一：斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》
上社科的是被阉割过的书，还是欣赏北大顶住了压力，请看目录，缺失的那一章是非常非常重要的一章，非读不可的一章。这涉及到对中国影响深远的东西——儒。它动摇了儒家的根本，证明了儒家愚昧的错误。
第一编 史前人类
第1章 引言：世界史的性质
第2章 人类--食物采集者
历史对今天的启示 人性的本质
第二编 欧亚大陆的古典文明（公元500年之前）
历史对今天的启示 人性的本质
1971年全世界都因为发现了塔萨代人而感到惊奇和兴奋。塔萨代人是生活在菲律宾所属的一个名叫棉兰老的、完全与世隔绝的岛上的食物采集者部落，部落总共只有27人。在至少6个世纪的时间里，塔萨代人的先祖过着几乎完全相同的生活。这个小型族群最为明显和重要的特征就是，他们完全没有侵略性。他们根本就没有“武器”、“敌对”、“仇恨”或者“战争”这样的词。不过自从与外部人群有了接触之后，他们就急切地用起了波罗刀（一种菲律宾人用的长刀），因为用这种刀来采集食物、砍斫树木和劈开树丛，远比他们原来使用的石制工具先进。但是他们却拒绝使用矛和弓箭，因为他们不能用这些东西来采集食物。他们将采集到的所有食物（包括番薯、水果、浆果、鲜花、鱼类、螃蟹和青蛙）在族群的所有成员中仔细而又平等地进行分配。
对于塔萨代人这种生活状况的真实性，人们既有质疑的，也有认同的。但是由于具有类似特征的其他团体不断地在世界各地被发现，因此作为人类学家承认的一种具有普遍性的史前人类的代表，塔萨代人仍然具有重要的意义。塔萨代人之所以重要还因为他们是食物采集者，这与农业革命前，即占人类历史80%的时间中，所有的人类的身份相同。如果在这上万年的时间里全世界人类都像塔萨代人这样爱好和平，那我们就不能接受人类天生就具有侵略性这种带有普遍性的观念。
然而不幸的是，就在世界认识到塔萨代人的同时，另一个包括30人的族群——芬图人（Fentou）却在巴布亚新几内亚也被发现了。这个部落的人都是凶暴的武士，他们不断地用弓箭进行战斗。同样矛盾的现象也在美洲印第安人中出现过：科曼奇人（Comanches）和阿帕切人（Apaches）将他们的孩子培养成战士，但霍皮人（Hopis）和祖尼人（Zunis）却至今仍在培养他们的小孩过着和平的生活。
那么上述这些情况对我们认识人类的本性究竟有着怎样的启示呢？历史记录显示，人类生来既不爱好和平，也不喜欢战争；既不倾向合作，也不倾向侵略。决定人类行为的不是他们的基因，而是他们所处的社会教给他们的行事方法。心理学家阿尔伯特·班都拉（Albert Bandura）就曾专门进行过这项研究，他总结说，人类的本性是“一种能被社会影响塑造成许多表现形式的潜在能力……侵略性不是人类与生俱来和不可变更的特性，而是一个鼓励侵略的社会环境的产物。”
二：斯塔夫里阿诺斯说：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对
D 试题分析：通过教材可知“理性”是指看待社会与自然现象的一种科学态度这就是实事求是独立思考追求真理谦虚务实。罗马法是指以《十二铜表法》为开端查士丁尼法典为总结的法律的总称。这些法律的制定不是基于过去的习惯法材料里的习俗而是为了解决国家的实际问题《十二铜表法》的制定是为了缓和平民与贵族的矛盾，查士丁尼法典的制定也是出于稳定秩序、维护统治的需要。罗马法与时俱进的品质是其理性的体现。故选D。罗马法并未完全摒弃习惯法的影响，如《十二铜表法》仍保存大量的习惯法的内容，故A错误；其维护阶级统治的实质使其不会主张消除阶级压迫，C项错误；B项只是说的体系完备，并非理性的体现。
三：斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》里写道：“这是一个生气勃勃、富有创造性的时代；在这一时代里，人们写下伟
B 试题分析：根据材料信息“这是一个生气勃勃、富有创造性的时代、这也是中国古代文明形成的时代”，可以判断“这个时代”指的是春秋战国时期，B是孟子的主张，符合题意；A、C是宋明理学的观点 ；D是顾炎武的思想。
四：斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“（苏联）的五年计划引起了全世界的关注。尤其是
答案B
