穆斯林的六大信仰

一：伊斯兰教的六大信仰

(1)信安拉。尊信安拉为唯一的主，坚决反对多神和偶像崇拜。在经堂语中，称安拉是“无形象、无方位、无比拟、无匹偶、无所在而又无所不在、不生而又不被生、超然绝对、自在永恒”的创造宇宙万物的唯一主宰。“信主独一”，是伊斯兰教的第一个基本信条。

(2)信天使。按伊斯兰教讲，“天使”是供安拉驱使的差役。一般穆斯林所熟知的是“四大天使”：哲不勒依来，专为安拉向穆罕默德传递“默示”；米卡伊勒，专司人间衣食供养；阿兹拉伊勒，掌管人的生死；伊斯拉非勒，司风雨，也是宣告世界末日来临的司号者。

(3)信使者。伊斯兰教认为，“使者”是安拉的钦差，是安拉差遣到人间来“治世安民”的伟大“先知”，中国穆斯林称之为“圣人”。自人祖阿丹以来，安拉曾派了许多“使者”或“先知”向人类传布“正道”，而上承“列使”正统的穆罕默德则是“最后的使者”，或者叫“封印的圣人”。中国穆斯林称其为“至圣”即在他之后再无“使者”，任何人也不能称“使者”。否认或以任何其他方式反对穆罕默德“最后使者”的地位，就不能算是穆斯林。

(4)信经典。《古兰经》是伊斯兰教的主要经典，伊斯兰教认为《古兰经》是“安拉的语言”，是降自安拉的“真经”，是最完善的一部“天经”，它的内容主要有以下几个方面：一是伊斯兰教的信仰及其制度；二是有关当时社会问题的各项主张；三是《古兰经》本身的一些说法和穆罕默德为传教需要而引述的各种先贤故事和传说；四是关于同多神教、犹太教信徒的辩论和斗争；五是有关穆罕默德私人生活和轶事的记述等。除《古兰经》外还信“圣训”即穆罕默德言行录。

(5)信后世。伊斯兰教的信条中也有生前和死后的“两世”之说，认为穆斯林有“两世吉庆”，即今世和后世都是吉庆的。今世和后世的吉庆是指以勤奋诚实的劳动创造美好的、幸福的现实生活，对社会做出贡献，穆斯林若行“善功”在后世经过审判，可复活进天堂乐园。伊斯兰教还宣传“今世暂短，后世长久”，要勤于斋拜，否则死后就下“火狱”。

(6)信前定。即信世间一切事物都由安拉预定和安排的。认为世间一切事物，包括天地万物，人的富贵贫贱，吉凶祸福，生死寿限等，皆由安拉的意志决定，自身无法改变。

这六大信仰，是伊斯兰教的基础，接受了这六大信条，就是伊斯兰教的信徒。

二：伊斯兰教的五大信仰是哪些？

伊斯兰教有五大信仰（伊玛尼）

一信安拉。

万物非主，唯有安拉。

伊斯兰教是典型的一神教。安拉是宇宙万物的唯一的主。它创造了宇宙万物和人。它无形无色，无在无不在。任何多神崇拜都是非法的。任何将安拉人形化的意图也是非法的。穆圣虽为穆斯林们所敬仰，但他是人是先知，他只是安拉的使者而已。

二信天使。又称天仙、天神。伊斯兰宇宙观认为有九重天，九重天之上是天园，是安拉和众天使生活的地方。天使们是安拉奴仆和下属，他们各司其职，负责为安拉打点各项事务。古兰经经文即是由天使哲布勒依来降示给先知穆罕默德的。

三信使者。阿丹（亚当），诺亚，易卜拉欣，易司马仪，摩西，尔撒（耶稣），穆罕默德均为不同时期安拉派遣的使者，负责把安拉的旨意传达给人们，把人们引入正道。其中穆罕默德是最后一位使者，即封印先知之后安拉再不会派遣其他使者，所以穆圣是地位最高的使者。所有人都必须听从穆圣的教导，因为他代表了安拉的意志。特别说明：伊斯兰教产生时，基督教犹太教以及其他很多原始宗教在阿拉伯半岛有着深刻的影响，所以伊斯兰教吸收了很多上述宗教的思想和人物。从布道发展信徒的角度考虑，我想这也是一种非常重要而有效的策略。这样更容易被异教徒所接受。这也是伊斯兰取得成功的原因之一。当然这纯属我私人观点。

四信经典。即信奉古兰经。古兰经内容包罗万象，几乎囊括了社会生活的各个方面。它是穆斯林世界一切行为的标准。另外伊斯兰教早期对《圣经》和《摩西律法》也持不排斥态度。我想这如同前述一样也是一种发展信徒的策略。

