地藏菩萨本愿经仪轨

一：请教"诵读地藏菩萨本愿经的仪轨‘

不用什么特殊仪轨。诵经之前，洗手，漱口，穿整洁的衣服，上香，磕头。

然后开始诵经就可以了。可以的话诵经之前可以供养一些水果之类

二：如何念地藏经：念地藏经仪轨方法

请关注下面的注意事项：

读地藏经产生的功德会让我们向上走，也就是说，在你往上走的时候，有些无形亲人不想你上去，还在怨恨我们生生世世对它们的伤害,就要把你拖下来，所以对它们的忏悔一定要真诚而痛切。

忏悔得到位，读诵如理如法,一部地藏经即可到位，解除我们一切业障。除了注意我以上强调的东西，还应该作好如下细节问题：

1、众生赶过来听经需要时间，读经前请先顶礼和祈请地藏王菩萨和韦陀护法通知众生，这样，会有更多的众生亲人赶过来听经，这样读经的功德就会越大。

2、读经不应该图快贪心速度，应该字字清楚，尽量用普通话，现在，有的人读经在比快比速度，一般两小时读一部，有的人一小时就读完，甚至有人在炫耀40分钟就读一部。人都听不懂，鬼能听懂了吗？就算能听倒，又能听懂多少呢？听不懂，作不好，你又有多少功德呢？

3、舍识用根：读经时，千万不能把你自己对地藏经的理解强行加进去，因为，地藏经是没错的，你的理解却有可能是错误的，如果你的理解错误，他们也会跟随你的理解错。

我们人有习气和业障，他们都是我们的债主，我们必须先还债，债还完了，争取明心见性，见性成佛，然后才可以佛光普照，普度众生。人也有光，但那是非常暗淡的，还普度不了众生。

我们究竟要读几部地藏经还债呢？

这的确似乎是个很难回答的问题，但后来我明白了，请看一下几点：

我们读地藏经是代佛传法，众生尤其是失去肉体不能发声的众生如鬼道恶鬼道众生，或失去智慧的众生如畜生道，在听到我们读的关于地藏经的内容后，根据地藏经的讲述，深刻反省自己的错误言行并加以改正，然后品行端正，又把正确的言行传达给周边的众生，于是我们产生了功德，这就是说，如果一个众生因听我们读地藏经而改正错误品行端正，于是我们产生了一分功德，那么，100个众生因此作好了呢？1000000个呢？所以，读地藏经没有读几部的问题。而是让更多的众生深刻反省自己的错误言行并加以改正，然后品行端正。应读得越多越好。然后每月十斋日各读一遍。

读地藏经，记得以下事项

1、你要说明，你是代佛传法，不是超度；要承诺本次读几部。

2、你要请地藏王菩萨加持，请天龙护法，别对自己没信心哦，当你生出要读地藏经之心的时候，菩萨和天龙立即就到了你的身边，尽管，也许你看不见。菩萨和天龙来了，那些奇形怪状的亲人就会收敛一下，地藏经也会用小小的法术让孩子的天目暂时失去作用，孩子看不见，当然也不会害怕了。而且，你读完你的功课后，菩萨和天龙会安排众生立即离开的。

然后,按民间老人做法,在孩子身边烧些纸钱祷告一下，说孩子小不懂事，冒犯了神灵，请放过孩子。然后在孩子被吓到的地方，叫孩子的小名：狗子啊，回来了吗？然后自己回答：回来了。如此重复10分钟，第二天再来一次，则孩子必定复原。有的人受惊吓丢魂，此法同样有效，医院是没有办法的，所以，大家了解了，应该先用这个方法救人的。

家里有小孩，读地藏经小孩子为什么会哭？

我们读地藏经的时候，很多地狱道的众生来听，也就是鬼，还有神仙，这其中包括很多草仙，也许还有恶鬼，不乏青面獠牙者，孩子当然会害怕，哭也是正常的，原因是你的方法不对。有时候还有更严重的，孩子会丢魂发烧，医院没有办法。如果出错了，几个应对的办法：

