一：求一篇歌颂李白的演讲稿
李白的诗歌今存990多首。诗歌题材是多种多样的。代表作有：七言古诗（《蜀道难》，《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等，五言古诗（《古风》59首）;有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等都成为盛唐的名篇。李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「集无定卷，家家有之」。为中华诗坛第一人。
李白的诗歌丰富和发展了盛唐诗歌中英雄主义的艺术主题。他和同时代的其他文士一样，具有恢宏的功业抱负，所谓“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》），就是他最执着的人生信念。李白是否具有在复杂的权力结构中从事政治活动的实际能力，也许是很可疑的，但作为诗人，这种信念更多地成为他追求和歌颂壮丽人生的出发点。他从无数古代英雄的风度、气派中吸取力量，把现实的理想投影到历史中去，从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊。他歌颂崛起草泽、际会风云的英雄，如《梁甫吟》写太公望：“君不见朝歌屠埂辞棘津，八十西来钓渭滨；宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。广张三千八百钓，风期暗与文王亲。大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。”歌颂视功名富贵如草芥的义士，如《古风》其十写鲁仲连：“齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜。却秦振英声，后世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。”歌颂爱才若渴、礼贤下士的英主，如《行路难》其二中的：“君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。剧辛、乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台！”赞美傲岸不驯、坚持布衣尊严的名臣，如《梁甫吟》中的郦食其：“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公；入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！”他笔下的英雄大多是在动荡变乱的非常时期在历史舞台上叱咤风云的人物，而且和抒情主人公打成一片，浑然而不可分。例如他在赠酬友朋的诗中说：“风水如见资，投竿佐皇极。”（《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》）在醉醒后自抒其志云：“傅说板筑臣，李斯鹰犬人。欻起匡社稷，宁复长艰辛。”（《冬夜醉宿龙门觉起言志》）
安史之乱起，李白视形势如楚汉相争，并以张良、韩信自况：“颇似楚汉时，翻覆无定止。朝过博浪沙，暮入淮阴市。张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。暂到下邳受兵略，来投漂母作主人。”（《猛虎行》）他入永王璘幕府后，又以谢安自比：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”（《永王东巡歌》其二）直至他六十岁投军时，还以西汉大侠剧孟自许：“半道谢病还，无因东南征。亚夫未见顾，剧孟阻先行。”
李白把排难解纷的济世理想和纵放不羁的个性自由统一起来，以求得圆满的人生。他对人生道路的设计是分两步进行的：首先是建立奇功伟业，如云：“苟无济代心，独善亦何益？”（《赠韦秘书子春》）“两龙争斗时，天地动风云。酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。”（《送张秀才谒高中丞》）而功成之后，却又不贪恋富贵名位，而以“五湖”、“沧州”为家，向往自由的生活。他早年在干谒求仕期间不讳言这一点：“功成拂衣去，摇曳沧州旁。”（《玉真公主馆苦雨》）在仕途最得意时不放弃这一点：“功成谢人间，从此一投钓。”（《翰林读书言怀》）直到晚年，他仍矢志不移：“终与安社稷，功成去五湖。”（《赠韦秘书子春》）这种人生理想集中表现了诗人“羞伐其德”和热爱自由的意识：“我以一箭书，能取聊城功。终然不受赏，羞与时人同。”（《五月东鲁行答汶上翁》）
从艺术成就上来讲，李白的乐府、歌行及绝句成......余下全文>>
二：忠孝雅诚的演讲稿 5月26（明天）要 要原创 急
希望给加分！
谢谢
〔中学生精彩演讲稿〕忠孝无价
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作者：佚名
大家好!我今天演讲的题目是：忠孝无价。
回眸往昔，中华民族五千年的文明犹如璀璨的星光照亮了东方世界。忠孝观念凝聚了儒家思想的精髓，中华文化，古而不老，历久弥新，
忠孝是夹在中华民族史册上的一枚书签，从魏晋南北朝的“以孝治国”，到岳武穆的“精忠报国”，忠和孝一直是中国文化的两大支柱，中华文明的光辉之所在。古人崇尚忠孝，讴歌礼赞，他们眼里，只有对国家尽忠，对父母尽孝，才是无愧于心的人，才是顶天立地的人。
忠孝是扎根在炎黄子孙心中的长青树，即便时光的脚印在华夏大地上匆匆掠过，它也永不褪色。众所周知，在过去漫长的岁月里，历史见证了许许多多让我们刻骨铭心的大事：有耻辱，有荣光；有血与火的教训，也有鲜花和掌声；有令人心痛的分离，也有振奋人心的重聚。
改革开放以来，中国大陆的经济建设取得了举世瞩目的成就，在世界舞台上扮演着越来越重要的角色，全世界的炎黄子孙都为之欢欣鼓舞。与此同时，精神文明建设也取得了重大成就，国民素质大幅度提高，进一步展现了中华民族的传统美德。我们年轻一代有幸碰到如此千载难逢的历史机遇，更要努力提升自身素养，从源远流长的忠孝传统中汲取爱国、敬老的可贵思想，剔除封建愚忠、压抑人性的糟粕，弘扬忠于国家、忠于民族的精神。
作家毕淑敏曾说过：“我相信，每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心里向父母许下孝的宏愿，处信来日方长，相信水到渠成，相信自己可以从容尽孝。”我想说：“我同样相信，每一个赤胆忠心的华夏儿女，都会向祖国许下‘忠’的宏愿，相信自己有朝一日可以报效祖国。”
去过岳麓书院的人，都会对那里的“忠孝廉节”碑留下深刻的印象。朱熹遒劲有力的笔触，使“忠孝廉节’，四个大字折射出亘古恒新的光芒。其实，忠孝二字不只是刻在石碑上的古训，更是写在历史日记上，烙在我们心中的经典!它—一永远无价!
