礼拜二午睡时刻

一：礼拜二午睡时刻的主要人物

卡洛斯·森特诺在“母亲”的话语中卡洛斯·森特诺“是一个非常好的人”，是一个很听自己话的孩子，是一个宁愿“把牙全部拔掉了”“当拳击手，常常被人打得三天起不来床”也不会去偷东西的人。卡洛斯·森特诺在小说中以“鼻子被打得粉碎”“倒卧着的一具男尸”出现，但跃然纸上的却是一个对“母亲”、对“妹妹”、对家庭有责任感、有担当的人，他用稚嫩、虚弱的身躯，竭力供养着家人。卡洛斯·森特诺没有讲过一句话，却分明听到他在社会不公、家庭贫困的境遇下，极力挣扎着让自己和亲人活下去的声音，虽然贫困到生活无以为继，但卡洛斯·森特诺却把最温暖、最深沉爱传递出来。卡洛斯·森特诺虽然不能把握住自己的生命，但他得到了“母亲”的尊重和“妹妹”的祭奠，在荒凉的小镇留下了一道比鸿毛还轻的痕迹。以卡洛斯·森特诺为原点衍生出的事件引发人们开始思考那些宗教之爱以及埋藏在教义里面的狭隘心理。“母亲”同名短篇小说中的“母亲”，实在是一个平凡得不能再平凡的女人。作者既没有告诉名字，也不交代身世，甚至连年龄、职业也是模糊的。小说只对“母亲”的外貌、穿着和神态等有些许的描述：“母女二人都穿着褴褛的丧服，那位妇女眼皮上青筋暴露，身材矮小孱弱，身上没有一点儿线条，穿的衣服像件法袍。要说她是‘小姑娘’的妈妈，她显得太老了一些。在整个旅途中，她一直是直挺挺地背靠着椅子，两手按着膝盖上的一个漆皮剥落的皮包。她脸上露出那种安贫若素的人惯有的镇定安详的神情。”“母亲”是一位朴实无华而又清贫勤劳的母亲，她应该是一个穷苦人家的母亲，没有文化知识和金钱财富，但却有常人难有的“安贫若素”的品质和“镇定安详”的神情！“母亲”“固执”、“执拗”、“愣愣地”、“坚决”、“温和”、“默默地”的神情，彰显的是对一个被当作“小偷”打死的儿子深深的母爱。“母亲”眼中的“小偷”是一个“非常好的人”的信念，支撑着“母亲”的坚强和尊严，也让“母亲”变得无惧和无畏。 “妹妹”“妹妹”即“母亲”的女儿，“小偷”卡洛斯·森特诺的妹妹，文本中的“小女孩”。“妹妹”是个次要人物。“妹妹”是陪同“母亲”去拜祭哥哥的。“妹妹”只有十二岁，还是个懵懂的孩子。“妹妹”对于自己死去的哥哥，有一份源自内心深处的亲情。 “神父”作为神职人员，“神父”这一身份代表着宗教的某种权威，他的一举一动也许会被认为寓示着人世的基本道德准则。在没有其他人在场的情况下，“神父”对“小偷”及“小偷”家属的态度也无疑将成为一种参照，透视着没有出场却为数众多的其他人的看法。“神父”本来是以普通人对小偷的态度来看待“小偷”的家属的，但面对眼前的母女俩，“神父”还是逐渐改变了看法。“神父”的人生经验已经让他逐渐怀疑上帝对于人世的控制力了。 雷薇卡雷微卡太太对洛斯·森特诺的抵抗完全出自本能：“她不是凭门锁的响声来辨认方向的”，“28年的独身生活在她身上产生的恐惧感使她不但能够想象出门在哪里， 而且能够准确地知道门锁的高度”。 寡妇雷薇卡与安平若素的“母亲”和贫困潦倒的“小偷”洛斯·森特诺形成鲜明对比。寡妇雷薇卡住在“堆满东西的房子里”却如惊弓之鸟般，长夜无眠。

二：解读礼拜二午睡时刻 30分

礼拜二的午睡时刻，主要歌颂的是超越道德的伟大母爱，这样一种爱甚至让在梦寐中的民众苏醒，让上帝的意志传达着——神父，开始怀疑上帝的安排。

小说以倒叙的方式，开篇描绘了母女俩在火车上的情景，也描绘了周围的环境（只有母女两人的混合着没硝皮革味，荒凉的、干燥的外部环境），火车前进得十分缓慢，经过一个个一样的小镇，营造出压抑的氛围，让读者都不禁有些焦躁不安。 在火车行进过程中，气温逐渐升高（从11点的凉爽一直到后来到达小镇是的炎热），小说也随之进入高潮；同时变化的其实还有母亲的心情。