小孩子心地纯净,有天目，如果看见可怕的怪物，会害怕，可能丢魂，魂丢了会发烧，医院一般没办法。所以，一旦孩子被吓着了，发烧了，一定先吃药打针（尽管很可能没效果）;

读地藏经为什么会产生功德呢？

很多人只知道读地藏经会产生功德，却不知道为什么会产生功德，如果你知道......余下全文>>

三：诵地藏菩萨本愿经的程序

感恩师兄提出这个问题，让同修们都可以借此解除部分疑矗，建议如下：

1、香赞

2、分别诵念净三业（口业、身业、意业）真言

3、诵念“安土地真言”

4、发愿

5、启请菩萨加持

6、诵念《地藏菩萨本愿经》

7、诵念“补缺真言”

8、回向

愿师兄精进修行、明达佛理，早成正觉。

南无地藏菩萨摩诃萨

南无地藏菩萨摩诃萨

南无地藏菩萨摩诃萨

四：2015年领众拜地藏忏法仪规

《地藏忏法》是以地藏菩萨为礼拜忏悔对象而实行的一种忏法。明代智旭法师在崇祯十年（1637）曾撰《赞礼地藏菩萨忏愿仪》，仪式与《药师三昧行法》基本相同，但相对简略一点，可以分为：（1）供养，手持香花，唱供养偈；（2）奉请，即奉请佛、法、僧三宝，尤其是奉请具备各种功德的地藏菩萨，如忉利宫中分身来集地藏菩萨、大集会中现声闻相地藏菩萨、占察经中善安慰说地藏菩萨、入能发智定地藏菩萨、入具足无边智定地藏菩萨、入具足清净智定地藏菩萨、入具足惭愧智定地藏菩萨、入具足诸乘明定地藏菩萨、入无忧神通明定地藏菩萨、入具足胜通明定地藏菩萨、入普照诸世间定地藏菩萨、入诸佛灯炬明定地藏菩萨、入金刚光定地藏菩萨、入智力难摧伏定地藏菩萨、入电光明定地藏菩萨、入具足上妙味定地藏菩萨、入具足胜精气定地藏菩萨、入上妙诸资具定地藏菩萨、入无诤智定地藏菩萨、入能引胜踊跃定地藏菩萨、入具足世路光定地藏菩萨、入善住胜金刚定地藏菩萨、入增上观胜幢定地藏菩萨、入具足慈悲声定地藏菩萨、入引集诸福德定地藏菩萨、入海电光定地藏菩萨、能入如是歼伽沙等诸定成熟一切有情地藏菩萨、以诸定力除刀兵劫地藏菩萨、以诸定力除疾病劫地藏菩萨、以诸定力除饥馑劫地藏菩萨；（3）忏悔发愿，忏悔无始以来所造众罪，发愿从今以后不作众罪，誓愿成就无上菩提；（4）行道绕旋，绕佛称念“南无十方佛、南无十方法、南无十方僧、南无本师释迦牟尼佛、南无地藏菩萨本愿经、南无大乘大集地藏十轮经、南无占察善恶业报经、南无地藏菩萨摩诃萨”三遍或七遍，然后归位唱三归依。

五：地藏菩萨本愿经的回向文应该怎么读?

用你自己的话来说也可以的，比如“地藏菩萨，弟子在新闻里看到的那个溺水小女孩很可怜，弟子愿念地藏经的功德回向给小女孩累生累世的冤亲债主和历代宗亲，祈川地藏菩萨慈悲做主超拔他们，愿他们业障消除离苦得乐往生净土。”

六：各位师兄好.请问诵读地藏菩萨本愿经是全本

可以一次性读全本。如果读不了，可以一本分三天念。不过分开，每次还是要念仪轨的，就是香赞恭请，结束后回向。

七：地藏菩萨本愿经在家念诵时可以看着经书念么？

当然可以读诵，不是每个人都一开始就能背诵经典的。最好出声念。诵经的意思本来就是出声的读。回向的意思就是回小向大，也就是把你诵经的功德回向给十法界众生，这也就是培养我们普度众生的菩提心。十法界众生分为六凡四圣，六凡是渡世悲心，四圣是出世之因。译文不用读，但开经偈和本师圣号一定要读！这叫饮水思源，是本师释迦摩尼佛把佛法带给我们的，这一禒永远也不能忘记！！！如果实在没时间一天读一品也可以，反正读绝对比不读强！愿你多多精进。南无本师释迦摩尼佛！南无阿弥陀佛！南无大愿地藏王菩萨！