还有
尊敬的各位评委来宾：大家好！很荣幸能站在这里来为大家作一个演讲。
今年五月，连宋两位党主席先后造访大陆，此行的目的除了与大陆进行交流与沟通，我想还有很重要的四个字——那便是“寻根问本”。
中华民族有着五千年的历史，积淀至今的“根本”是什么？要说经济实力与科技水平，我们曾经领先，现在却被发达国家落下了一大截，我们还得努力追赶。我认为祖辈继承给我们的，也是最为宝贵的，就是一种精神，就是我们中华民族的传统美德。今天我们代表队要与各位探讨的是“忠孝信义”四个字。
曾在电视上看过台湾老兵寻觅大陆亲人的启事；也曾见过他们与亲人相聚时喜极而泣的场景;更曾目睹他们在逝去的双亲坟前因不能尽孝而长跪不起的画面……一些都让我们不禁动容。
有人说“自古忠孝不能两全“，所以有舍孝尽忠的典故，也有尽孝而忘忠的故事。但展开千年的历史长卷，有多少尽忠尽孝的列传！
“阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。”闺中待嫁的女儿顾念父亲年老体衰，便替父从军，是为尽孝；毅然披坚执锐，奔赴沙场，保家卫国，是为尽忠。更有不忘母训，精忠报国的岳飞，驾长车踏过贺兰山阙，发“以身许国，何事不敢为。”之感；陆放翁僵卧孤村，尚思为国远戍轮台，抒“位卑未敢忘忧国”之慨。文天祥、郑成功、孙中山、冯玉祥、毛泽东，一位位英雄志士，树起了一座座成仁取义的丰碑，为我们中华民族筑起了横亘东西逶迤南......余下全文>>
三：求五四演讲稿的开头，最好是排比句，不要太多
青春的礼赞 （五四演讲稿）
“五四”的圣火在一九一九年的春天燎燃，揭开了中国现代历史扉页，也为穿越世纪峰头的青春礼赞写下序篇，从一九一九年那个传奇的日子到如今，五四九十年了，九十岁的五四年轻依然。
从救国到强国，从革命建设到改革开放，爱国主义是一个历史范铸，在对五四生生不息的纪念中，我们感受到一个民族的于屈奋进，诠释着生命的价值和意义，表达了对祖国的无限热爱。
在这里，我想问大家一个问题，到底什么是爱国？面对这样一个话题，范仲淹说：居庙堂之高而忧其民，处江湖之远而忧其居；林则徐说：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之；秋瑾说：一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧烦乱。雷锋说：我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，返，就是爱国，这就是中华儿女爱国的赤诚热情，这就是炎黄子孙爱国的奉献之心。
九十年前，有一群青年屹立街头，对着狂风扬帆沧海，是他们在民族遭受屈辱的时刻挺身而出，以力揽狂澜之势救黎民于苦难之中。
九十年后，有一群青年倚天，本文转自免费 [ppt课件下载站] eduwg.com，对着时代立马昆仑，是他们，用勇气和智慧扬起理想的风帆，用拼搏和汗水演义春华的硕果。
百年中国，告诉我们，只有青春的血液才会有如此沸腾，有人说，青春，是一首歌，回荡着欢快的旋律，有人说：青春是一篇诗，流淌着浪漫的情怀，有人说：青春是一幅画，镌刻着奇丽的色彩。
九十年前，一群意气风发的年轻人，用他们的鲜血和生命谱写了一曲最壮丽的生命歌谣；用他们的智慧和力量写了一首最宏伟的青春诗篇，用他们的勇气和无畏画一幅最传奇的祖国蓝图。
那一腔忠贞的热血，那一柱沸腾的青春！那一道涤荡十年的中国魂！薪火相传，亘古而今，将五四铸成一枚赤诚的微章，让我们骄傲的戴在胸前。
我们不是乱世的刀马英雄，但我们是明日的天之娇子！
我们要带领新中国走向辉煌！
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