母亲由始至终挺直的脊背，紧紧抓住包包的手，都可以看出她是一个骄傲的女性，让人觉得她的尊严是不容侵侵犯的，若不是眼中流露出对贫穷的安之若素，就她对自己和女儿言行的要求来看，很难想象她是在贫困生活中摸爬了许多年的还有一个曾经是拳击手的儿子的母亲。但是，正是这些行为，让人觉得，这位母亲的内心是备受煎熬的：她肢体的僵硬，是要压抑内心汹涌的情感。下车之前对女儿说，“往后就是渴死了，你也别喝水。尤其不许哭”。从小女孩随意的动作中我们可以看出，她其实什么都不明白，可是母亲却严厉的要求她不许哭。其实这句话是母亲对自己的警告，是对自己的心理暗示，也说明，母亲此时是十分难过的，也许换一种环境，也许不是这个礼拜二，她的眼泪就已经夺眶而出。也可以设想，也许小女孩哭了，母亲由着这个契机就再不能压抑住自己的情感。

来到镇上，见到神父以后，母亲向神父解释谁是卡洛斯·森特洛——“就是上礼拜在这儿被人打死的那个小偷，”女人不动声色地说，“我是他母亲。”母亲从最开始并没有说我是来找上个礼拜被人打死的小偷来看，母亲内心是不承认自己的儿子是小偷的。甚至在说到“小偷”时就哗续说“我是他的母亲”，她甚至不愿意让儿子独自来承受这样一种称呼，这就是母爱啊! 不顾别人用怎样的眼光来看待自己的儿子，在母亲的眼中，他一直都是听话的、忍耐的好人，在当拳击手礼拜六被人打时，将牙齿全部拔掉，让母亲每吃一口饭都心痛的想落泪，母亲让他不去偷别人的东西吃，他就不去，在母亲眼中，这样的儿子有怎能让人用看待小偷的眼光看待。这样的一个儿子，是任何母亲都应该骄傲的。母亲坚持不哭，用自己的尊严撑起儿子的脊梁。这样的爱是任谁都会动容的。就连神父，也在母亲坦荡“只是”中尴尬地“红了脸”，不禁要怀疑上帝的安排。让母亲在“日落后再出门”。

马尔克斯的魔幻现实主义也在这篇文章中完满体现，虚实相生的写法，客观性的叙述，却让读者在平静中感受到最强烈最真实的情感，见识到人性的光辉。整篇文章读完之后会让人不禁疑惑：既然谁都不知道上礼拜死去的“小偷”是谁，那么这位母亲是从何得知的；明明是午睡时刻，为什么小镇上的人会突然醒来，并齐齐来到神父的屋外。

小镇沉睡的人们也是梦寐的拉丁美洲人民的象征，在20世纪60年代的拉丁美洲，人民就像沉睡味醒一样，作者希望他们醒过来，关注人性关注自身，关注社会和国家，民主和自由。

三：礼拜二午睡时刻的作品背景

《礼拜二午睡时刻》同名短篇小说的大背景是20世纪的哥伦比亚，处于拉斐尔·雷耶斯·普列托统治时期，当时，马格雷纳河流域大面积种植香蕉，使哥伦比亚的大西洋沿岸一带突然繁荣起来。“香蕉热”吸引了成千上万的外来商人。美国对当地自然经济掠夺式的开发、对当地廉洁劳动力的剥削、加强在拉丁美洲各国经济上的束缚， 殖民者飓风般的掠夺和政权的反复更迭使拉丁美洲国家处于极端的贫困之中，人民除了经受着贫穷之外，个体生命没有丝毫保障。 对于这一切，当时的公众并未觉醒，在浑沌、蒙昧的背景之下，作为一个有民族意识的作家，马尔克斯让一个有着生命尊严的、敢于直面苦难的“母亲”进入了读者的视线，以一个有尊严的生命个体来警醒世人。

四：礼拜二午睡时刻的内容简介

《礼拜二午睡时刻》同名短篇小说只有4000多字，篇幅不长，情节也非常简单。拉美某地一个贫穷的母亲带着女儿和鲜花，乘坐简陋、破旧的火车，在八月一个礼拜二的午睡时刻，来到一个荒凉的小镇给儿子上坟——她的儿子因为在那个镇上偷东西被人打死，被匆匆埋葬在那里的公墓中。当掌管墓地钥匙的神父问她：“你从来没有想过要把他引入正道吗？”该母亲平静地回答：“他是一个非常好的人。”神父有些羞愧，把墓地的钥匙给了母亲，母亲谢绝了神父要借给他们阳伞的好意，在小镇人的注视下平静地向墓地走去。

