康德的纯粹理性批判

一：怎么才能看懂康德的《纯粹理性批判》到底在说什么

可以看一些相关书籍，在这里大概说一下

要了解哲学首先必须了解哲学家面对的问题，康德的问题背景是这样的，当时机械唯物主义盛行，大家认为人就是一架机器，没有灵魂，没有主观能动性，人的思考意识是靠分泌的激素决定的。这个观念导致道德崩溃。因为我杀人是因为我生气，生气因为我体内激素造成的和我没关系。这让康德不能忍受，他认为机械唯物主义把世界解释为完全有理性定理决定的观念导致这种道德观念，他想证明理性和定律不能解释所有现象，但要证明这一点他必须说明理性不是万能的。如果理性不是万能的那么由理性推导的激素决定论就不能立足。纯粹理性批判就是为了证明理性不是万能的。具体方法是这样，康德证明理性需要有材料，而材料的获得需要人类的先天能力，然后他归纳了12个范畴，并说这12个范畴是认识的基础，简单说一个盲人不可能用颜色来推理，一个聋子的理性不能推导声音。所以康德的名言：理性为自然立法，意思是我们只能认识我们身体机能允许我们认识的东西，自然的维度是无穷的，但人的认识维度只有12个，因此理性只能认识在这12个维度以内的事，从而论证理性不是万能的，而是有边界的

二：怎么才能看懂康德的《纯粹理性批判》到底在说什么

读三大批判先读邓晓芒《康德哲学讲演录》，很棒的导读。这本书告诉你康德在三大批判里试图解决的问题，试图建立的框架，以及如何去论证自己的观点。一本书读不懂，很大原因在于你不知道作者想要表达什么，以及如何表达，那么这本书都帮你梳理清楚了。 其实对于大部分人来说真没必要去读原典，大概知道三大批判讲什么就好了。所以大部分想了解三大批判的人读读《康德哲学讲演录》就足够了。这本书读懂了仍有兴趣的话，再去读《纯批》难度会下降不少。

三：怎么才能看懂康德的《纯粹理性批判》到底在说什么

可以看一些相关书籍，在这里大概说一下

要了解哲学首先必须了解哲学家面对的问题，康德的问题背景是这样的，当时机械唯物主义盛行，大家认为人就是一架机器，没有灵魂，没有主观能动性，人的思考意识是靠分泌的激素决定的。这个观念导致道德崩溃。因为我杀人是因为我生气，生气因为我体内激素造成的和我没关系。这让康德不能忍受，他认为机械唯物主义把世界解释为完全有理性定理决定的观念导致这种道德观念，他想证明理性和定律不能解释所有现象，但要证明这一点他必须说明理性不是万能的。如果理性不是万能的那么由理性推导的激素决定论就不能立足。纯粹理性批判就是为了证明理性不是万能的。具体方法是这样，康德证明理性需要有材料，而材料的获得需要人类的先天能力，然后他归纳了12个范畴，并说这12个范畴是认识的基础，简单说一个盲人不可能用颜色来推理，一个聋子的理性不能推导声音。所以康德的名言：理性为自然立法，意思是我们只能认识我们身体机能允许我们认识的东西，自然的维度是无穷的，但人的认识维度只有12个，因此理性只能认识在这12个维度以内的事，从而论证理性不是万能的，而是有边界的

四：康德的《纯粹理性批判》哪个译本比较好

因为学习的需要，读《纯粹理性批判》较多，而且德语刚学，不能直接读原著，有了邓晓芒和李秋零先生的新译本，省心不少。但在爱智坛子上潜水时，经常看到有人评价这两个译本。我也有些想法，在开学的时候也来说说。人大的学生和老师当然是觉得自己的译本好了，这个很自然。但我觉得邓晓芒的翻译也很好，而且现在用的人也比较多。如果都需要用什么阅读中的感受的道德感比较译本了，我觉得欠妥，到了那种需要读出道德感来的地步，直接读德语的就是了。关于译文质量，大家可以具体提出来讨论，以帮助出现更好的译本。中国对西哲名著的翻译，译本是很少的，少的可怜，多几个总是好的。做翻译是一件吃力不讨好的事情，但有人还在做，这本身就是让人很感动的事情，如果读者对哪个译本有意见，对哪部分翻译有自己的见解，应该拿出来大家对具体翻译提出问题讨论。用其他标准评论是很可笑的。甚至我还记得这个论坛上有人说邓老师只会看德语，不会说德语，这样的谣言都可以拿来论证一些问题，实在是不怎么样。译本当然是多几个好，读者觉得这个好或者那个好都是有的，如果大家都觉得李老师的好，那译本本身的生存状况自然就能说明问题了。邓晓芒老师对我影响很大，但我不是武大的，也谈不上维护谁，只是觉得有时候一个论坛不应该成为一个门派的喉舌。《希腊哲学史》那几位老先生因为学术见解不同而有意忽视苗先生，我认为是不对的，但因为是自己学校的老师就对别人不屑，也是不对的。至于大家是先需要一种翻译准确但不传神的译本还是其他更好的译本那是需要时间验证的，而且就像我们看到的，也有门派之见存在，大家心里都明白。比如，苗先生翻译的《尼各马科伦理学》也有人说不准确的，最起码我们下学期开这门课用的就是廖申白的译本。而现在开康德的课用邓老师译本的也很多吧。说到这里我还是希望，大家对具体翻译问题提出自己见解，抛开一些感情因素（当然感情因素也是要有的）。像LOGOS老师本身就是康德专家，还有不少懂德语的专业人士，如果大家都能认真讨论具体问题，对早日产生更好的哲学译本的作用更大啊。邓、李先生应该是很纯粹的学术人，一些学术方面的探讨也会对以后译本的修订起一些作用。我不是发牢骚来的，只是作为一个也在学习西方哲学的学生，希望中国的学术水平能发展的更高。爱智论坛是一个在哲学学习者中影响很大的论坛，注意一些小的方面也许对我们的影响会更大。

