一：张之洞的《诫子书》全文，翻译及注释
诫子书概况
《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮
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岁临终前写给
8
岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历
代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的
父亲，对儿子的殷殷教诲与无线期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人
父者的爱子之情表达得如此深切。后有留存多篇《诫子书》。
《诫子书》诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，
非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，
多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文
有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德，
不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能长期刻苦努力而实现远大理想。要知真
知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断学习中积累起来的，如果不下苦工学习，就不
能增长与发扬自己的才干，如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡，消极怠慢就不能
勉励心志使精神振作；冒险草率，急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚。年华随着时间流失，意志随
着时间消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会有益于社会而为社会所用，只有
悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再反悔也来不及了。
注释
淡泊：不追求名利。
宁静：安静，集中精神。
淫慢：过度的享乐与怠惰。
接世：接触社会
,
承担事物。
励精：奋发向上。
险躁：浮躁。
冶性：陶冶性情。
二：诫子书张之洞翻译以下段落
汝离家已经有大半个月了。我没有一天忘记你。父母爱他们的孩子，无微不至，恨不得一天都不离开他们的孩子。但是我一定要让你离家，是因为要你能用功求上进，以后可以成为国家的栋梁，有用的人才。
现在国家众事纷扰，外来的侵略者纷纷入侵，边境屡屡失守，内地也很危急。振兴国家的方法，第一就在于治国。治国的方法有很多，而练兵就是最一重要的一种方法。你从小就好武，在书房中读书是，如果遇到先生外出，你就马上会跳跃嬉笑，做出各种事情来。幸好现在科举早已废除了，否则你的一生都将会只是一个老秀才而已，决不能考中状元，成为朝廷中的重要人物。所以现在学校一开始创办，我就马上送你入学。那个时候许多人都不以为然，但我深知你的性情，知道你决不是考科举的人，所以排除万难送你入武样，果然你除了体操外，其他文化学科没有一点点进步。
三：求张之洞《诫子书》全篇翻译。急急急！！！！！！！！！！！！！
这蛮好理解的，也不是很深的文言文，如果是学生完成老师布置的作业，长是长点，建议自己耐心翻成白话，有个别字不好理解的翻下文言文字典
文章大概意思如下：
第一段：你出国求学半个多月父母非常想念你，但让你出门是想让你用功上进，成为国家栋梁人才。
第二段：国家危亡，想要振兴首先要治理好国家，而其中训练军队是首要的，你自幼贪玩，幸好科举早已废除，否则你顶多也就考个秀才终其一生，金榜题名在朝为官是不可能的，所以学校刚刚开始，我就送你进去学习，我十分了解你，知道你决不是那种能考中科举的人，所以排除万难送你入校，你果然除了体操外，其他都没一点长进。我年少考取功名，自然背上清流之名，如果你也这样，那我真是羞愧得想死了。现在世事艰难，习武也很好，因此送你东渡日本士官学校学习，也不与你的性格违背。你既入学，就当努力学习，成为一个合格的军人，前途无可限量。国家现在正是用兵的时候，你只需要担心自己不能成才，不要担心别人不知道你。记住记住。
我还有要告诫你的，你在我身边的时候是无人不恭敬对待的贵公子。现在离开国家万里，你平时所仪仗的骄傲的资本，现在没有了，万一不幸闯祸了，反而让我们担忧。你从此以后应该视自己为贫民为低下的士兵，在学习上艰苦努力，不仅可以使得学习进步还能借此磨练身心，即便你以后得到我的庇护谋得一官半职，也可深切了解百姓的疾苦，不至于妄自尊大。我五十多岁了，一品大官埂天下闻名，仍然认真谨慎，不敢放纵自我。
