一：自卑与超越读后感1000字
花了几个星期的时间，终于把《自卑与超越》这本书给看完了。《自卑与超越》是阿德勒从个体心理学观点出发，阐明人生道路和人生意义的通俗性读物。但通俗中包含着极深的哲理和巨大的学术价值。在本书中，作者提出：每个人都有不同程度的自卑感，因为没有一个人对其现时的地位感到满意;对优越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、关键在于正确对待职业、社会和性，在于正确理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被娇纵、被忽视的儿童，以后在生活中容易走上错误的道路;家长和教师应培养他们对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识"奉献乃是生活的真正意义"。这样，他们就能够从自卑走向超越。本书大大修正了弗洛伊德泛性论的精神分析观，开辟了精神分析的新阶段。
生的意义在于奋斗，我赞成这一观点。多少次生命处于低潮，是这一信念解救了我。于是埋头苦干，当我无意间抬起头时，却发现周围的人渐离自己远去了，自己竟到了形影相吊的地步，同学越来越疏远，舍友越来越隔阂。回顾三年前刚刚踏入大学校门时，我们以何等的热情要建筑一个温暖的大家啊!结果与愿望竟有如此差距，只因我们把奋斗的目标定格为个人成就了，各自作自己的茧，而非大家共筑一个巢。
当朝夕相处的同学处于困境之中时，我们熟视无睹或轻描淡写的宽慰几句;当同学取得一点点成绩时，我们置若罔闻或冷嘲热讽。没有周围人的关怀认可，我们感到孤独迷茫，无所适从了，即而对生活的意义提出质疑。没有归属感，没有安全感怎么可能保持乐观豁达的生活态度，对生活充满信心呢?大家都渴求温暖的集体，融洽的关系，但有几人为建筑这气氛而努力过呢?只想索取不肯付出，终究是行不通的。
阿德勒告诉我们：生活的意义在于奉献，在于与他人的团结合作之中获得满足。奉献的意义是广泛的，在班级之中，我们与同学团结合作，为建筑一个温暖的集体奉献力量;在单位之中，我们与同事团结合作，为单位的生存发展奉献力量;作为一国公民，我们为祖国的繁荣昌盛奉献青春;作为人类一员，我们为人类的进步发展奉献生活。奉献就意味着牺牲，这牺牲换取的是大家的团结合作，从而产生更加巨大的力量。
人其实是很软弱的，如果人类不合作，那么自然界中许多生物可以轻易的置人于死地，人却成了世界的主宰，因为人是群居且懂得合作。人类社会发展到今天，已不再需要团结合作来维持基本生存，但团结合作依然是非常必要的，因为人是社会的人，需要精神支柱，没有团体社会的认可，人会失去一切支柱和自尊，只有融入集体之中，融入社会之中，才能感受到人生的意义，实现自我价值。
当然，阿德勒对生活意义的诠释，只是从精神分析家的角度作出的，为的是使他的病人建立积极的生活态度。从而走出空虚孤独的旋涡。人活着仅靠积极的态度是不够的，还应有正确的目标，远大的理想，但从构建健康人生的角度讲，阿德勒的观点是科学的。
这本书让我们重新审视自己，引导我们在以后的人生旅途中能更好的把握自己，超越自卑，树立信心，取得成功。
二：有自卑厉害的吗？
有自卑厉害的吗？
自卑与超越读后感
《自卑与超越》读后感
花了几个星期的时间，终于把《自卑与超越》这本书给看完了。《自卑与超越》是阿德勒从个体心理学观点出发，阐明人生道路和人生意义的通俗性读物。但通俗中包含着极深的哲理和巨大的学术价值。在本书中，作者提出：每个人都有不同程度的自卑感，因为没有一个人对其现时的地位感到满意;对优越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、关键在于正确对待职业、社会和性，在于正确理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被娇纵、被忽视的儿童，以后在生活中容易走上错误的道路;家长和教师应培养他们对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识"奉献乃是生活的真正意义"。这样，他们就能够从自卑走向超越。本书大大修正了弗洛伊德泛性论的精神分析观，开辟了精神分析的新阶段。
生的意义在于奋斗，我赞成这一观点。多少次生命处于低潮，是这一信念解救了我。于是埋头苦干，当我无意间抬起头时，却发现周围的人渐离自己远去了，自己竟到了形影相吊的地步，同学越来越疏远，舍友越来越隔阂。回顾三年前刚刚踏入大学校门时，我们以何等的热情要建筑一个温暖的大家啊!结果与愿望竟有如此差距，只因我们把奋斗的目标定格为个人成就了，各自作自己的茧，而非大家共筑一个巢。
