一：作文 在面对困难要学会妥协
学会宽容别人，就是学会善待自己。怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽容，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。
那是一个平常的秋季，我穿了一条妈妈新给我买的白色运动裤，精神抖擞的去上学。到了学校，许多老师与同学都夸我这条白裤子，我心里得意洋洋的，觉得今天特别潇洒。
那天，正好有体育课，我由于兴奋，没有顾及到自己穿的是白裤子，便玩儿了起来。那时，我和几个女生正在玩儿篮球，突然一个身影窜了出来，我没有看清楚，就把球传了过去。说时迟，那时快，求不偏不倚地砸在了他的衣服上，我定睛一看，那位不大友好的同学的浅蓝色衬衫上留下了一个烧饼大的黑印。我急忙道歉，可是他火冒三丈，朝我的腿上就踹了两脚，再看我的白裤子上也留下了两个深深的脚印。要是以往，我早就回敬他了，可是这次我却出乎意料地冷静下来，不知是什么力量抑制住了我内心的气愤，继续玩球……放学后，同学们纷纷回家。这是我发现有个同学在心急火燎地找东西。我热情地走过去，一看，正是踢脏我裤子的同学，我转身想走，可又一想：何必呢！就帮他一起找，留他在一旁尴尬。当我热情地伸手相助的时候，迎来的是那位同学感激的笑容，我的心里也荡漾着温暖和快乐。
二：各位哥哥姐姐，银行、证券、保险哪个公司好？
银行！！保险不固定，证券风险大
三：作文 妥协不等于让步800
古人云：上善若水。于江河而言，制地形而蜿蜒前行，终能归入东海。于人生而言，能具备妥协与变通的智慧，和纵壑栉棱间制形而变，执心以往，何不乐哉？
自古以来，并不乏固囿如顽宁不化之辈。或曰“固守穷庐”，以洁身自好，却不免抑抑终身而不能在世俗中变通求存，甚至于世俗污浊之清正贡力些许；或曰：“祖宗之法不可废”，终难阻朝代兴替更迭……转观时下，亦常见愤世嫉俗者，公然将自己置于社会、时代的对立面，以为冲破一切现实条件，与律法、规则争抗方能显示自己的坚守和拔群。诚然，对于信念、梦想、志向的坚守是人类毕生至高的精神追求与灵魂所在。然而，当坚守成了顽固，追求和向往滑向无理抗争，破坏的深渊，这种坚守终将失去其原有的价值。
不如制形而变，执心以往。事实上，变通的智慧、妥协的智慧并不等同于屈服于现实、奴颜婢膝，更不等同于放任自流、无所作为。正如江水滔滔而逝，遇水中汀渚，分流而汇；遇巍峨高山，盘绕而行。变通、妥协的智慧在于能如庖丁解牛一般，暂时退避骨结交错之处，于现实的客观条件、律法和规则的框架内部位现实苦难磨钝思想的利刃，保持追求信念的初心，最终于现实的枷锁中豁然而解罢了。
然而，制形而变得通达和智慧以不丧失对梦想、信念、志向追求的初心为前提。正如江河不论如何蜿蜒迤逦，必将当顺随地势流向汪洋。溯往史，照古今。山涛不同于其他竹林七贤在与礼教、官场腐败专制的抗争中头破血流而落得失败身亡的结局，他以一己之力与强权暂作退避，竭力于清正政治之重构，为黎民百姓谋福。山涛具有暂作妥协、退避，但始终不改清明政治、匡正天下的抱负和初心。不仅要对本心、初心的执守和追寻，变通妥协的智慧还需要有对现实的清醒认识和理性绅士，如此方知，何者应避，何者不应避，方能炼就通达之境。
谁怕，一蓑烟雨任平生，何妨吟啸且徐行。不畏前路有何高山险阻，只需如水制形而变，执心以往
英国哲学家培根曾说：“人生如同道路，最近的捷径往往是最坏的道路。”的确，人生路上难免磕磕碰碰，“最近”的路上往往乱石穿空，困难挡道。此时，唯有学会让步，像江河一样多绕些弯路，才能在人生路上闲庭信步，臻于完美。
然而，难免有人会将河流的蜿蜒视为病态的懦弱。诚然，攻坚克难是坚强人生的定义之一。但是，遇到困难时的一味顽固坚守往往让人丧失信心，消磨斗志。我们要看到，面对横亘面前的高峰，绕路走过往往比攀登横越更加行之有效。