五：礼拜二午睡时刻的介绍

《礼拜二午睡时刻》是哥伦比亚作家加夫列尔·加西亚·马尔克斯的小说集。《礼拜二午睡时刻》小说集中的同名短篇小说——《礼拜二午睡时刻》讲述“母亲”为“儿子”上坟的故事。小镇带着永恒的贫穷、愚昧、麻木的阴影，几近瘫痪状态，生活在其中的人凭着一种集体意识的惯性和无意识的行为去生活。人们对生与死并不真正地关心，只是惯性地活着。1同名短篇小说将一对贫困而孱弱的母女俩塑造为荒凉沉寂中有精神支撑的生命，她们成为作品中有力量的景色。1“母亲”坚韧的形象隐喻着拉丁美洲人的民族性格及精神存在方式。通过“母亲”庄严的神情与意味深长的回答拷问着小镇人的心灵，也拷问着南美洲人民的心灵。

六：礼拜二午睡时刻续写

哪些地方可以看出，母亲深爱着自己的儿子？ 　　明确：她顶着世俗的压力来为儿子扫墓 　　她认为儿子是一个非常好的人“他很听我的话”“每吃一口饭……那个样子” 　　去为儿子扫墓，这是个很少人会来的地方（锈迹斑斑的钥匙可以看出来） 　　母亲伤心吗？ 　　明确：伤心 “忍住悲痛”、“两眼直直”（强忍泪水的表现） 例①她一直是直挺挺地背靠着。。。脸上露出那种安贫若素的人惯有的镇定安详的神情。 　　明确：用坚强克制悲伤。 ②“拖鞋穿上！” “梳梳头！” 　　“你要有什么事，现在赶快做好！往后渴死了，你也别喝水。尤其不许哭。” 　　（分析三个感叹号的作用） 　　小结：临近小镇，心中悲痛又矛盾，用命令的口吻克制自己的脆弱，所以在语调上显得特别强硬。 　　明确：以命令克制脆弱 　　例③找到神父之后的一番对话 　　明确：以执拗克制激动 　　例④母亲是如何重复地说自己是小偷的母亲的？请说说她说这些话的神态。 　　小结：这是一位坚强隐忍的母亲，当要面对许许多多的流言蜚语时，爱确实需要莫大的勇气呀！ 　　明确：以平静克制愤怒 　　例⑤母亲是如何神色自如的回忆儿子的？ 　　好人、听话、吃苦 　　明确：以回忆克制痛苦 儿子：很好的人、听话、吃苦 　　母亲：慈爱，自尊，坚强，面对苦难的生活，拥有一种宽厚无比的忍受能力与有力的抗争精神。 ①当母亲说到“就是上礼拜在这儿被人打死的那个小偷，我是他母亲”时，神父有哪些变化？为什么有这些变化？ 　　明确：脸刷地红了……头上开始冒汗了……咕咕哝哝地说 　　暗示着母亲内心难以忍受的痛苦。 　　②找出神父几次劝阻母亲去墓地的话语并结合背景加以分析： 　　A“天太热了，你们可以等到太阳落山呢？”—— （背景：神父透过纱窗望了望万里无云的明朗的天空） 　　小结（结合背景分析）：这是一般的家常搭话，是一个神父对一个普通母亲的问话。 　　明确：普通问候 　　B“等一会走吧” ——（背景：在临街的大门打开之前。。。神父一看大街上乱哄哄的反常样子，心里顿时就明白了。他悄悄地把大门关上。） 　　小结（结合背景分析）：神父对这对母女充满了关切，他为了避免母亲受到伤害，才提出建议。 　　明确：关切的劝阻 　　C“等到太阳落山再去吧！” 　　小结（结合背景分析）神父试图相劝却又无能力，但可以看出神父心中道德的天平向母亲倾斜。 　　明确：无奈的劝阻 神父：善良，富有同情心，能理解源于贫困，而从这贫困里锻造出来的自尊的高贵。