当朝夕相处的同学处于困境之中时，我们熟视无睹或轻描淡写的宽慰几句;当同学取得一点点成绩时，我们置若罔闻或冷嘲热讽。没有周围人的关怀认可，我们感到孤独迷茫，无所适从了，即而对生活的意义提出质疑。没有归属感，没有安全感怎么可能保持乐观豁达的生活态度，对生活充满信心呢?大家都渴求温暖的集体，融洽的关系，但有几人为建筑这气氛而努力过呢?只想索取不肯付出，终究是行不通的。
阿德勒告诉我们：生活的意义在于奉献，在于与他人的团结合作之中获得满足。奉献的意义是广泛的，在班级之中，我们与同学团结合作，为建筑一个温暖的集体奉献力量;在单位之中，我们与同事团结合作，为单位的生存发展奉献力量;作为一国公民，我们为祖国的繁荣昌盛奉献青春;作为人类一员，我们为人类的进步发展奉献生活。奉献就意味着牺牲，这牺牲换取的是大家的团结合作，从而产生更加巨大的力量。
人其实是很软弱的，如果人类不合作，那么自然界中许多生物可以轻易的置人于死地，人却成了世界的主宰，因为人是群居且懂得合作。人类社会发展到今天，已不再需要团结合作来维持基本生存，但团结合作依然是非常必要的，因为人是社会的人，需要精神支柱，没有团体社会的认可，人会失去一切支柱和自尊，只有融入集体之中，融入社会之中，才能感受到人生的意义，实现自我价值。
当然，阿德勒对生活意义的诠释，只是从精神分析家的角度作出的，为的是使他的病人建立积极的生活态度。从而走出空虚孤独的旋涡。人活着仅靠积极的态度是不够的，还应有正确的目标，远大的理想，但从构建健康人生的角度讲，阿德勒的观点是科学的。
这本书让我们重新审视自己，引导我们在以后的人生旅途中能更好的把握自己，超越自卑，树立信心，取得成功。
【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础......余下全文>>
三：这本书各位大神们你们谁看过？说说读后感？？ 50分
自卑与超越》读后感
花了几个星期的时间，终于把《自卑与超越》这本书给看完了。《自卑与超越》是阿德勒从个体心理学观点出发，阐明人生道路和人生意义的通俗性读物。但通俗中包含着极深的哲理和巨大的学术价值。在本书中，作者提出：每个人都有不同程度的自卑感，因为没有一个人对其现时的地位感到满意;对优越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、关键在于正确对待职业、社会和性，在于正确理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被娇纵、被忽视的儿童，以后在生活中容易走上错误的道路;家长和教师应培养他们对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识"奉献乃是生活的真正意义"。这样，他们就能够从自卑走向超越。本书大大修正了弗洛伊德泛性论的精神分析观，开辟了精神分析的新阶段。
生的意义在于奋斗，我赞成这一观点。多少次生命处于低潮，是这一信念解救了我。于是埋头苦干，当我无意间抬起头时，却发现周围的人渐离自己远去了，自己竟到了形影相吊的地步，同学越来越疏远，舍友越来越隔阂。回顾三年前刚刚踏入大学校门时，我们以何等的热情要建筑一个温暖的大家啊!结果与愿望竟有如此差距，只因我们把奋斗的目标定格为个人成就了，各自作自己的茧，而非大家共筑一个巢。
当朝夕相处的同学处于困境之中时，我们熟视无睹或轻描淡写的宽慰几句;当同学取得一点点成绩时，我们置若罔闻或冷嘲热讽。没有周围人的关怀认可，我们感到孤独迷茫，无所适从了，即而对生活的意义提出质疑。没有归属感，没有安全感怎么可能保持乐观豁达的生活态度，对生活充满信心呢?大家都渴求温暖的集体，融洽的关系，但有几人为建筑这气氛而努力过呢?只想索取不肯付出，终究是行不通的。
阿德勒告诉我们：生活的意义在于奉献，在于与他人的团结合作之中获得满足。奉献的意义是广泛的，在班级之中，我们与同学团结合作，为建筑一个温暖的集体奉献力量;在单位之中，我们与同事团结合作，为单位的生存发展奉献力量;作为一国公民，我们为祖国的繁荣昌盛奉献青春;作为人类一员，我们为人类的进步发展奉献生活。奉献就意味着牺牲，这牺牲换取的是大家的团结合作，从而产生更加巨大的力量。
四：阿弗雷德的自卑与超越是什么时候写的
个体心理学阿德勒在其人生巅峰时期所写.