因此，面对困难，何妨像河流一样绕绕弯路，在让步中前行，带着这种智慧成就完美人生。
萧伯纳曾经说过：“最美的花常常先谢。”的确，对人生而言，面对困难时候的永不妥协只会让人精力殆尽，最后沦为那先谢的花，而面对困难时候的理性让步方能够成就深远，花开不败。因此，我们看到，曾经开除乔布斯的苹果公司在陷入困境后向这位前领袖做出让步，在浴火后涅槃，清朝名臣张英向邻居妥协，主动让出空间，让“六尺巷”流传至今，张英本人也因此流芳百世。正是因为适时的让步，苹果公司成就了事业，张英铸就了不朽名声。由此可见，当我们能够多一些让步妥协，少一些顽固偏执，我们的人生定会迎来更加光明的前景。
但是，让步并不是毫无原则，就如同德国哲学家康德的《实践理性批判》一书中所讲：“我所敬畏的，是我头上的星空和心中的道德律。”在让步时坚守原则，方能够不误入歧途。走向极端，否则只能像东郭先生向狼妥协一样，招致人之身陨的下场。因此，当中国在一些政治经济问题上作出让步赢得赞许之时，却在主权问题上毫不退让，让人看到走在强国之路上的中国的自信与骨气。所以，多一些有原则的让步，少一些无原则的退让，社会之船才能不偏不倚的破......余下全文>>
四：没有原则的妥协与退让 的作文800字
古人云：上善若水。于江河而言，制地形而蜿蜒前行，终能归入东海。于人生而言，能具备妥协与变通的智慧，和纵壑栉棱间制形而变，执心以往，何不乐哉？
自古以来，并不乏固囿如顽宁不化之辈。或曰“固守穷庐”，以洁身自好，却不免抑抑终身而不能在世俗中变通求存，甚至于世俗污浊之清正贡力些许；或曰：“祖宗之法不可废”，终难阻朝代兴替更迭……转观时下，亦常见愤世嫉俗者，公然将自己置于社会、时代的对立面，以为冲破一切现实条件，与律法、规则争抗方能显示自己的坚守和拔群。诚然，对于信念、梦想、志向的坚守是人类毕生至高的精神追求与灵魂所在。然而，当坚守成了顽固，追求和向往滑向无理抗争，破坏的深渊，这种坚守终将失去其原有的价值。
不如制形而变，执心以往。事实上，变通的智慧、妥协的智慧并不等同于屈服于现实、奴颜婢膝，更不等同于放任自流、无所作为。正如江水滔滔而逝，遇水中汀渚，分流而汇；遇巍峨高山，盘绕而行。变通、妥协的智慧在于能如庖丁解牛一般，暂时退避骨结交错之处，于现实的客观条件、律法和规则的框架内部位现实苦难磨钝思想的利刃，保持追求信念的初心，最终于现实的枷锁中豁然而解罢了。
然而，制形而变得通达和智慧以不丧失对梦想、信念、志向追求的初心为前提。正如江河不论如何蜿蜒迤逦，必将当顺随地势流向汪洋。溯往史，照古今。山涛不同于其他竹林七贤在与礼教、官场腐败专制的抗争中头破血流而落得失败身亡的结局，他以一己之力与强权暂作退避，竭力于清正政治之重构，为黎民百姓谋福。山涛具有暂作妥协、退避，但始终不改清明政治、匡正天下的抱负和初心。不仅要对本心、初心的执守和追寻，变通妥协的智慧还需要有对现实的清醒认识和理性绅士，如此方知，何者应避，何者不应避，方能炼就通达之境。
谁怕，一蓑烟雨任平生，何妨吟啸且徐行。不畏前路有何高山险阻，只需如水制形而变，执心以往
英国哲学家培根曾说：“人生如同道路，最近的捷径往往是最坏的道路。”的确，人生路上难免磕磕碰碰，“最近”的路上往往乱石穿空，困难挡道。此时，唯有学会让步，像江河一样多绕些弯路，才能在人生路上闲庭信步，臻于完美。
然而，难免有人会将河流的蜿蜒视为病态的懦弱。诚然，攻坚克难是坚强人生的定义之一。但是，遇到困难时的一味顽固坚守往往让人丧失信心，消磨斗志。我们要看到，面对横亘面前的高峰，绕路走过往往比攀登横越更加行之有效。
因此，面对困难，何妨像河流一样绕绕弯路，在让步中前行，带着这种智慧成就完美人生。
