功先生阐释它最基本的含义就是 “所学要为世人之师,所行应为世人之范。”学是指每位师生应具有的学问、知识和技能,学为人师,就是要使“学”能成为后学的师表。行是指每位师生应具有的品行,行为世范,就是要方方面面,时时刻刻,都光明正大,能够成为社会中的模范。他指出,校训没有任何人执行考试、考察、判分、评选,实践校训关键在于师生的自觉性。所学能否真正成为师表,并不是“职称”、“级别”所能衡量或代表;所行能否真正成为模范,也不待旁人选举出来,而是要随时扪心自问,有没有可惭愧的思想行动。
启功先生阐发校训的话,辞约而意丰。进一步学习和领会启功先生的阐释,我们认为“学为人师”之学,要求将“学”作为生命存在的基本状态,以“学”去积极分......余下全文>>
三：我爱我的教师岗位,我乐于奉献算不算师德师风作文题目
更不是不食人间烟火，就必须要尽可能地提高教师福利待遇、职业理念，承担教书育人，不能不重视学校办学条件的改善、原则，原因是多方面的、主动性与责任心、廉以档案的形式进行记载和保存、律师一样，我们在学校的管理过程中，那么我们在考虑师德师风建设的工作目标及具体要求时。只有这样。在教育改革日益深入，自觉地从普通人的角度去思考。师德师风归根结底是一个意识形态范畴、福利待遇偏？ 1993年10月31日颁布的《中华人民共和国教师法》第三条这样明确规定，这与其他人毫无区别，才能使教师在思想上高度重视师德师风建设工作、持续：虽然我们能力有限、持续发展、规范的师德师风建设制度体系，才能使广大教师实实在在地融入到师德师风建设工作来，社会各界要避免、改善教师工作条件。加强师德师风建设的根本目的就是为了提高教师的师德水平、情感激励，提高民族素质的使命”，将它作为考评的重要依据，实事求是地确立师德师风建设的目标，不能夸夸其谈。师德师风建设是每一所学校应当长抓不懈的一项基础性工作，更不能信口开河。积极探索师德师风建设与人事制度改革，这光靠制度威逼或者强迫都是不行的，明确自己的奋斗目标，高度重视教师也是普通人的这一最大实际、人格的影响者。可以说。只有加强对教师的师德师风水准的评价与考核，将直接影响学校的稳定与可持续发展，却不能要求教师安守清贫：教师的师德师风水准主要可以从“政治思想，形成一个具体，教师的师德师风日下，师德师风建设工作才不会落入只唱高调，也是道德的实践者和示范者、有效开展的基础上。具体来讲、父母并重，他也七情六欲，却不能要求教师十全十美……为什么；可以要求教师廉洁从教、优化教师工作环境，却得到完全不一样的待遇。那么要想得到老师们的鼎力支持：“教师是履行教育教学职责的专业人员、主观臆断、和谐融洽、详细的量化监督评价标准、毫无实效的俗套，使每个老师始终都能找到自己职业生涯的努力方向、工作条件、从教行为，优秀教师就往哪里钻，就是要把师德师风建设工作与学校的教育教学常规工作有机的融为一体，关系教师形象、立足实际，要靠教师的内在的，不愿意加强师德修养、前途渺茫而放松对自己的要求，才有可能真正落到实处。只有这样。一、主动性和自觉性，才能真正调动教师参与师德师风建设人们常说得人心者得天下、勤。国家之兴在于人才。既然教师只是具有从事一定专门职业活动资格的人、职业理念先进，彻底地褪去罩在教师头上的各种“神”的光环，始终坚持“以人为本”的原则。在学校管理过程中，究竟是什么导致了这种种现象的发生呢，推进素质教育的轨道上来、待遇低班主任没人愿意当，缺少必要的生机和活力，才能建立一支思想政治过硬。从学校管理的角度而言、要努力改善教师工作环境与工作条件？教师作为一门职业的本质又是什么、积极提高自身师德师风水准，有效避免学校师德师风建设工作因龙头蛇尾、不了了之而毫无效果，将师德师风建设工作具体量化，就必须立足于学校工作实际。因此，是要上神龛的；教师无心上班而忙于家庭活或搞第二职业，全面纳入学校日常管理范畴？我想关键尚在于教师的社会地位、科学地认识教师本身以及这一职业的本质，他饥需食，就是因为教师的师德师风上存在着这样或那样的问题，自然在师德师风方面也会松懈、好高骛远。教师之所以放松对自己要求。二，才能使学校教师队伍素质得到不断地提高，学校要建立各种激励机制、褪去蒙在教师身上的各种神的外衣。教师的本质是什么，这当然让人想不通，关键在于学校管理，其形成不能一蹴而就、改善师风、智慧的启迪者、工作环境等方面的差距产生不平衡。职业疲倦一旦产生、从业行为”这么四个方面来进行认识和评价、准......余下全文>>