五：跪求很多篇读后感！书目如下，自选来写，皆要求1500字。具体内容如下。谁快给谁加分，拜托。拜托各位了 3
我只能给你孙子兵法的，希望能帮助到你！ 孙子兵法》反映了中国战略文化的主要内容。其要旨可以归结为四个字，即道、力、慎、胜。也即修道、备力、慎战、求胜。孙子兵法对于这四个方面的论述，反映了中国战略文化的精要之处，对现实的战略运行，仍然提供了重要的借鉴. 首先，它简约地用一个“道”字论述了战争与政治的关系。《孙子兵法》开宗明义就指出战争是国家大事，其胜负决定于“五经”、“七计”，而“五经”、“七计”的第一位是道。这个道就是黄帝所说的“德”，也就是进步的清明的政治。而政治的主要内容，用孙子的话说：“道者，令民与上同意也。故可与之死，可与之生而不诡也。”用开明的政治，取得民众的支持，上下一致，没有疑异二心，就可以生死与共地争取胜利。 不战，战则必胜 兵法的核心无外乎两点，（1）如何自我强大，如何削弱对手。（2）以最小的代价换取最大的胜利。孙子提出“不战而屈敌之兵”的核心思想也是这两点，（1）尽量避免无谓的战争，从而避免由于战争对国家造成的损害。（2）在战争不可避免的时候，尽量避开大规模的正面交战（孙子以前发生的战争多是大规模的战阵对战阵模式，并且讲究不能在对方战阵没有摆好以前就发动攻击，好像宋襄公就是因为非常认真遵守这个规矩而失败的）。 战争有的时候就像打猎，打猎的时候你可以选择拿着猎叉和野兽搏斗，也可以选择准备好陷阱然后把野兽引到里面，好猎手自然会选择后者了。在战争中也一样，会打仗的人总是努力成为战争中的“好猎手”，尽量避免成为战争中的“猎物”。 《孙子兵法》与外交之利益至上 19世纪英国著名外交学家帕麦斯顿曾说过：“在这个世界上，我们没有永久的盟友，也没有永久的敌人，我们所有的是永久不变的利益。”《孙子兵法》在《火攻篇》中也指出：“非利不动，非得不用”；“合于利而动，不合于利而止”。由此可以看出孙子决定是否用兵打仗关键是判断出对于本国是否有利。这些也就是外交中所说的“利益至上”原则。 《孙子兵法》与外交之掌握主动权 世界和平观：“非危不战” 在历史的长河中，虽然威胁世界和平、破坏世界稳定的因素不可避免地存在，但是追求和平、向往正义永远是全人类的根本利益和共同愿望。《孙子兵法》无可争议是一部兵书，但是孙武在书的《火攻篇》却揭示了一条重要的原则，那就是不要轻易使用战争手段处理国与国之间的争端，必须以谨慎态度对待战争。他强调“非危不战”，即不到危急关头，不要贸然发动战争。他一再告诫君主、将帅：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”，“怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。明君慎之，良将警之，此安国全军之道也”。孙子认为，战争会消耗大量的人力、物力、财力，" 孙武之所以写《孙子兵法》是为了告诉我们：学习需要循序渐进，那就是从出生到最终离去，我们都不能轻言放弃也不能轻率选择，战争开不得半点玩笑。我领悟到要始终保持要一颗自强不息的心，要懂得善待身边的每一个人，善待自已，知己知彼，使自已尽量处于一个纯粹至善的境地。才能真正运筹帷幄，决胜千里。 我能做到吗？我不敢确定回答，或许我根本做不到，但是我能肯定的是我愿意朝这样的目标努力，用一种平静的美丽，“存心”去做。“心”如何存，我告诉我自已：只要安静，只有冷静，让意志与思绪沉静下来，什么道理都能悟得出来的，什么行动都会有条不紊，不会发生很大错误，千酬万应都会合乎情理，许多事也就不会有大错。 下面是：孙子兵法的精髓，变则通，只会死套用兵法，纸上谈兵，那只能失败。 《始计篇》是《孙子兵法》的核心所在，总揽全书的纲，讲述战争对于国家和人民根本利益的极端重要性。论述研......余下全文>>
六：我是农村人，我很自卑
你要从心里面接受自己的出生，面对现实。再说农村人怎么啦，我凭什么自卑，你自己都瞧不起你自己谁还瞧得起你。。13亿人口有多少城市的，还有些伪城市，还不是农村人多，没有农村人，城市里的人吃啥，穿啥。喝啥。农村人力量大。。平时走路昂首挺胸，我是农村人我高兴
七：LOL新手用瞎子好还是艾克，个人倾向艾克，大家推荐下！
艾克把，说实话。新手都是坑，但是瞎子难度更高，所以还是艾克把。
八：为什么有些农村人以自己出生在农村而自卑？
因为从小见识就不一样啊。我小的时候，电视上说城里的小孩不喜欢吃青菜，只吃肉，都长的肥胖，我想他们怎么就那么多钱呢，我真羡慕他们……很多事情都羡慕他们，所以他们是城里人，我是农村人，从心里就把自己和他们隔离开了。
等到长大了，到城里上完大学，就觉得城里人没什么了不起的了。不过我的根在农村，爹娘还是住在平房里，到地里干活，生活习惯还是农村的，人朴实，不像城里人遇到的事情听到的事情那么多。
当别人用“农民”一词嘲讽别人的时候，还是会把自己归为农民。
还有很多原因吧……
不过很多农村的东西，城里人也是永远都体会不到的。而我们可以通过努力，从农村到城里，我们一路走来，懂得比他们还多。哈哈！
扫一扫手机访问
