寄言立身者

一：寄言立身者,勿学柔弱苗是什么意思?

寄言立身者,勿学柔弱苗

意思是：奉劝那些想要立志做到完美的人，不要像娇嫩的幼苗一样脆弱。

二：白居易《毒菌》赞颂了什么?抨击了什么?

白居易应该没有写过“毒菌“。

白居易

寄言立身者,勿学柔弱苗

意思：奉劝那些想要成长完善自己的人，不要像娇嫩的幼苗一样。涵义是要自身坚强起来的意思。

三：古文中有带“意高”的语句吗?

终身误

都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。

空对着，山中高士晶莹雪；

终不忘，世外仙姝寂寞林。

叹人间，美中不足今方信，

纵然是齐眉举案，到底意难平。

-------------《红楼梦》

【云居寺孤桐】

白居易

一株青玉立，千叶绿云委。

亭亭五丈余，高意犹未已。

山僧年九十，清静老不死。

自云手种时，一棵青桐子。

直从萌芽拔，高自毫末始。

四面无附枝，中心有通理。

寄言立身者，孤直当如此。

攻 【卜算子慢】

宋 柳永

江枫渐老，汀蕙半凋，满目败红衰翠。

楚客登临，正是暮秋天气。

引疏碪、断续残阳里。

对晚景、伤怀念远，新愁旧恨相继。

脉脉人千里。念两处风情，万重烟水。

雨歇天高，望断翠峰十二。

尽无言、谁会凭高意？

纵写得、离肠万种，奈归云谁寄？

【醉太平】

南宋-刘过

情高意真，

眉长鬓青。

小楼明月调筝，

写春风数声。

思君忆君，

魂牵梦萦。

翠销香减云屏，

更那堪酒醒！

情高意真嘛 如果不喜这个情字..可以自己改掉..

四：想找个剪头发的地儿，能推荐一个吗？ 15分

男生女生啊！男生就建议买个剪发磨具！就是那种有个模子比着头的尺寸的推子，在朱市口的理发用品店里就有，根据长短自己推！理出一个圆寸来还是很牛的！女生还是不要凑合了，我只推荐烫发和剪短发的一个地点，要是想长发飘飘我就不敢保证质量了，在地安门天意市场对面的一个小理发店叫“剪吧”老板手艺不错，我周围的人全去那里剪，不贵又好，因为大家多是烫发（长短皆可）剪短，所以你自己斟酌！我是不建议到贵的地方例如东四那一条街上的，还有什么王府井的漂亮宝贝什么的，我们全去过，结果还是一样的，关键是找到适合打理你折中发质和脸型的理发师！你可以试试！

五：带“唯我剑心”的诗句，求意境和霸气一点的句子 5分

《遇物感兴因示子弟》(白居易)

圣择狂夫言，俗信老人语。我有老狂词，听之吾语汝。吾观器用中，剑锐锋多伤。吾观形骸内，骨劲齿先亡。寄言处世者，不可苦刚强。龟性愚且善，鸠心钝无恶。人贱拾支床，鹘欺擒暖脚。寄言立身者，不得全柔弱。彼固罹祸难，此未免忧患。于何保终吉，强弱刚柔间。上遵周孔训，旁鉴老庄言。不唯鞭其后，亦要轭其先。

六：商清逸的相关诗词

霹雳开天记之创神篇1.出场诗： 酒来笑复歌，兴酣乐事多，水影弄月色，清光奈愁何。 月华映波光，徐风扬谁衣，觞杯斟酒意，闲情诗赋吟。月既不解饮，影徒随我身，暂伴月将影，行乐需及春。三日饮酒诗，只待凌霄蛮。（第3章）2.察觉神思所在时所吟：流云影匆匆，问影何来意。若为景物不扰人，何来凛气乱花心。（第 4 章） 3.孤身破黄泉归线时所吟：白骨血浪，散作墙垣续忠贞；生灵怨怼，超脱死生难渡净；叹世道，为何总难靖平。（第10章） 4.化出风旒影剑所吟：虚怀虚心虚生死，风天风地风旒影。(第13章) 5.战燹王所吟：但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师；夕阳芳草寻常物，解用皆为绝妙词。（第14章) 6.被燹王所俘时所吟：有木名凌霄，擢秀非孤标，偶依一株树，遂抽百尺条；朝为指云花，暮为委地樵，寄言立身者，勿学柔弱苗。（第15章） 7.为寻招降榜上众人离开永旭之巅时所吟：红尘本多事，常时亦有劳，生逢乱世，又岂能无劳！（第17章） 8.见绮寮怨伫立林中所吟：流萤风习习，月影夜沉沉。默然望故里，露冷沁衣深。（第19章） 9.与阎王战斗所吟：纵横诗笔见高情，何物能浇块垒平，吾心豪逸谁会得，弹剑一笑大江横。（第31章）

七：流沙河简介 及主要内容

流沙河（1931—） 原名余勋坦,四川金堂人，五十年代初任《川西日报》副刊编辑并开始诗歌创作。1956年出版诗集《农村夜曲》，1957年因参加编辑《星星》诗刊和发表散文诗《草木篇》而被当做“地主阶级的孝子贤孙”遣送原籍参加农业生产劳动，1976年“文革”后复出，继续发表诗作。

流沙河前期的《农村夜曲》题材比较狭窄，思想和情感都相对肤浅。1956年以后，他除了继续创作歌颂党、歌颂“沸腾的建设事业”的诗外，《信》、《艾》、《病》、《雨中》、《火》、《谜》、《回信》、《雪夜》、《八月的夜雾》、《胆小的少女》、《少女的哀愁》等诗注重从较为宽广的生活领域焕发诗的情思、捕捉诗的形象。在这些诗中，他摆脱了图解生活的套式，真实而又灵妙地描绘了少男少女在情窦初开时心灵的轨迹和情感的波纹，有着丰富性灵和血肉身躯的人的形象在他的诗中出现了。

1956年的一组散文诗《草木篇》是咏物言志诗。诗人通过对五种植物白杨、仙人掌、梅、藤、毒菌进行描绘，以草木形象化和人格化的描写，借以隐喻些人在现实生活中的立身处世之道。在艺术上，选择草木的种类及部分特征给予夸张表现，使之具有诗的形象叮征；采用白描手法以及漫画式的简笔勾勒形象，结合草木特点运用直白的感情表达方式，爱憎鲜明又符合诗的要求。正像组诗的题记中引用自居易诗“寄言立身者，勿学柔弱苗”所暗示的，这也是诗人对待世事的真诚告白。

回归诗坛以后，诗人保持了厚实、质朴、真挚、内敛的抒情风格，而对时代、社会、人生的体验和思考更是达到了一个新的高度。复出后，最初的一些作品带有浓厚的“自叙传”色彩，表达的多是摆脱不掉的对韶华已逝、青春不再的伤感和失落，如《重逢》、《归来》、《故园别》等；也有记录遭难时得到的情感慰藉的诗作，像《梦西安》、《情诗六首》等，读来委婉而苦涩；同时，诗人也有如《太阳》、《老人与海》、《理想》等重大政治题材的抒情诗诞生，表现出一定的思辩色彩和乐观豪情。

流沙河回归诗坛以后的诗作结集有《故园别》、《游踪》、《流沙河诗集》等，另有诗论集《台湾诗人十二家》、《隔海谈诗》等。