八：能给我发一个《地藏菩萨招财仪轨》和普巴金刚修法仪轨的藏文吗

不能，因为不懂藏文。

而且这个地藏菩萨招财仪轨的出处在哪，三藏十一二部的密部经典中，有么？所以即便由此有此仪轨，也可能是后人造，当然也有可能是某阿阇梨造，但很难想象，某个前辈大德阿阇梨会造这种仪轨，专门招财的仪轨，因为此类仪轨往往都是某个法门的小分支，很多法门都包含了四法，也就是增息怀诛此类的方便的世间法，所以这个地藏菩萨招财仪轨的出处在哪？末学差了一下，可能是出自地藏十轮经，因为贴出这个仪轨的前面贴的就是地藏十轮经，不知道楼主是不是要修这个？

但是还是奉劝楼主，在不了解的情况下不要盲目的搞这个，因为不知道根底，也不知道楼主是否了解地藏菩萨，是否看过地藏菩萨本愿经地藏十轮经十善业道经，很多问题其实都不用末学说，因为现在是网络时代，楼主大概早就在网上看烂了，但楼主真的了解么？不知道楼主有此类仪轨的灌顶么？现在网络上群魔乱舞的，很多人说不用灌顶不用传承云云，可是实际上，就是会出现这样的情况，有人根本不了解，就开始盲修瞎炼，要么出了问题，要么没效果，于是各种毁谤或背弃誓言，都是很严重的后果。

建议楼主好好看基本经，这都是无论修什么秘法都必须看的经，苏婆呼请问经，妙臂菩萨请问经，苏悉帝经，如果要修地藏菩萨相关的法门，还要持诵地藏菩萨本愿经地藏十轮经，要好好研究十善业道经

哪有什么只一个仪轨就搞定的事，有这么好的事情？可以肯定的说，如果你有好好看过地藏菩萨的相关经典就该明白，如果你不看不了解菩萨，那修这个法门没用，如果你看了认识了地藏菩萨，那也不需要这个法门，因为只需要持诵地藏经以及地藏菩萨名号效果是相同的，而且不需要灌顶。

至于普巴金刚修法，楼主，还是那句话，你有灌顶么？秘法有个很关键的问题，那就是必须有护法，没有护法很容易出问题，可你连许可都无，护法的眼睛会往你身上看么？

*******************************************

藏文汉文不是问题的关键，楼主，告诉你一个事实，那就是佛法东渐是先传入中原，后入藏，密法东来也是先进入中原然后入藏，梵文的确是天人通用字但汉文同样是，梵语的阿米部达雅持了可以往生极乐，汉语的阿弥陀佛念了也一样入西方，所以关键不是这个，甚至关键不是这个...

很多问题，如果细掰扯开，太累，不知道末学打这么多字楼主懂不？

九：抄写地藏菩萨本愿经时的桌面上是干净的，桌子下层有杂物可不可以？？抄写前有什么需要该做的吗，求教！！

心境心静心净。桌子干净手干净就可以了。抄写前洗手擦桌子，将哭闹的孩子安顿好，就行了。至于其他的不干净，其实都是来自内心。佛家讲放下，讲不要执着，你问这些本就已经是执着了，随缘就好，没什么的。

十：地藏菩萨本愿功德颂应该怎么念诵

诵经的仪轨，一般在经书中就有只需要按照上面写好的程序念诵就可以，至于形式，无论跪还是坐还是站都没问题，跪当然好，可以多谢消除业障，但坐也没问题，最关键的不是跪是坐，而是诚，这里的诚不是外在的表现，而是精神的专注，口念耳听心随，一字一句如珠落玉盘。有困倦感的要挺过去，有思维发散时要拉回来，一门心思就是诚。