五信末日。伊斯兰教认为安拉所创造的现实的物质世界终将会终结，那时也就是末日。末日来临时所有死去的人的灵魂都将复活，并接受安拉的审判，行善的入天园作恶的下火狱。这样思想是穆斯林一生追求行善以求死后进入天园的原因。

三：伊斯兰教六大信仰是什么？

是六大信仰，分别为：第一，信仰真主，第二，信仰天仙，第三，信仰经典，第四，信仰圣人，第五，信仰后世，第六，信仰前定。 还有伊斯兰教有五大天命功课：它们分别是念、礼、斋、课、朝。

四：伊斯兰教六大信仰中的信前定的含义

六大信仰之前定．认为世间的一切都是由真主预先安排好的，任何人都不能变更，唯有顺从和忍耐才符合真主的意愿。

一. 不可更改的前定.如:美丑,大小,生死.

二. 通过施舍等因素可以更改的前定.如:福祸,善恶.寿命.

三. 言行,动静有一定的自由.

1.不自由的行为.如:跌到． 这种行为是真主完全注定的，人类对这种行为以及后果不负责．

2. 自由的行为.如:蹲下,走动．这种行为不是完全注定的，而是真主给人类输入了双向选择权，人类有意志自由的选择．但是真主全知人类将来选择什么以及万物的走向．在这种自由的行为中，如果选择不对,那么努力白费弧

真主依照人类在自由的行为中选择做出的事情而给予赏罚；而不依据真主在先天中所知道人类要选择的事情而赏罚人类．

五：伊斯兰的六大基本教养?

伊斯兰的六大基本教养？

还是伊斯兰教的六大基本教义？

伊斯兰教的六大基本教义见下：

一. 基本信仰;依玛尼(：指信真主(安拉)、信天仙、信经典、信使者、信后世、信前定。

二. 宗教义务; (尔巴达特)：指穆斯林必须完成的五项宗教功课;简称念、礼、斋、课、朝。

三. 善行：(以罕萨尼)：指穆斯林必须遵守的穆罕默德圣人按《古兰经》指导规定的道德行为规范。

承认和虔诚信仰基本信条，身体力行宗教功课和止恶扬善合为一体，构成伊斯兰教的基本教理。

伊斯兰教最基本的信仰宗旨

(俩一俩孩印烂拉胡穆罕埋杜雷来苏论拉习)万物非主，唯有“安拉”是应受崇拜的主宰，穆罕默德是安拉的使者。

中国穆斯林称此为“清真言”。“清真言”是全部真理的精深概括，是伊斯兰的最高纲领，是穆斯林的唯一信仰，是宇宙万事的最终总结。穆斯林必须内心诚信、语言表达、时常诵读、永记不忘，不能有丝毫的怀疑和争辩。诚信清真言是成为穆斯林最基本的条件.

崇拜独一的最高主宰安拉，是信仰的最高原则和总纲，其它一切信仰细则由此派生规定;诚信穆罕默德是安拉派遣的使者，他是人不具神性，不是被崇拜的对象，其职责是奉主命向全人类“报喜讯”、“传警告”。而且他以身作则，成为穆斯林仿效的最佳典范。

伊斯兰教义中的六大信条

一、 信真主(安拉)：

伊斯兰教是真正的一神信仰，穆斯林信奉唯一的真主。承认并信仰安拉是宇宙和人类社会至高无上的唯一主宰，是宇宙的创造者，恩养者，管理者。安拉是全能

全知，全听全观，至仁至慈，普慈特慈，至善至美，独一无二，无任何比拟和匹敌，不生育也不被生。无需求，无方位，无约束，无所不在，永生自存，无始无终，

无始而开万物始，无终而统万终。实体存在超越物质，超越自然，万物皆仰赖安拉而存在，只有安拉可受万物崇拜。中国人尊称为“真主、主、为主的、胡达”、等

真主有99个尊名，加上“安拉”;共有100个尊名，都是美好的赞词，如创造者、全能者、完美者、圣洁者、深知者，为所欲为的、等等，穆斯林通常念诵这些美好的词汇来赞誉真主的高贵品质。穆斯林只信仰和崇拜独一的真主，不崇拜其它任何物。

二、 信天仙(天使)：

相信有天仙存在，他们是安拉以光创造的妙体，不分男女，不婚不育、无眠无倦、无食无泻、无私无欲、秉性纯善、有超凡能力，但不具神性，不可对其崇拜，他们数量繁多、分工不同、唯主命是从。

三、信经典(古兰经)

