一：溪行逢雨与柳中庸一二句中，诗人从哪些角度描绘景物
这首词作于元丰六年(1083年)，时苏轼在黄州。描绘了一幅夏日雨后的农村小景。 上阙写景。开首“林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘”，连用林、山、竹、墙、蝉、草、池塘七种典型意象描写了夏日雨后的景物，给人以密不透风之感。最后以“翻空白鸟”与“照水红蕖”相对，一个诉诸视觉："时时现"；一个诉诸嗅觉：“细细香”。充满了诗情画意。 下阙写散步。江村小景绘好之后，视角则陡然一转，步入画中：“村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳”。通过作者的外部形象显示其内心世界。最后两句乃点睛之笔，“殷勤”二字是拟人化手法，含有自嘲的辛酸和词人的感慨，“又得浮生一日凉”则又更进一层，超出世表。
二：溪行逢雨与柳中庸中的典故
溪行逢雨与柳中庸中没典故
溪行逢雨与柳中庸
（唐）李端
日落众山昏，萧萧暮雨繁。那堪两处宿，共听一声猿。
译文
日暮时分，群山淹没在昏暗之中，接着，又有一阵密集的暮雨袭来。
今夜，你我怎能忍受宿于两地却听着同样凄厉的猿鸣。
赏析 本诗写的是诗人的“逢雨”经历，场景具体。除抒写自身落寞、愁苦之情外，也表达了对友人的思念、关切之情。“日落众山昏，萧萧暮雨繁”，写的是黄昏时雨势繁密，景中含情。“那堪两处宿，共听一声猿”，直抒胸臆，表达孤独、思念之情。“一声猿”属写实，也具象征义。猿啼既表明周围静寂，也含“愁苦”意。其实，听见猿声的仅限于作者自己，但是他却将猿猴的哀鸣连同周遭山昏雨繁的景观一起推向友人，设想两处分宿而能共听同感，个人体验便因相思之情而更添了厚度。在这里，诗人没有着意写如何思念友人，而是将视觉意象“日落”“昏山”和听觉意象“萧萧暮雨”“凄凄猿声”并置，就烘托出萧瑟凄凉的环境氛围，把羁旅逢雨怀友的主题抒发得既情真意切又哀婉凄伤。
三：溪行逢雨与柳中庸译文
把以下每一句翻译连在一起，组成一段完整的话即可！
“日落众山昏”：太阳西下，使得整个山头一片昏黑，
“萧萧暮雨繁"：傍晚的雨滴细细，下得很是频繁。
”那堪两处宿“：怎么能够忍受你我在两个地方安寝，
”共听一声猿“：共同听着同一声猿的叫声呢？
四：溪行逢雨与柳中庸和三峡吟这两首诗抒情手法的异同
溪行逢雨与柳中庸寓情于景“昏”“繁”二字点明了愁；以“那堪”唱叹抒情诗
三峡吟景不显愁，借典故写愁‚以理写愁，辨析猿声“不自然”，愁在人心。
溪行逢雨与柳中庸
作者：李端 (唐代)
日落众山昏，萧萧暮雨繁。
那堪两处宿，共听一声猿。
三峡吟
山水七百里，上有青枫林。
啼猿不自愁，愁落行人心。
五：溪行逢雨与柳中庸 这两首诗都以什么来写愁
猜想的回答：这两首诗都以(猿声)来写愁。
《溪行逢雨与柳中庸》是一首诗，另一首诗的比较猜想附录于后，先就此诗回答如下：
1、《溪行逢雨与柳中庸》通过直接、间接两种方法来写愁绪。
这首诗通过作者实实在在的“逢雨”经历，场景具体，抒写自身落寞、愁苦之情外，兼表达对友人的思念、关切之情。
“日落众山昏，萧萧暮雨繁”，写的是黄昏时雨势繁密，景中含情。
“那堪两处宿，共听一声猿”，直抒胸臆，表达孤独、思念之情。“一声猿”属写实，也具象征意。猿啼既表明周围静寂，也含愁苦意。
2、原诗全文：
日落众山昏，萧萧暮雨繁。那堪两处宿，共听一声猿。
3、作者简介：
李端(约743-782?)，字正已，赵州(今河北赵县)人。少居庐山，师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一，在“十才子”中年辈较轻，但诗才卓越，是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。
4、第二首诗的猜想：《三峡吟》
1）原诗如下：
山水七百里，上有青枫林。啼猿不自愁，愁落行人心。
2）徐照（?～1211）南宋诗人。字道晖，一字灵晖，自号山民，永嘉（今浙江温州）人。家境清寒，一生未仕，布衣终身，以诗游士大夫间，行迹扁及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。
六：溪行逢雨与柳中庸是什么诗
溪行逢雨
柳中庸
日落众山昏，萧萧暮雨繁。
那堪两处宿，共听一声猿。
七：西行逢雨与柳中庸第一二句中，诗人从哪些角度描绘景物