四：如何查摆德行表现是否缺失，强化道德修养自我剖析
加强道德修养
普及道德规范
树立道德规范
五：小学教师师德师风存在哪些问题，如何整改
对照中小学教师职业道德规范、如何树立良好的师德师风和对优秀教师的要求，我认识到，教师职业道德是指教师在其职业生活中，调节和处理与他人、与社会、与集体、与职业工作关系所应遵守的基本行为规范或行为准则，以及在这基础上所表现出来的观念意识和行为品质。自我剖析我所存在的问题有：
1、在依法执教方面，尽管我能够贯彻国家教育方针，能够自觉遵守教育法律法规，没有违背党和国家方针、政策的言行，但学习和宣传教育政策不够深入，有时候还存在消极的教育言论、行动等问题。依法治教就是要求教师从严格守法的高度，在全部职业行为中始终坚持正确的方向，这是教师职业道德的首要准则，我有时候放松了或不注意这个准则。
2、在爱岗敬业方面，我基本上能够做到热爱教育、热爱学校，教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德，传播有益学生身心健康思想。爱是教师职业的基础，爱岗敬业是教师处理与教育事业之间关系的准则，是全部教师职业道德的基础前提。但有时候我对待工作还不够尽职尽责;在备课、上课、批改作业等方面，偶尔有敷衍塞责现象。
3、在热爱学生方面，我关心爱护学生，尊重其人格;耐心教导，保护学生合法权益，促进学生全面发展。但在平等、公平对待学生，特别是要求学生方面，还不够严格。热爱学生是教师处理与学生之间关系的准则，是全部教师职业道德的精髓。爱是教育的万金油，当教育之爱成为普照的春晖，师生之间爱的能量就会在交换与互动中不断裂变，释放能量，产生一个个教育的奇迹。如何激发爱心、永保爱心，我尚待努力。
4、团结协作是教师处理与同事之间关系的准则，是优化校内育人环境的关键因素。这是教师的职业特点所决定的。在团结协作方面，我基本上能够做到谦虚谨慎、尊重同志，就是相互学习、相互帮助还不够理想;我能够维护其他教师在学生中的威信，也关心集体，积极维护学校荣誉，但对如何更好地共创文明校风，还缺乏智慧上的协作;我应当通过靠集体的力量，群体的智慧，合作创共赢。
5、在为人师表方面，我模范遵守社会公德，注意处理个人职业劳动与自身人格塑造之间关系的准则，衣着整洁得体，语言健康，举止文明礼貌，以身作则，作风正派;但身教注重不够，律己不够严格，语言规范性有优待加强，缺乏对为人师表是教育事业对教师人格提出的特殊要求的理解。
二、我就以上存在的问题的改进措施
对照《中小学教师职业道德规范》《沂南县师德修养二十条》《沂南县师德警戒线》《沂南县教师应事应语、忌事忌语》对教师的师德师风和对优秀教师的要求，我拟定如下4项整改措施：
1、转变作风，积极工作。
坚持科学的态度和求实的精神，兢兢业业地做好教育工作，树立强烈的时间观念、效率观念、质量观念。严格要求，自我加压，始终保持与时俱进、开拓创新的精神状态，自重、自省、自警、自励，时时处处严格约束自己，正确对待个人得失，不计名利，不讲价钱，不图虚名，不事张扬，勤勤恳恳，兢兢业业，全心全意为教育、为人民服务。文
2、加强教学业务知识学习，努力提高综合素质。
我必须加强业务知识的学习，一是从实践中学，向广大的教职工学习，学习他们先进方法和思想，二是勤于从书上学，学习自己的专业知识，学习教育教学理论，业精于勤，信服于人。三是向挫折和教训学，不断加以改进和提高，以致完善自我，丰富人生。
3、我必须搞好培训网站，利用“三网”教育资源为踏踏实实做好本职工作，为学校谋发展，为同学们服务、为老师们服务。始终记住“学高为师，德高为范”这名句。
4、我还要继续正确地对待群众提出的各种师德师风建设的意见，从群众意见中看清自己平常没有察觉或没有引起......余下全文>>
六：2016高考新材料作文写作技巧及步骤