萧伯纳曾经说过：“最美的花常常先谢。”的确，对人生而言，面对困难时候的永不妥协只会让人精力殆尽，最后沦为那先谢的花，而面对困难时候的理性让步方能够成就深远，花开不败。因此，我们看到，曾经开除乔布斯的苹果公司在陷入困境后向这位前领袖做出让步，在浴火后涅槃，清朝名臣张英向邻居妥协，主动让出空间，让“六尺巷”流传至今，张英本人也因此流芳百世。正是因为适时的让步，苹果公司成就了事业，张英铸就了不朽名声。由此可见，当我们能够多一些让步妥协，少一些顽固偏执，我们的人生定会迎来更加光明的前景。
但是，让步并不是毫无原则，就如同德国哲学家康德的《实践理性批判》一书中所讲：“我所敬畏的，是我头上的星空和心中的道德律。”在让步时坚守原则，方能够不误入歧途。走向极端，否则只能像东郭先生向狼妥协一样，招致人之身陨的下场。因此，当中国在一些政治经济问题上作出让步赢得赞许之时，却在主权问题上毫不退让，让人看到走在强国之路上的中国的自信与骨气。所以，多一些有原则的让步，少一些无原则的退让，社会之船才能不偏不倚的破浪前......余下全文>>
五：高中作文1000字:永不妥协
古人云：“持之以恒”，余以为然。 ——题记人生如潮，有涨有落；人生是月，有缺有圆；道路坎坷，有起有伏。
生命如歌，一首没有谱曲和填词的歌，把这首歌唱得昂扬向上或是哀婉悲伤，都取决于演唱者的我们自己；生命如画，一幅没有勾勒和色彩的画，把这幅画画得色彩斑斓或是黯然失色，都取决于描绘着的我们自己；生命如诗，一首没有字词和音律的诗，把这首诗写得韵味十足或是千篇一律，都取决于写作着的我们自己。因为人生不是一帆风顺，风平浪静，更因为生命之路充满了艰辛和困苦，所以恒心和执著就显得尤为重要。而恒心的持有，离不开执著和固守，也就是说永远不要放弃和妥协。翻开历史的卷轴，踏入古人的世界。一位满面愁容的男子向我走来。“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”他的浅唱低吟，不禁让我有几分哀伤。
他就是李煜。“国家灭亡了，你难过吗？”我问道。“何止难过！全都怪我不能坚持防守啊！敌军攻城前夜，我以为王气在我这里，便疏忽了防御”说罢他怅然离去。如今，他的江山不在，龙椅不在，朱颜不在。是因为没有坚持，铸就了如今的叹息！合上书，我不仅仅感受到了李煜的郁闷忧伤，让我感触更深的还是他的那一番话。成功需要坚持，这话一点也不错。一滴水凭借着坚持，滴穿了厚厚的磐石；一根藤因为坚持，缠断了粗粗的巨木。水和藤见证了坚持的力量。物犹如此，人如果有这种坚持不懈、持之以恒的精神，何愁搬不走一座山，填不平一条河呢？在漫长的人生旅途中，我们无法回避挫折，只能勇敢的面对。重要的是在挫折中能坚持到底，永不言弃，直至击败挫折。还记得刘翔永不言弃的速度，中国女排永不言弃的顽强，爱迪生永不言弃的勇气他们之中有一个共同的特点，那就是坚信挫折是人生的考验，这不是看你的技术，而是靠毅力，毅力是决定考验成败的关键。
这一切都告诉我们，永不言弃是一种品格，更是一种坚持，永不言弃的人总会胜利！老鹰是最顽强的动物之一，当一只雏鹰出生后不久，便会接受一次生于死的考验。雏鹰父母会在雏鹰生长的合适时期把它从悬崖的巢穴上扔下去，让它学会做鹰的关键——飞翔。雏鹰在做最后的努力，她挣扎着，努力使劲的拍打着自己的翅膀，如果它这时候选择放弃的话，便会摔下悬崖粉身碎骨！但是它做出了最后的努力，克服了困难。终于，它感觉到自己已经浮在了空中，它学会了飞翔，它在空中自由自在的翱翔着，它想：永不言弃的感觉太棒了！永不言弃的人，看到的永远都是希望；而轻易就放弃的人，等待他的只会是深深的绝望。永不言弃的人，心中总是乐观、积极向上的态度；而轻易就放弃的人，心绪烦恼万分，终日生活在困恼和悲观之中。永不言弃的人，可以享受到胜利与成功的喜悦；而轻易就放弃的人，失败永远是他心中无法抹去的阴影。读万卷书，行万里路。那是需要坚持的。
