孟母三迁的故事

一：孟母三迁的故事

孟子，名柯。战国时期鲁国人（现在的山东省境内）。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。

孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。这就是历史上著名的“胆母三迁”的故事。

对于孟子的教育，孟母更是重视。除了送他上学外，还督促他学习。有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备他说：“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。”

孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。

二：孟母三迁故事全文及出处

成语出处

西汉·刘向《烈女传·卷一·母仪》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”

故事原文

西汉·刘向《烈女传·卷一·母仪》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”

故事原文

昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì],踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“此亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī,拱孟母三迁

手礼]让进退，孟子见了，一一习钉。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。

（释文）从前孟子小的时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了之后都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是居住在了这个地方。

后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯。 　　这也说明了环境能改变一个人的爱好和习惯。

三：《孟母三迁》的故事让你明白了一个什么道理?请联系生活实际谈谈你的理解

近墨者黑，近朱者赤。俗话说“跟着嘛人学嘛人，跟着巫婆学跳神。”在交友中，聪明的人应当清楚的判断你所结交的是损友还是益友。生活中的良师益友，有利于你不断进取，获得鼓励和勇气，不断进步。生活中的“狐朋狗友”，只能怂恿你堕落，流连灯红酒绿，不思进取，理当敬而远之。

四：孟母三迁的故事概括

从前孟子小的时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”

后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯！

五：孟母三迁的故事

母三迁

战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：「不行！我不能让我的孩子住在这里了！」孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：「这个地方也不适合我的孩子居住！」于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：「这才是我儿子应该住的地方呀！」 后来，大家就用“孟母激迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯！

[译文]：从前孟子的母亲，选择良好的环境居住，是为了让孩子学好。孩子不肯努力向学，就割断织布机上的布来劝勉他。

有关孟子的名言

、 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

译：所以上天将要把重大的历史任务交给这个人，一定要首先磨难他的心志，劳累他的筋络骨骼，饥饿他的肉体皮肤，空匮疲乏他的身体，所作所为总是被干扰搅乱，借以撼动他的心志使他性情更加坚韧，以增加他原来不具备的能力。

2、 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

译：孔子登上东山便觉得鲁国变小了，登上泰山就觉得天下也变小了。

3、 独乐（yüè）乐（lè），与人乐乐，孰乐？

译：一个人独自欣赏乐音快乐，和别人一道欣赏音乐也快乐，到底哪一个更快乐呢？

4、 夫子言之，于我心有戚戚焉。

译：您老人家这么一说，使我的思想豁然开朗也。（戚戚：感动的样子）

5、 穷则独善其身，达则兼济天下。

译：贫穷时就搞好品德的修养，得志时就帮助天下人民都走善道。

6、 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

译：尊敬自己的父母，并且将这种感情推及到别人的父母身上，爱护自己的儿女，并且将这种感情推及到别人的儿女身上。

7、 天时不如地利，地利不如人和。

译：得到天时还不如得到地形便利好，得了地形便利还不如得到和顺的人心好。（要得天下，必先得人心）

8、 得道者多助，失道者寡助。

译：获得道义的人，帮助他的人就多，失去道义的人，帮助他的人就少。

9、 民为贵，社稷次之，君为轻。

译：人民是最重要的，江山国土次于人民，而君主应该在最次

10、 生于忧患，死于安乐。

译：在忧患中生存，在安乐中死亡。

11、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

译：富贵不能使我放纵享乐，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝，这样的人才够叫大丈夫。

12、 尽信书，则不如无书。

译：完全相信《书》（指《尚书》），那就还不如没有《书》为好。

13、 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

14、 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

译：如果想要让天下太平，在当今的世上，除了我能做到还有谁呢？

15、 杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

译：杨子主张为我（自己），尽管只要拨掉一根汗毛而有利天下，他也不肯干。墨子主张兼爱，即使磨光秃头顶走破脚跟只要有利天下，他也愿做。（用儒家的中庸之道批驳杨、墨二家“执一”的片面主张）