七：谁有短篇小说《礼拜二午休时刻》的中文版

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八：如何评价马尔克斯的短篇《礼拜二午睡时刻》

远道而来的朋友们；正好前两天反复啃了这部短篇，试着翻译了一下、写了个读后感，在这里和大家分享，以供参考。欢迎批评点赞。

“克制，”我的朋友郑子镐曾这样教导我写作，“文学性，就是要避免感情的喷涌和毫不掩饰，因为这样会有露出的嫌疑。”

我想，“露出”，大概说的就是冯唐笔下的那反复出现的“肿胀的下体”。

前后没几天我就看了马尔克斯的这篇《礼拜二午睡时刻》，加之语言课上一直在读西班牙的一部流行文学《风之影》（La Sombra del Viento），二者能有个比较，差距就很明显。马尔克斯写这篇小说很克制，克制得几乎能算得上是冷漠，几乎没有掺杂一丝一毫的感情，让人想起加缪的小说风格；反观萨丰（Ruiz Safón）的这部畅销小说，从第一章开始就充斥着矫揉造作的粉饰：四岁死了母亲、祖传的书店、丧妻的悲痛的父亲、产生母亲还活着的幻觉；再到故事主体“遗忘之书的坟墓”——以矮小、丑陋的看护人、书籍的“灵魂”、祖传的秘密、宛如古代秘仪般的残破的圣殿，这些眼花缭乱的堆砌就如同一个站街的妓女一样拼命地想装上假奶子、化艳俗的妆，让人作呕。

硬要说的话，《礼拜二午睡时刻》就像布努埃尔《朦胧的欲望》里的女主角卡罗尔·布盖（Carole Boquet）一样，气质毫不做作，只是淡淡地撩拨着读着的内心。

把外语的小说翻成中文是对母语能力的考验，难点并非仅仅是理解原著；我的文笔水平，因为缺少专业训练，必然有很大的缺陷；但是于我个人而言这确实是一个良好的学习机会——不论是学习小说的结构和表达，还是训练文笔，都或多或少有所裨益。

从这里入手，必须要讲讲马尔克斯的语言。西班牙语是一个喜欢大量使用长句和复杂句的语言，不论是文学作品还是学术论著都不乏一句话遮天的情况。然而这部短篇小说里的表达却都显得十分短促，就像小说女主人公的作风一样，有着一种从容不迫的镇定与老练。人物之间的对话，绝没有过多的修饰，多用“他说”、“她说”而已；对于人物性格、感情的表现和身世的介绍，能不提及的就不提及：只有在必要的时候才会特意花些笔墨。

“你们是要去看谁的墓？”他问。

“卡洛斯·森特诺。”女人说。

“谁？”

“卡洛斯·森特诺。”女人说。

牧师还是没搞明白。

“是那个上星期在这儿被杀死的小偷，”女人说，“我是他母亲。”

除了母女两人之外，所有的社会和自然环境都只有一个主要特征：闷、困，想午睡；对于母女两人的刻画，也仅仅表现了作为死者的母亲和妹妹最为根本的感情，是从万千死去孩子和哥哥的女人内心中抽象出来的最本质的亲情。

忘记具体是谁这么说，说《百年孤独》有一种“闷热”的感觉，我理解这像是一种潮湿、热、自然的喧闹声、人世的喧闹声，像是热带雨林的鹦鹉；而《礼拜二午睡时刻》有着一种微妙的不同：是干热。我曾读过《百年孤独》的选段，其描写可以说是荡气回肠、吞鸟梦花；而这部短篇则删去了枝枝节节，整体气氛的渲染就像是小说中火车窗外的大片干土地一样：什么都没有，只有主人公“干巴巴”地摆在那里，空气中弥漫着干燥、灼热的气息，只有压迫得喘不过气来的烈日。这一点，和马尔克斯惯常的写作风格是不相符的，也正是这部短篇的特色。

这种“干热”只有简单的句式才能写出来；不用简单的句式和凝练的描写，不会形成这种文风；如果没有这种文风，便渲染不出主题的感情。

这篇小说很难不然人联想起加缪的《局外人》：死去的儿子和“冷漠”的母亲；或是“冷漠”的儿子和死去的母亲，还有一个牧师。这两部作品的整体风格是相似的，甚至包括莫尔索在沙滩上杀人时那“刺眼”的阳光，彼时彼景的气氛和礼拜二的午睡时光非常接近；只不过主角是母亲而不是儿子，作者想要表达......余下全文>>

九：礼拜二午睡时刻 儿子是小偷吗

根据我国《犯罪法》《刑法》规定，未经他人同意窃取他人财物，给他人个人财产造成伤害，便足以构成“盗窃罪”