信仰安拉下降给人类的一切经典均为真实的，是源于真主的，是主的启示。这些经典是人类不能仿作和模拟的，是指示和引导人类的明证。

伊斯兰教承认真主(安拉)在不同历史时期，不同历史背景下启示给不同使者的有百余部经典，用以教导人类遵主之道。

其中最贵的是启示给穆罕默德圣人的 《古兰经》，其次是穆萨圣人的《讨拉特》(摩西律法)，尔萨圣人的《引支勒》(福音书)，达乌德圣人的《哲布勒》(诗篇)等。所有下降的经典都是安拉神圣的言辞。

自《古兰经》颁降后，以前颁降的一切经典所载律例全部作废。那些经典虽然是安拉颁降的，但其内容有的散失，有些被人为的删改、隐瞒和修订，因而是过时的、失真的。

《古兰经》包含以前经典的全部意义，是从下降之时起一字不差的完完整整被记录的神圣经典。人们只能遵循《古兰经》这最后一部永久法典行事。

《古兰经》共30卷、114章、6236节，按下降地点分“麦加章”和“麦地那”章。“古兰”意为“诵读”，另有55种称谓，其中以“尊贵的读本、光、真理、智慧、训诫、启示、吉庆、哲理等为穆斯林......余下全文>>

六：伊斯兰教的信仰是什么？

伊斯兰教基本信条为“万物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者”，这在我国穆斯林中视其为“清真言”，突出了伊斯兰教信仰的核心内容，具体而言又有六大信仰之说： 　　1、信安拉。　伊斯兰教是严格的一神教，要相信除安拉之外别无神灵，安拉是宇宙间至高无上的主宰。《古兰经》第112忠诚章称：“安拉是真主，是独一的主，他没生产，也没有被生产；没有任何物可以做他的匹敌。”据《古兰经》记载，安拉有99个美名（99种德性），是独一无二、永生永存、无所不知、无所不在、创造一切、主宰所有人命运的无上权威。信安拉是伊斯兰教信仰的核心，体现了其一神论的特点。 　　2、信天使。　认为天使是安拉用“光”创造的无形妙体，受安拉的差遣管理天国和地狱，并向人间传达安拉的旨意，记录人间的功过。《古兰经》中有四大天使：哲布勒伊来（Jibra'il）、米卡伊来（Mikal）、阿兹拉伊来（Azral）及伊斯拉非来（Israfil），分别负责传达安拉命令及降示经典、掌管世俗时事、司死亡和吹末日审判的号角。 　　3、信经典。　认为《古兰经》是安拉启示的一部天经，教徒必须信仰和遵奉，不得诋毁和篡改。伊斯兰教也承认《古兰经》之前安拉曾降示的经典（如《圣经》），但《古兰经》是比其它一切经典优越的，《古兰经》是包罗其它一切经典的意义，信徒即应依它而行事。 　　4、信先知。　《古兰经》中曾提到了许多位使者，其中有阿丹、努海、易卜拉欣、穆萨、尔撒（即《圣经》中的亚当、诺亚、亚伯拉罕、摩西、耶稣），只有安拉知道他们的数目，使者中最后一位是穆罕默德，他也是最伟大的先知，是至圣的使者，他是安拉“封印”的使者，负有传达“安拉之道”的重大使命，因为他是被安拉派遣到人神两类的使者，只要信仰安拉的人都应服从他的使者。 所以伊斯兰教是集闪族宗教（犹太教、基督教、哈尼夫思想、伊斯兰教）之大成的宗教。 　　5、信后世。伊斯兰教认为：整个宇宙及一切生命，终将有一天全部毁灭。然后安位使一切生命复活，即复活日来临。 《古兰经》第五十五章第二十六节：“大地上所有的一切将终朽坏。只有你的具有庄严和尊贵的主的本然长存。”又说：“的确，你们在复生日将被复活”。复生日到来的时候，一切生命的灵魂都将复返于原始的肉体，奉安拉的命令而复活，并接受安拉最终的判决：行善的人将进入天堂，永享欢乐；作恶的人将被驱入地狱，永食恶果。伊斯兰教所提倡的两世兼顾，号召穆斯林要在现世努力创造美满生活，同时也应该以多做善功为未来的后世归宿创造条件，两者相辅相成。从某种意义上讲，相信后世可以制约人们今生的行为。 　　6、信前定，以上五大信仰是《古兰经》明文直接提出的，把前定列入六大信仰是因为《圣训》中有依据的。穆斯林大众和正统派对前定的主张处于宿命论和自由论中间，[6]认为世间的一切都是由安拉预先安排好的，任何人都不能变更，唯有对真主的顺从和忍耐才符合真主的意愿。不可更改的前定.如:美丑,大小,生死. 通过施舍、祈祷等因素可以更改的前定.如:福祸,善恶.寿命.。 言行,动静有一定的自由. 不自由的行为.如:跌到．这种行为是真主完全注定的，人类对这种行为以及后果不负责． 自由的行为.如:蹲下,走动．这种行为不是完全注定的，而是真主给人类输入了双向选择权，人类有意志自由的选择．