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六：孟母三迁的故事简略点只要100字

孟子小时很会模仿。他家原来住在坟地附近，常学别筑坟或哭拜。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又学做生意和杀猪。孟母一直把家搬到学堂旁边。孟子就开始学礼节和知识。孟母心里很高兴，就不再搬家了。

七：像孟母三迁一类的故事还有，突出父母用心良苦 10分

我们都知道岳飞是人格高尚、尽忠报国的民族英雄、历史伟人，但却很少人知道岳飞有个不平凡的父亲──岳和。

大部份人认为岳和在岳飞年幼时就死了，岳飞是由母亲一手带大的。但也有人认为，岳和直到岳飞22岁时才过逝。笔者在正史中推敲，发现《宋史》中有一段描述岳飞与周侗的事：

学射于周侗，尽其术，能左右射。侗死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎。”

岳飞向武术界高手周侗学射箭，周侗倾囊相授，因此岳飞习得一手好箭，能左右手开弓。后来周侗死了，岳飞很怀念恩师，每逢初一、十五便于恩师坟前设祭拜之。岳飞的父亲很嘉许他这种尊师、不忘本的行为。

从上面这段得知，岳飞的父亲至少在周侗过世之后才死。周侗死于1121年，而如果当时岳和还能跟岳飞对上话，表示岳和还健在，而那时的岳飞是19岁左右。因此，我们可以肯定岳和至少在岳飞19岁以后才过世，民间素来传说岳飞的父亲在他年幼即死的说法是不正确的。

如此一来，岳和在他有生之年，是如何教导岳飞的呢？他对岳飞的影响又是如何呢？

史载岳飞的父亲：“父和，能节食以济饥者。有耕侵其地，割而与之；贳其财者不责偿”。岳和为人乐善好施，在闹饥荒的年代里，他让自己与家人尽量缩衣节食，为的是把省下来的粮食拿去给附近的饥民食用。岳和心胸宽大、善良慈悲，明知吃亏也不会跟人计较。有人向岳和借钱，故意赖帐不还，岳和知道了，也不当一回事，不与人争。也有是看准岳和的温驯善良个性，而来侵占岳家的田地的。

岳和的个性如此宽怀慈悲，也因此，村里的人都对岳和非常敬佩。

岳飞出生之后，他的父亲见此儿性乖巧、聪明，特别为他请了老师来教导他读经史，并勤练书法。我们从岳飞留下来的书法及文章，可看出他必定受过一连串扎实的教育。岳飞除了文章写得好之外，对兵学也很有兴趣，常研读一些兵书，并从中有所领会。宋朝虽然重文轻武，但身为岳飞的父亲，岳和却是很支持岳飞习武。岳飞后来拜周侗为师，周侗当时年岁已大，但对岳飞的教导却丝毫不放松，在他的调教之下，原本就孔武有力的岳飞，能举起八石的重量、拉开三百斤的弓，同时激能左右手开弓。岳飞允文允武的才华，可说是岳和从旁支持、鼓励的结果。

后来周侗病逝，岳飞为恩师守丧期间，岳和眼见宋朝国力积弱不振，外患频仍，曾慨然劝勉儿子将来要做个为国尽忠、为国捐驱的忠臣良将。父亲的这些平日教诲，逐渐将岳飞带向一个不同凡响、一个超越当代的伟人境界。

中国很多伟人都是靠父母从小教诲，所以说子不教父之过是很正确的，父母就是孩子的启蒙老师，父母做的不好还想让自己的孩子做好是不大可能的

八：孟母三迁这则故事中的去是什么意思？

1、故事原文：

昔孟子少时，父早丧，母仉氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄，踊痛哭之事。母曰：“此非所以处子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以处子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以处子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖，拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以处子也。”遂居于此。

2、出自：西汉·刘向《列女传·卷一·母仪》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”

3、译文：

从前孟子小时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：不行！我不能让我的孩子住在这里了！孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：这个地方也不适合我的孩子居住！于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：这才是我儿子应该住的地方呀！