琢玉成器，磨杵做针。那是需要坚持的。锲而不舍，金石可镂。那是需要坚持的。亲爱的朋友们，千万不要忘了，坚持就是希望，坚持就意味着成功，意味着胜利！只要你肯坚持，珠穆朗玛峰将踩在你的脚下；只要你肯坚持，二万五千里的长征路将不再变得遥远；只要你肯坚持，奥林匹克圣殿里一定会留下你的身影
六：作文学会说不高中议论文
说“不”者，有一种“众人皆醉我独醒”的独立人格；说“不”者，有一颗“不破楼兰誓不还”的坚定决心；说“不”者，有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的自信姿态。
决策者考虑不周决策失误，大众被别用心者蛊惑，外行冒充专家……这许多境况下，需要有人站来说“不”,但是现实生活中说“不”者太少太少，更多的是一些人或是无知愚昧或是利欲熏心或是为了种种不可告人的目的而颠倒黑白，助纣为虐，脱离正义公平科学的轨道。
许多许多时候，说“不”,真的意义非常。
说“不”.劈开前行的道路。
北宋政治家王安石处在一个积贫积弱矛盾重重的社会中，被神宗皇帝任命为宰相后大展拳脚意欲改革，但一批以为“祖宗之法不可变”的大臣极力反对，他们借日
食、地震、山崩等自然界的反常规现象说变法就会惹怒天神，给国家家带来灾祸。可是王安石却不为所动，他提出“天变不足惧，人言不足恤祖宗之法不足守”,说
得太好了！这“三不”的宣告铮铮有声，淹没了反对者、怀疑者和守旧者的怯懦之音，拉开了轰轰烈烈的变法运动的序幕。
当前行的道路被阻挡，说“不”者硬是心一横，脚一跺，用自己的坚强意志与坚定信心劈开前行的道路。
说“不”,扭转命运的转盘。
“在我的生命里，要么赶紧去死，要么精彩地活下去，延续生命的奇迹。”话音刚落，掌声不断，说话者是参加中国达人秀的一位特殊选手，手缺失了便用脚诠释
传奇，用脚弹奏出《梦中的婚礼》。在让人感觉同样的浪漫温馨之余，这佯的演奏让人多了一份感动。住他的生命里，有多少次从凳子上摔下，无力站起时的沮丧；
有多少次因过度劳累住进医院，被命运讥笑为残废的痛苦！命运一再向他示威，可他却扼住了命运的咽喉，热血沸腾地喊出：“不，我不服输！”
遭受重重厄运时，命运便在那里洋洋得意，但说“不”者绝不屈服，挺直腰板，接受命运给予的重重残酷的洗礼，用力扭转命运的方向。
说“不”,守住高洁的操守。
有这样一则故事，一位老伯是看守粮库的工人，在困难时期粮食是很珍贵的，所以不断有人给他送礼，后来这些礼物实在太诱人了， 老伯便辞去了这份工作，他怕自己抵挡不了诱惑。
生活中的诱惑与考验经常挑战我们的精神与道德，当我们不能拒绝，不想败下阵来的时候，我们的良心在一天天受着拷问，既使内心的折磨无法承受时，我们也要坚持向诱惑说“不”,不被世俗洪流左右，朝着自己良知指引的方向走！
学会说“不”,不向阻力投降，不向命运妥协，以另一种格式书写自我传奇。学会说“不”,不被诱惑所缠绕，以无愧于良心的行为面对生命中的每一天！
七：关于学会在痛苦中站起,绝不屈服.议论文的事例
1. 曲折起伏。
《庄子·大宗师》：“众人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇。”成玄英 疏：“屈折起伏，气不调和，咽喉之中恒如哇碍也。”
2. 降服；折服。
《吕氏春秋·应同》：“故割地寳器，卑辞屈服，不足以止攻，惟治为足。”《后汉书·宋意传》：“强者为雄，弱者即屈服。”《南史·隐逸传下·马枢》：“王欲极观优劣，乃谓众曰：‘与 马学士 论议，必使屈服，不得空立客主。’” 宋窦苹 《酒谱·醉圣》：“ 李白 每大醉为文，未尝差误，与醒者语无不屈服，人目为‘醉圣’。”曹禺 《家》第三场：“你只知道跟恶势力妥协屈服，一天天走上庸俗昏瞆的路。”
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