七：伊斯兰教的六大信仰和五大功课？

(1)信安拉。尊信安拉为唯一的主，坚决反对多神和偶像崇拜。在经堂语中，称安拉是“无形象、无方位、无比拟、无匹偶、无所在而又无所不在、不生而又不被生、超然绝对、自在永恒”的创造宇宙万物的唯一主宰。“信主独一”，是伊斯兰教的第一个基本信条。

(2)信天使。按伊斯兰教讲，“天使”是供安拉驱使的差役。一般穆斯林所熟知的是“四大天使”：哲不勒依来，专为安拉向穆罕默德传递“默示”；米卡伊勒，专司人间衣食供养；阿兹拉伊勒，掌管人的生死；伊斯拉非勒，司风雨，也是宣告世界末日来临的司号者。

(3)信使者。伊斯兰教认为，“使者”是安拉的钦差，是安拉差遣到人间来“治世安民”的伟大“先知”，中国穆斯林称之为“圣人”。自人祖阿丹以来，安拉曾派了许多“使者”或“先知”向人类传布“正道”，而上承“列使”正统的穆罕默德则是“最后的使者”，或者叫“封印的圣人”。中国穆斯林称其为“至圣”即在他之后再无“使者”，任何人也不能称“使者”。否认或以任何其他方式反对穆罕默德“最后使者”的地位，就不能算是穆斯林。

(4)信经典。《古兰经》是伊斯兰教的主要经典，伊斯兰教认为《古兰经》是“安拉的语言”，是降自安拉的“真经”，是最完善的一部“天经”，它的内容主要有以下几个方面：一是伊斯兰教的信仰及其制度；二是有关当时社会问题的各项主张；三是《古兰经》本身的一些说法和穆罕默德为传教需要而引述的各种先贤故事和传说；四是关于同多神教、犹太教信徒的辩论和斗争；五是有关穆罕默德私人生活和轶事的记述等。除《古兰经》外还信“圣训”即穆罕默德言行录。

(5)信后世。伊斯兰教的信条中也有生前和死后的“两世”之说，认为穆斯林有“两世吉庆”，即今世和后世都是吉庆的。今世和后世的吉庆是指以勤奋诚实的劳动创造美好的、幸福的现实生活，对社会做出贡献，穆斯林若行“善功”在后世经过审判，可复活进天堂乐园。伊斯兰教还宣传“今世暂短，后世长久”，要勤于斋拜，否则死后就下“火狱”。

(6)信前定。即信世间一切事物都由安拉预定和安排的。认为世间一切事物，包括天地万物，人的富贵贫贱，吉凶祸福，生死寿限等，皆由安拉的意志决定，自身无法改变。

这六大信仰，是伊斯兰教的基础，接受了这六大信条，就是伊斯兰教的信徒。如果不仅承认这六大信条，而且在行动上也完全实行穆罕默德规定的“五功”，那就成为一个完全的穆斯林

在中国通常称"五功"，即：念、礼、斋、课、朝。

1．念：以严肃和心悦诚服的态度，用阿拉伯语口念“作证词”。念作证词是“五功”之手，是最基本的功课。

2．礼：即做礼拜。礼拜是一项重要的宗教仪式，是每一位成人穆斯林的"天职"。礼拜有一定的朝向、时间、仪式和要求。

朝向：全世界的穆斯林在做礼拜是，必须面朝麦加圣寺内的"克尔白"（即天房，指寺内方形石殿，它是全球穆斯林朝拜的中心），因此各国穆斯林由于所处位置不同朝拜的方向也各不相同。每一个清真寺里的壁龛即表示礼拜的朝向。

时间：伊斯兰教规定每日礼拜五次，它们是晨礼（从拂晓到日出）、响礼（从中午刚过到日偏西）、晡礼（从日偏西至日落）、昏礼（从日落至晚霞消失）、宵礼（从晚霞消失至次日拂晓）。此外，每星期五主麻日响礼时间，要求穆斯林到清真寺做集体礼拜“聚礼”。在开斋节和宰牲节时举行“会礼”。

仪式：礼拜是由若干动作和仪式组成的，如：抄手、站立、鞠躬、叩头等。妇女的某些动作与男子稍有不同。

要求：礼拜不规定固定的地点，家里、车内、飞机上、人行横道上、清真寺内，只要洁净、方......余下全文>>