你跟着我这么久，一定要亲自接收熏陶教育，不能以为自己是贵公子就散漫不上心，这也不是我所期望的你，你要谨慎。天气冷暖自己留心。特别是不能有嫖娼赌博的行为，即便幸运的没有被人知道，也耗费了精神、荒废了学业，万一被人发现或者被人抓了，我的颜面何存？你固然不值得可怜，那我该怎么办？这是最应当戒除的事，一定要记得。
我身体很好，家中老少平安，不必牵挂。你全心求学，不要不专心。你如果能逐渐进步，我也就心宽体胖了。
四：阅读下面的文言文，完成下题。 诫子书 张之洞 吾儿知悉：汝出门去国，已半月余矣。为父未
（1）寒暖更宜自己留意／尤戒有狭邪赌博等行为／即幸不被人知悉／亦耗费精神／抛荒学业／万一被人发觉／甚或为日本官吏拘捕／则余之面目／将何所在／汝固不足惜／而余则何如／更宜力除／至嘱（断为“则余之面目将何所在”亦可）（2）①你只需担心自己不能够成才，不需担心别人不了解自己。 ②也要深切了解底层百姓的疾苦，而不致于妄自尊大（自认为聪明，自认为杰出）。
五：一个历史问题，关于张之洞诫子书 50分
诫子书
张之洞
吾儿知悉：汝出门去国，已半月余矣。为父未尝一日忘汝。父母爱子，无微不至，其言恨不一日离汝，然必令汝出门者，盖欲汝用功上进，为后日国家干城之器，有用之才耳。
方今国事扰攘外寇纷来边境屡失腹地亦危。振兴之道，第一即在治国。治国之道不一，而练兵实为首端。汝自幼即好弄，在书房中，一遇先生外出，即跳掷嬉笑，无所不为，今幸科举早废，否则汝亦终以一秀才老其身，决不能折桂探杏，为金马玉堂中人物也。故学校肇开，即送汝入校。当时诸前辈犹多不以然，然余固深知汝之性情，知决非科甲中人，故排万难送汝入校，果也除体操外，绝无寸进。
余少年登科，自负清流，而汝若此，真令余愤愧欲死。然世事多艰，习武亦佳，因送汝东渡，入日本士官学校肄业，不与汝之性情相违。汝今既入此，应努力上进，尽得其奥。勿惮劳，勿恃贵，勇猛刚毅，务必养成一军人资格。汝之前途，正亦未有限量，国家正在用武之秋，汝只虑不能自立，勿患人之不己知。志之志之，勿忘勿忘。
抑余又有诫汝者，汝随余在两湖，固总督大人之贵介子也，无人不恭待汝。今则去国万里矣，汝平日所挟以傲人者，将不复可挟，万一不幸肇祸，反足贻堂上以忧。汝此后当自视为贫民，为贱卒，苦身戮力，以从事于所学。不特得学问上之益，且可藉是磨练身心，即后日得余之庇，毕业而后，得一官一职，亦可深知在下者之苦，而不致自智自雄。余五旬外之人也，服官一品，名满天下，然犹兢兢也，常自恐惧，不敢放恣。
汝随余久，当必亲炙之，勿自以为贵介子弟，而漫不经心，此则非余所望于尔也，汝其慎之。寒暖更宜自己留意，尤戒有狭邪赌博等行为，即幸不被人知悉，亦耗费精神，抛荒学业。万一被人发觉，甚或为日本官吏拘捕，则余之面目，将何所在？汝固不足惜，而余则何如？更宜力除，至嘱！
余身体甚佳，家中大小，亦均平安，不必系念。汝尽心求学，勿妄外骛。汝苟竿头日上，余亦心广体胖矣。父涛示。
【阅读背景】
张之洞是清末重要的政治家，清流派中坚，洋务运动后殿，也是晚清推行新政的重要角色，他兼容新旧，稳健明达，与时俱进。他在《劝学篇》中提出的“中体西用”主张，对近现代思想界产生了巨大的影响。其遗著辑为《张文襄公文集》。他的经历大致是这样的：1863年一甲三名进士，授编修。1880年授翰林院侍读，次年擢内阁学士，又任山西巡抚。1889年8月，调署湖广总督。1894年8月1日中日宣战后，张之洞曾奏请派马队“驰赴天津，听候调遣”，建议“慎固津沽及盛京”。10月26日致电李鸿章，提出“购兵船、借洋款、结强援”三项主张。10月底，日军强渡鸭绿江，辽沈危急，建议“购快船、购军火、借洋款、结强援、明赏罚”。11月2日，调署两江总督。11月7日，致电李鸿章，指出“无论或战或和，总非有船不行”。11月下旬，日军围困旅顺，张之洞先后致电李鸿章、李秉衡，要求急救旅顺，均无效。1895年初，日军进犯山东半岛，张之洞给山东巡抚李秉衡发急电，建议“多募民夫，迅速星夜多开壕堑，于要路多埋火药，作地雷”，抵御日军进犯，并致电朝廷，沥陈利害，极力反对割台。《马关条约》签订后，张之洞上奏献策废约，并激励保台抗日。1900年，八国联军进攻北京，张之洞参与“东南互保”。1906年晋协办大学士，又擢体仁阁大学士，授军机大臣。1908年11月，晋太子太保，次年病卒，谥文襄。从经历上看，张之洞是那种会做官、会办事、脑子灵活的人。
张之洞是洋务运动的“殿军”人物。他在甲午战争失败的惨淡岁月里，坚忍奋斗，开时代风气之先，在近代工业、商业、交通、文教、军事等广阔的领域都做出了杰出成绩。他在武汉创办了11家......余下全文>>
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