小学生民族团结的演讲

一：小学一年级民族团结演讲稿2分钟

，住着—对姓段的夫妇。两人心地善良，手脚勤快，男的在湖里捕鱼为生，女的在门口摆个酒摊，卖家酿土酒。因酒味不佳，顾客很少上门，生意清淡。一天，日落西山，夫妇俩刚要关门，来了一个衣衫褴褛的白发老人，说是远道而来，身无分文，要求留宿—夜。段家夫妇见他年老可怜，热情地留他住下，还烧了一条刚从西湖里捕来的鲤鱼，打上一碗家酿土酒，款待老人。老人也不客气，一连饮了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。第二天早晨白发老人临别时，说道：“谢谢你们好心款待，我这里有酒药三颗，可帮助你们酿得好酒。”说罢，取出三颗红红的酒药，告别而去。段家夫妇将老人的三颗酒药放在酿酒缸里，酿出来的酒，颜色猩红，甜醇无比，香气袭人。从此，天天顾客盈门，段家猩红酒名扬杭城，生意一天比一天兴隆。段家夫妇拆了茅舍，盖起了酒楼。他们为了感谢白发老人，积蓄了一笔钱，准备好好答谢他。岁月流逝，一晃三年。这年冬天，西湖大雪，白发老人冒雪来到段家酒楼。夫妇俩一见恩人来到，喜出望外，留老人长住他家。然而老人第二天便要告别。临别之时，段家夫妇取出三百两银子送给老人。老人笑着推辞说：“谢谢你们夫妇—片好心，我这孤单老人，要这么多银钱何用？你们还是用在最要紧的地方吧！”说罢，便踏雪向小桥走去。段家夫妇站在门口相送，只见老人刚跨上小木桥，脚下一滑，桥板断啦，老人也跌进了湖里。夫妇俩急忙跑去相救，忽见白发老人立于湖面，如履平地，微笑着向他们挥挥手，漂然而去。段家夫妇这才知道，白发老人不是凡人。想起老人临别说的话，使用那笔银钱在原来的小木桥处，造起了一座高高的青石拱桥，还在桥头建了一座亭子。从此，游西湖的人，再不怕路滑桥断啦。乡亲父老怀念段家夫妇行善造桥的好事，便把这桥称为段家桥。后来，因为“段”、“断”同音，使被称为断桥。

二：(民族团结好）小学演讲稿

首先说明什么是民族团结。

然后谈一谈民族团结对国 家、对社会的的重要性。

介绍一下国 家在促进民族团结方面的一些方针政策。号召全社会都为民族团结做贡献。

三：小学民族团结演讲稿的背景音乐有哪些

成龙的《国家》应该可以吧，有童声版的，很好听

如果觉得答案解决了你的问题，请采纳，有问题可继续追问

四：维语演讲稿关于民族团结 300字

民族团结一家亲。有一句歌词叫做“家是一个家，国是大中国”。这句歌词谁也不陌生。中国是一个统一的多民族的国家。自秦朝开始，我国就是统一的多民族国家。在此两千多年的历史当中始终没有间断过。我国幅员广阔。在960万平方公里上生活着56个民族。民族团结是中国最重要的问题。当今的中国，搞好民族团结才是重中之重。民族团结，有利于国家的发展，有利于人民内部的团结，增强各民族之间的责任感。

伊斯兰教的教规当中有一句话叫做“凡信仰伊斯兰教的人都是兄弟姐妹”，那么我在加上一句，“但凡相信中国是一个统一的、和谐的、繁荣的多民族国的家的人，维护各民族之间关系的人都是兄弟姐妹。”

从新中国建立至今，中国的发展速度快得惊人。因为什么，因为各民族之间的团结，如果说没有各民族之间的团结，中国也不可能迅速的发展。

7.5事件，由于外国势力的影响，和国内各民族之间的不信任，不团结，才导致了7.5事件的爆发。等爆发之后，更多的人才意识大民族团结的重要性。三个离不开思想从此开始慢慢的的刻到每一个民族同胞的脑海中。汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开。民族团结始终是一个国家发展的前提，如果说一个国家民族之间不团结，那么就不可能有强大的国家。

在新疆布尔津县哈萨克族爱心妈妈--丽达常年帮扶各族贫困孩子。丽达下岗后从街头摆小摊开始做起，现在经营一家民族工艺品商店。2003年，丽达联合其他姐妹一百多人共同创办了布尔津县“爱心妈妈”协会，5年来，爱心妈妈们已先后帮扶了20多名各民族贫困孤残儿童和困难群众，累计捐款捐物达十多万元。丽达：“我是个下岗工人，当时有好多人帮助过我，要不是他们的话，我就不会有今天的好日子，现在我有能力了，有条件了，所以我帮助别人。我们民族汉族都是一家人，大家只有团结了，我们老百姓的日子才会一天比一天好。”

在我们的身边正是因为有像丽达这样的人在我们的身边，他们的心中没有民族之分，没有等级的限制。才让我们这么多的各民族的孤儿在一起有一个新的家。在整个大中国当中，像丽达这样的人还有无数。他们知道在中国没有什么民族之分，一切都是平等的。56各民族没有等级之分，更没有高低贵贱。只有我们56个民族在一起，和谐共处，和睦相处。才会让我们的国家更加的繁荣强大。只有个民族团结，我们才是真正的一家人。

五：民族团结演讲稿

1:孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。

民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。

在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。

十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。

当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。

让我们一起为民族精神这颗长寿树浇水、施肥吧！

2:民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国共产党和国家所追求的目标。社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共产党的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的。作为中国民族政策体系的重要组成部分，它包括以下几方面的含义：