第一层：自开头至“然后天梯石栈相钩连”,主要从侧面来进描写蜀道之难. 开首四句是全文的总纲.开篇即连用三个叹词,强烈的咏叹凭空而起,震惊人心,为全诗奠定了雄放的基调. “蜀道之难,难于上青天”切入正题. “蚕丛及鱼凫“以下六句,诗人讲述了蜀国、蜀道的历史.从传说中的蚕丛开国以来,四万八千岁未与秦塞往来,太白、峨嵋之颠只有“鸟道”可行.地理的阻隔割断了蜀国与外界的交往,似乎也割断了历史. “地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连.”由历史讲到今日蜀道的来历,引入五丁开山的神话故事.“五丁开山”,始有人迹可至的“蜀道.”既称“天梯”、“石栈”,其险难程度,不言而知.如此得见地理的险峻,开路之艰难,这为蜀道蒙上了一层神秘的彩,烘托出艰险奇异的气氛. 第二层：从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”,具体从正面描写蜀道的峻险高危,表现跋涉攀登之难. 先从古神话说起.“六龙回日”,是说山峰高耸入天,连太阳神的龙车都无法通过.与险峻的高山相映、更显出道路的险绝的,是山下湍激回漩的河流.山峦的高峻险阻,即使善飞如黄鹤,善攀如猿猱,也都为之发愁.这样波澜迭起,将蜀道之难写得无以复加. “青泥何盘盘”以下四句,诗人另辟蹊径,从游蜀者的感受与对游蜀者的安危关怀方面来写.山道九曲高危,仰首看参、井等星宿,几乎手可抚触,不由得叫人呼吸紧张,抚胸长叹.仅几个细节动作描写,即勾勒出人行蜀道之困危状态,给人以惊心动魄的感受. “问君西游何时还”二句,诗人笔锋一转,以虚拟问答的方式,借问友人何日归来,引出旅人面对“畏途”的羁旅愁思. “但见悲鸟号古木”以下七句,描绘了洪荒丛林中悲鸟的号鸣,月夜子规的啼叫,这些都能增添旅人的悲凉孤独之感,也更让人感到蜀道之难实难于上青天.以自然环境气氛烘托人的主观感受,是中国古典诗歌中常见的借景抒情,寓情于景的表现方法.李白在本诗中加以运用,更是想落天外,出人意表. “连峰去天不盈尺”以下六句,主要从山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染惊险的气氛. “连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高；“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险.诗人先托出山势的高险,然后由静而动,写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景.好像一串电影镜头：开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面；接着平缓地推出枯松倒挂绝壁的特写；而后,跟踪而来的是一组快镜头,飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的音响,飞快地从眼前闪过,惊险万状,目不暇接,从而造成一种势若排山倒海的强烈气势,使蜀道之难的描写,简直达到了登峰造极的地步,收到极佳的艺术效果. 第三层：从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末尾,写蜀地形势的险要和环境的险恶,表现居留之难. 如果说上面山势的高危已使人望而生畏,那么此处山川的险要更令人惊心动魄了. “剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开.”极写剑阁雄关的险要.蜀中要塞剑阁,座落在崇山峻岭之上.在大剑山和小剑山之间有一条30里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞.因其地势险要,易守难攻,历史上在此割据称王者不乏其人.诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写.他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的语句,兼以猛虎、长蛇,“杀人如麻”,进一步突出其环境之险恶. 至此,诗篇归结为望“君”早归之意.西望锦城,慨叹蜀道之难,这是作者的感慨,又是行者的感慨,同时也是此诗留给读者的深切感受.也隐含了对国事的忧虑与关切.唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的. （3）精华鉴赏 将神话传说、想象和艺术夸张融为一体进行写景抒情,是本......余下全文>>
八：缘行逢雨刘中庸前两句表达作者怎么样的情感
《溪行逢雨与柳中庸》前两句间接抒情，诗中有景物描写并且与诗歌情感相协调就可以写借景抒情或寓情于景，写出了作者凄凉的心境。
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