解答此题的关键是要认识到“模仿”指的是罗斯福新政，准确把握罗斯福新政的实质。A项是第二次世界大战后的事；罗斯福新政是对维护资本主义制度的前提下对生产关系的局部调激，C项错误；苏联是高度集中的计划经济体制，而罗斯福新政加强国家对经济的干预，走出了国家垄断资本主义的道路。此题涉及1929-1933年经济危机、罗斯福新政和苏联的斯大林体制，容易误选C、D两项。错误的原因就在于对罗斯福新政的实质认识不清。
五：（10分）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产，主要由孔子的
(1)主张:孔子主张等级、名分、秩序;孟子认为君臣应该互相尊重。（2分）(2)材料三:神化君权，臣子只有服从的义务。材料四:天理是作为道德规范的三纲五常，臣服从君是天理。（2分）(3)变化：先秦儒学只是褚子百家中的重要一家;西汉武帝时开始确立独尊地位；南宋以后成为官方哲学。（3分）原因:儒学因时而变，适应君主专制统治需要需要。（2分）影晌:对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远歇晌。（1分） 试题分析：（1）根据材料一主要内容归纳概括，两则材料体现了君主、臣子、父子之间的等级名分关系。（2）根据材料三内容和《春秋繁露》分析，材料三应出自董仲舒；根据材料四内容和《朱子语类》分析，材料四应出自朱熹。根据两则材料的意思分析，材料三从君权神授的角度回答，材料四从天理的角度回答。（3）第一小问，根据儒学变化发展的主要史实回答。第二小问，要根据第一问中的地位进行总体的归纳和概括。第三问，可以言之有理答之有据的回答。点评：从宏观上把握我国古代主流思想的演变历程，注意结合每个阶段的时代特征分析中国古代传统文化主流思想的发展脉络。特别注意春秋战国的“百家争鸣”、西汉董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”、宋代程朱理学、明清之际反封建的民主思想是儒学演变的四个重要阶段。
六：斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》以公元1500年作为重要的历史分期点，你认为以1500年为分期点的主要依据是
B 试题分析：本题考查调用所学知识解读历史问题的能力，结合所学知识，1500年前后，随着新航路的开辟，人类社会由相对孤立走向了密切联系的整体，故B项正确；A项明显错误，排除；文艺复兴从14世纪就已经开始。故C项错误；D项不符合史实，故D项错误。
七：L.S.斯塔夫里阿诺斯的介绍
L.S.斯塔夫里阿诺斯（Leften Stavros Stavrianos）（1913—2004），美国当代著名历史学家。 1913年生于加拿大温哥华。不列颠哥伦比亚大学毕业，在克拉克大学获文科硕士学位和哲学博士学位；曾任美国加利福尼亚大学的历史教授、西北大学的荣誉教授和行为科学高级研究中心的研究员。斯塔夫里阿诺斯博士曾因杰出的学术成就而荣获古根海姆奖、福特天赋奖和洛克菲勒基金奖。 斯塔夫里阿诺斯教授于2004年3月23日在美国加州荷亚去世。
八：斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“在西方的经济确实是一团糟的同时，苏联正在继续进行经济发展方面
C 试题分析：提取信息：西方经济一团糟而苏联经济发展的事件背景是西方处于二十世纪二三十年代的经济危机，在这一时期苏联建立起了高度集中的管理体制有效调动了全国的经济部分，一定程度上避免了经济下滑。本题容易误选A 项，注意题目“苏联”一词。 故选C。AB项都是在苏联成立之前；D项是C项的表现。点评：斯大林体制是1936年建立起来的高度集中的政治经济体制，在一定程度上实现了苏联的工业化。但是这种体制忽视了商品货币关系，单纯的依靠国家的行政性指令，人民的生活水平长期提高不上去，国民经济比例严重的失调，最终导致了苏联的解体。
九：全球通史（斯塔夫里阿诺斯）修订版和精装版的有什么区别，哪个要好 5分
发现精装版，
页数 一样，都是共833页，
重量 不同，精装版1.8KG，平装版1.5KG。
内容 一样 都是北京大学出版社出版修订版第7版。
价格 不同 精装版84元 平装版64.6元
综合以上分析，精装版和平装版内容一样都是北京大学出版修订版第七版，页数一样。不同的是纸质不同所以重量不同导致价格不同。如果想要纸质好的话建议精装版，性价比的话建议平装版。
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