1、反对民族压迫和民族歧视。在中国的历史发展上，长期存在着民族压迫和民族歧视制度。新中国成立后，通过对民族地区进行民主改造和社会主义改造，从根本上废除了这一反动制度，开辟了民族平等团结的新纪元。此外，中国共产党和政府还运用行政和法律等手段禁止一切形式的民族压迫和歧视行为。

2、维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。

3、各族人民齐心协力，共同促进祖国的发展繁荣。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中，中华民族共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。在社会主义现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进中国的现代化进程。

4、反对民族分裂，维护祖国统一。民族团结是社......余下全文>>

六：关于民族团结，热爱祖国的一年里两分钟演讲稿，越简单越短越好，最好

民族团结，热爱祖国每个公民的应有的品德，可就是有那么点人喜欢战争，挑拨矛盾，甚至影响到国际之间，这都是不良心理的表现

七：唱团结赞歌民族团结小学二年级演讲稿

我，，，，，，，，，会。。。。。。。。。。。。。。

八：小学生民族团结演讲稿关于古尔邦节的

伊斯兰教的宰牲节

一、关于宰牲节的名称：

宰牲节是阿拉伯语“尔德艾都哈”的意译，又称古尔邦节，意为献身，是宰牲献祭的意思。 亦称“牺牲节”、“忠孝节”、“晒肉节”，“肉孜节”等名称,伊斯兰教规定：每年教历的十二月十号，也就是朝觐者在麦加活动的最后一天为宰牲节。在中国许多地方也称“小尔代节”和“小戒斋”，因为中国的穆斯林有在节日前封十天斋的习惯，与斋月的三十天相比故有此称谓。而这十天的斋戒其实是为在享受朝中未得到牺牲物的罕志们规定的。

真主在《古兰经》中说：“ 你们当为真主而完成大朝和小朝，如果你们被困于中途， 那末，应当献一只易得的牺牲，你们不要剃发，直到牺牲到达其定所，你们当中谁为生病或头部有疾而剃发，谁当以斋戒，或施舍、或献牲、作为罚赎。当你们平安的时候，凡在小朝后享受到大朝的人，都应当献一只易得的牺牲，凡不能献牲的　都应当在大朝期间斋戒三日，归家后斋戒七日　共计十日　这是家眷不在禁寺区域内的人所应尽的义务，你们当敬畏真主，你们当知道真主的刑罚是严厉的”（2：196）

二、关于宰牲节的来历：

伊斯兰的宰牲节源于易卜拉欣圣人。他受安拉的启示奉献其子伊司玛依。古兰经中曾对此有详细的记载：“ （当时，易卜拉欣说）：我的主呀！求你赏赐我一个善良的儿子。”我就以一个宽厚的儿童向他报喜。当他长到能帮着他操作的时候，他说：“我的小子啊！我确已梦见我宰你为牺牲。你考虑一下！你究竟是什么意见？” 他说：“我的父亲啊！请你执行你所奉的命令吧！如果真主意欲，你将发现我是坚忍的。”他们俩既已顺服真主，而他使他的儿子侧卧着。我喊叫说：“易卜拉欣啊！你确已证实那个梦了。”我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。.我以一个伟大的牺牲赎了他。我使他的令名，永存于后代。祝易卜拉欣平安！”我要这样报酬行善者。他确是我的信道的仆人。”（古兰经37：100-108)

当圣子伊斯玛仪长到能和父亲共同操作的时候，圣祖易卜拉欣梦见真主命他宰儿子，当他把这个梦告诉儿子时，儿子毫不犹豫地愿献出宝贵的生命。圣祖将儿子带到米那去牺牲，当时恶魔装扮做一个老人，打扰易卜拉欣：“你们自己的独生子，你舍得用来牺牲吗？”圣祖用石块打击恶魔。恶魔又桃拨圣子，圣子仍用石块打击他。恶魔又忙到麦加对哈哲尔说：“你的老伴把你们的心肝——伊斯玛尔来带到米那宰杀了，你快去救救孩子。”

她说：“孩子是我二老的心肝，他怎么舍得把他做牺牲呢？”恶魔说：“你的老伴说他做了梦，梦中安拉乎命他宰子。”她说：“既是安拉乎启示，那么连我宰掉，我也愿意。”那天，恶魔疲于奔命，但都落空了。现在米那的三根石柱，就是象征大中小易卜劣厮。每个朝觐者都投石跟恶魔表示决裂，永不受恶魔的干扰，决心和所有唆使违法乱纪的坏人坏事斗争到底。圣祖留下的“射石”事迹，确是深刻意义。

圣祖驱赶了恶魔后，才把圣子的脚手绑起来，用力宰下去，但刀口翻过来，宰不下去。圣子说：“父亲啊！请你把我的脸转向下边，以免你看见我的脸而生慈悲，让我死得快些。”接着圣祖用力，仍宰不断喉咙。此时，大天使奉真主的命令从天园中拉着一只绵羊来为圣子赎身。所以，经文说：“我以一个伟大的牺牲赎了他。”此后，人们继承了圣祖父子俩的光荣传统，为了感谢真主的恩惠，都要在每年回历的十二月初十宰牲以作纪念。

关于宰牲节的原因有以下几种传说：

1、四千多年前，阿拉伯人易卜拉欣，为了感谢真主的恩赐（老来得子），常常宰牛、羊和骆驼献祭。一天夜晚，易卜拉欣梦见真主，真主命他宰杀自己的独子易司玛仪献祭。梦醒后，易卜拉欣反复考虑。当夜，易卜拉欣又梦见真主，真主继续命他宰杀自己的独子......余下全文>>