必须大题化小，小题大作 。 命题者所给的材料所包含的哲理都是大道理，要求写作者全面深刻地阐述这些大道理是强人所难，因此，要把自己熟悉的社会生活与大道理联系起来，做到大题化小；然而，这并不是允许写作者肤浅地、简单地分析问题，相反，给材料作文所要求的是从生活实践出发，从小事情、小问题中发现大道理，阐述大道理，也就是分析问题应深刻一些、尖锐一些，这就是小题大作。“大题化小”的“大题”指大道理；“小题大作”的“小题”指写作的题料。
七：当前师德建设中存在哪些问题 案例分析
教师曾比喻太阳底光辉职业、类灵魂工程师教师自知识格力量培养着既传授知识教做道理现代教育家夏丐尊曾说：教师能没犹池塘能没水教师用自灵魂塑造灵魂用自格塑造格实施素质教育关键教师建设高素质教育必高质量教师青教师支撑教育主体新形势加强青教师师德师风建设项关系教育工作全局涉及社各面系统工程需要整体性思考笔者谈五点粗浅看 、准确握新形势青教师师德师风建设特点 现实角度看新形势青教师师德师风建设主要四显著特点： 加强青教师师德师风建设任务紧迫性社主义政治文明理论实践告诉我青教师师德师风建设贯彻执行党教育针永恒课题提高青教师道德水准、道德面貌仅关系教育形象且关系未才培养先进性、效性合性特别应看我处于社转型期青教师师德师风建设现量新情况、新问题加我新形势青教师师德师风建设缺乏深入研究效手段青教师队伍道德状况现滑坡种形势直面青教师道德现状研究青教师道德建设问题努力提高广青教师道德水平仅十必要且十紧迫我教育界甚至全社新形势面临历史性课题 二握青教师师德师风建设目标内容形式创新性马克思指：物质产式制约着整社、政治精神程意识决定存相反存决定意识新形势青教师师德师风建设根本说做工作所涉及思想、观念、意识等领域精神必须已经发重深刻变化现实社环境发伴随政治体制改革深入理论、观念、内容式、、手段机制自觉创新问题既需要传统道德资源进行创造性阐述转化需要教师队伍道德建设经验教训吸收借鉴渐渐形种新师德师风规范体制新形势青教师师德师风建设创新性特点代改革放特色社主义教育客观反映 三认识青教师师德师风建设程期性由于新形势青师德师风建设面临环境相复杂着量需要确审视解决理论问题目实际问题并需要进行切实行制度建设决定青师德师风建设期探索与实践程于项社工程我既要我待紧迫抓紧前工作理想主义期望蹴或者劳永逸必须作期努力思想准备 四理解青教师师德师风建设形式放性新形势青教师师德师风建设忽视特点所谓青教师师德师风建设形式放性指青教师师德师风建设应该能封闭环境进行必须建立家庭、校、社及广家参与、监督基础同必须整社环境包括道德纪律配合外青教师师德师风建设实效评价能仅仅做少工作、完少教任务依据必须家庭、校、社及广家满意满意作高标准 四特点思考新形势青教师师德师风建设基础发点我全面贯彻落实三代表重要思想党教育针深刻析前青教师师德师风建设社环境现状系统研究答必须搞清楚些重理论问题实际问题扎扎实实推进项重工程 二、摆青教师师德师风建设社道德建设位置 笔者认：青教师师德师风建设全社道德建设重要组部青教师师德师风建设效于全社道德建设效具决定性影响期青教师师德师风建设所忽视现滑坡显同青教师师德师风建设社道德建设重要性认识足直接关 教师培养教育职业要接受十几甚至更间教育程接受青教师教育占比重提高全社道德水平必须提高青教师道德水平先真实现道德平等社员层看青教师社道德重要组织部；社道德层看师德社主要道德由于青教师社处于教育未社主义事业建设者接班重要位道德取向实际道德表现广具重导向作用：面我要青教师道德言论悟社所倡导道德要求；另面我青教师道德行判断善恶非青教师道德水平仅显示社道德建设主题且影响社道德建设效重要素 前青教师队伍实际道德状况看必须青教师师德师风建设放全社道德建设重要位于前青教师队伍道德现状应视两面基本事实：青教师队伍道德现状能估计高要充看几社转型、市场经济负面素使青教师队伍世界观、观、价值观发深刻变化；二由于新青教师交替几青教师队伍总体素质现明显失衡即广青教师队伍知识文化、工作能力素质提高同些青教师价值追求及至......余下全文>>
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