人类遗传与优生

一：人类遗传学与优生，有人上过吗

优生学（eugenics）是研究如何改良人的遗传素质，产生优秀后代的学科。优生学的主要理论基础是人类遗传学。它的措施涉及各种影响婚姻和生育的社会因素，如宗教法律、经济政策、道德观念、婚姻制度等。优生学专门研究使一个民族未来的遗传素质在肉体和精神两方面向前进或衰退的社会因素的学科。优生学按其目标可进一步分为积极优生学和消极优生学二类。积极优生学是探讨决定人类理想的性状的基因增加的原因和方法；与此相反的是，消极优生学是研究使不理想的（有害的）基因减少的可能性和方法。过去按照优生学的观点，曾在各国实行了禁止低劣遗传素质人的生育的法律（优生法）。但是决定哪个性状优良，哪个性状低劣并不是一件简单的事情。同时也需要警惕，如果乱用优生法恐怕会侵犯人权。但另一方面，许多学者指出，随着医学的进步，有害的突变会在人群中积累起来，所以单是医疗的进步和环境的改善不能解决优生学的根本问题。

二：学习人类遗传学与优生学有哪些用途

可以避免生出患病婴儿 比如父母双方都携带致病因子 就不建议生二胎

三：人类遗传与优生的关系

人类很多疾病是由于遗传基因导致的，实际上，几乎每个人身上都携带致病基因，只是大部分都是隐性，在婚配前，作检查，了解家族病史，可以避免夫妻双方携带相同致病基因并遗传给后代的概率，如果通过了解夫妻双方家族病史判断双方都有可能携带相同致病基因，那么可以在生育过程中进行人为干预，比如选择后代性别或通过体外受精，再人为修改基因等手段，降低后代患病的几率，提高民族人口素质。这也是为什么禁止近亲结婚的主要原因，因为同一家族携带相同致病基因的概率相当高，后代患病的概率也比非近亲结婚产生的后代高数倍，通过这些优生优育手段，可以大幅度降低后代患病的可能。而从优生优育理论的本质上来看，就是建立在现代遗传学的基础之上的。

四：人类遗传病与优生有什么关系

佳学基因通过找到病因，通过完美宝贝基因解码技术让孩子不得病。

五：遗传与优生的关系如何？

遗传：生物通过各种生殖方式繁衍种族，这就保证了生命世代间的延续，这种世代间的延续称为遗传。

优生：优生乃是“遗传健康”。通俗地说，优生就是让优秀的小孩出生或让优秀者存活并健康成长。

优生与遗传关系密切，优生主要目标是尽可能地防止先天性畸形和遗传病儿出生，以减少遗传病的发病率。

六：人类遗传与优生 怎样生一个健康的宝宝

人类遗传病与优生_语文_高中教育_教育专区。人类遗传病与优生 一、人类遗传病的...放射性污染 化学污染 三、优 生 优生,就是让每一个家庭生育出 健康...

七：人类遗传学与优生的关系

摘要 纳粹德国时期,威廉皇帝学会的人类学,人类遗传和优生学研究所的科学家们,尤其

是两任所长,利用生物医学可能为纳粹政权的种族政策服务这一优势,与纳粹政权相互利用,

形成了一种危险的共生合作关系,开展了一些臭名昭著的研究.这里面涉及到的科学与政治

之间的复杂关系很值得现代的科学家和立法者们深思.

关键词 共生关系 纳粹政权 威廉皇帝学会 人类遗传学 政治

"是什么,"研究大屠杀的著名历史学家奥默·巴托夫(Omer Bartov)最近质疑道,"使

得那些诺贝尔奖获得者"和"那些因为他们的研究而享誉世界的医生不仅成了机会主义者的

帮凶,而且在很多方面成为试图通过人种灭绝的方式来让人类遭受一场巨大的外科手术的发

起者和推动者 在我们的文化中是不是存在什么因素,使得我们认可并实践了这种用优生或

种族清洗来改造人类的观念 "[Bartov, 2003, p.136]

巴托夫的连串发问原本是针对丹尼尔·戈德哈根(Daniel Goldhagen)的,戈德哈根因

为在其著作《希特勒心甘情愿的刽子手》(Hitler's Willing Executioners)中对大屠杀做了不

适当的解释而出名.但它们也与我们在本文中所关注的问题有关.虽然近20年来,在这一

方面——生物医学在第三帝国中的角色——出现了大量的出版物,但我们认为,它们并没有

对巴托夫批判性的连串疑问所引出的中心问题给出令人满意的回答.这些问题包括:(1)我

们如何理解绝大多数德国的人类遗传学家和优生学家同纳粹政府所做的"浮士德式的交易

(Faustian bargain)",使纳粹政权的种族灭绝政策合法化 (2)在残酷的战争中,为什么

德国一些世界著名的生物医学家参与了一些完全逾越了正常科学活动道德界限的研究,把劳

役和死亡集中营中的牺牲品和那些在医院中接受"安乐死"的人作为实验对象 [Weiss, 2004]

不言而喻的是,逾越通常所说的"正常科学实践"的边界的事件不是我们在本文中所

讨论的唯一问题.实际上,即使在今天,由于遗传学的飞速发展,那些有关人类基因组计划

以及利用它"制造"一个"完美"或"理想"人类所导致的争论和问题,也触及到了科学实

践中道德伦理的底线.当然,这种普遍的思考已经越出了德国国家社会主义学者的研究领域,

因为它不仅涉及到德国国家社会主义科学和种族政策之下的偶然历史事件,而且还能对某些

国家现在实行的引起伦理争议的流产法以新的启示.把历史的偶然事件应用到我们的分析—

—即认为历史结果并不一定是一些易见因素的必然产物,而是交错在一起的几个历史进程的

众多可能结果中的一个——也能促使人们对生物医学界做法的可能后果的思考和讨论.

这篇文章的目标,是通过聚焦从前德国生物医学研究方面的首要研究所之一——威廉

皇帝学会人类学,人类遗传学与优生学研究所(以下简称KWIA),这个研究所背负着(并

作者简介:希拉·外斯(Sheila Faith Weiss),美国克拉克森(Clarkson)大学历史系副教授;托马斯·贝雷茨

(Thomas M. Berez),美国克拉克森大学历史系研究生.

①向中国科学院自然科学史研究所主办的"德国科学,历史和文化关系研讨会"(2004年5月17-19日)提

交的论文.原标题为"A Deadly Symbiosis: The Rel......余下全文>>