百善孝为先

一：百善孝为先是什么意思?

出自《围炉夜话》（清）王永彬 　　百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。 　　孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家供的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系表现。所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。

二：百善孝为先 下句是什么啊

“百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。

三：为什么说百善孝为先?

“百善孝为先”这一句出自清人--王永彬《围炉夜话》的文章之中。因为是根本的道理，常本的人伦，根本的共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。

为何以孝为百善之先？其实正因这句话说到了“根本”处，所以放之四海而皆准。何只百善，千行万念，无不以此为先。这又为何？因没有孝，没有根本，就没有人类传承。为人子女当孝，为人父母当慈。父母养子女叫做“养”，子女养父母也叫做“养”。前者抚养成人，后者赡养终老。这叫天经地义（天经地义出自《左传·昭公二十五年》“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”）。如何叫天经地义？人栽果树，此树领受天地雨水日光，必然开花结果。就算是“人参果树”那样精贵的树种，也要三万年一开花，三万年一结果。没有受人滋养而不报答的天地道理，这就是天经地义。

一个人如果连生养自己的父母都不孝敬，还指望他会对别人付出真心吗？

四：百善孝为先出处？

：《围炉夜话》（清）王永彬 著

原文如下：“百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”

【解释】：心中常抱着仁心,孝心,那么,天下任何不正当的行为,都不忍心去做,

所以,孝是一切行为中应该最先做到的.一个人心中一旦起了邪曲的淫恶念

头,那么,平常很不愿做的事,现在做起来一点也不困难,因此,淫心是一

切恶行的开始.

五：到底是 "百行孝为先 "还是''百善孝为先"

两个说法都有，不同的是第一个是有确切的出处的，也就是说它本身就是一句古人的话，而“百行孝为先”是人们根据《弟子规》总结的，具体如下：

万恶淫为首,百善孝为先

出自：《围炉夜话》（清）王永彬

百善孝为先 万恶淫为源 常存仁偿心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首

百行孝为先

规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：‘弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。’的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。···

六：百善孝为先,无后为大是什么意思？

这是两句话，首句的原型是：百善孝为先，万恶淫为首。理解：如若自己生身父母还不孝敬，又有何德何能称善？；不孝有三，无后为大，所谓三不孝：阿意曲从，陷亲不义，一不孝；家贫亲老，不为 禄仕 ，二不孝；不娶无子，绝先祖祀，三不孝。至于为何说无后为大，只是因为延续香火对中国人来说着实重要。

七：百善孝为先 下一句

百善孝为先，是非对错在前边。

如果父母有虐待倾向的，子女无法做圣人，这是天经地义的，所以孝有前提就是先分清是怎样的父母，是非对错应在孝的前边，这也是对于提升正能量不盲目提倡孝的最好诠释。

八：百善孝为先 具体解释

就是认为孝在至善、大善，这是儒家思想，孝是最基本的为善之道，若连最基本的都做不到，其他的道德方面无论做的多好也不能算是善，也是很多帝王的治国方针，算是一种海脑吧，就像忠贞一样，有利于治国，维护国家安定，所以得以推崇，知道的人也就多了，时间久了，也就被奉为真理了。

九：百善孝为先的意思

中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个弧如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。