五：康德《纯粹理性批判》的主要内容

《纯粹理性批判》的哲学要义

首先，康德在《纯粹理性批判》的第一版序之中，阐明了对理性进行批判的必要性首先在于确定一般形而上学是可能还是不可能，以及规定源流、范围和界限。但是康德于第二版序之中，反而不是着重于进行理性批判的条件，而是改变了知识与对象的关系：“不是知识依照对象，而是对象依照知识”，这一新概念，导致康德发动了哲学界中的“哥白尼式革命”。

在导言中，康德提出了全书的总纲：纯粹理性的总任务是要解决“先天的综合判断”、即具有普遍性和必然性而又扩展了知识内容的真正科学知识是“如何可能”的问题，并按这总问题细分了以下的四个问题：1.数学如何可能？2.自然科学如何可能？3.形而上学作为自然的倾向如何可能？形而上学作为科学如何可能？

康德把全书大致的分为了五部份：“1.先验感性论，2.先验逻辑论，3.先验分析论，4.先验辩证论，5.先验方法论”

1.先验感性论

“先验感性论”主要是阐明，只有通过人的感性知识(接受能力)所先天具有的直观形式即“空间”和“时间”两大要素去整理自在之物（的表象即现象界）刺激感官的感觉材料，才能获得确定的感性知识，同时，空间和时间也是数学知识的先天直观形式。

2.先验逻辑论

“先验逻辑论”的阐明“感性必须与知性结合，直观必须与思维结合，才能产生自然科学的知识”，因而必须有一门不同于形式逻辑的先验逻辑来探讨知性的结构及其运用于经验对象时的各种原理。先验逻辑立足于知识与对象的关系，即知识的内容，而不是单纯的思维形式，这标著辩证逻辑在近代的萌芽。

3.先验分析论

“先验分析论”（真理的逻辑）阐明了知性的先天概念和先天原理是自然科学之所以可能的根据和条件。在概念分析论中，通过对知性判断中的逻辑机能的分析。而先验分析论当中的原理分析论主要阐明了知性指导判断力把范畴运用于现象的法规。

4.先验辩证论

“先验辩证论”（幻相的逻辑）主要阐明了理性不可避免地要超越现象去认识的本体，由此产生的作为自然倾向的形而上学只不过是一些先验的幻相，而不可能是真正的科学。康德在先验辩证论的导言之中指出，理性这种推广能力由于要从有条件者出发通过推论去认识无条件者。

5.先验方法论

先验方法论首先阐明，纯粹理性的经验使用虽然有正确的使用法规（知性的先更原理），但其理论的（思辨的、先验的）奥用却没有法规可言，因而必须对其先验使用方法(从定义出发的独断论、从正反两方争辩并互相证伪怀疑论方法、还有假设和证明的的方法等四个方面)加以训练，确立一些“消极的”规则，以限制纯粹理性的扩充到可能经验之外的倾向，从而为建立一种有关经验的形而上学准备了方法论的原则。

知识论要义与其他

虽然康德使用的是批判哲学，他本人却建立起一套完整的哲学理论。他本人自称发动了一场哲学领域内的哥白尼革命。在康德所处的时代，欧洲哲学思想主要有两种重要理论：由洛克、休谟等人发展出来的经验主义，以及笛卡儿等人的理性主义。经验主义者认为人类对世界的认识与知识来源于人的经验，而理性主义者则认为人类的知识来自于人自身的理性。

而康德则在一定程度上接合了两者的观点。康德认为知识是人类同时透过感官与理性得到的。经验对知识的产生是必要的，但不是唯一的要素。把经验转换为知识，就需要理性（康德与亚里士多德一样，将这种理性称为“范畴”），而理性则是天赋的。人类通过范畴的框架来获得外界的经验，没有范畴就无法感知世界。因此范畴与经验一样，是获得知识的必要条件。但人类的范畴中也有一些可以改变人类对世界的观念的因素，他意识到，事物本身与人所看到的事物是不同的，人永远无法确知事物的真正面貌。

而时间和空间在康德看来是两个先天特......余下全文>>

六：康德的“三大批判”纯粹理性批判、实践理性批判、判断力批判是怎么讲的？

尼玛问得这问题，要回答好都能写一本书了。康德的原著深奥难懂，中译本里，也就韦卓民，杨祖陶的可以看，你要是英语牛逼，那就最好去看英译本，中译本除非你有好的哲学天赋，或者控的不行，不然会蛋疼不已。《三大批判》，《理想国》，《神义论》什么的，都是极为装逼的书，我推荐你看王明阳，于右任啊，简单实用啊有木有。。。

七：我的电脑用木马克星查毒时提示有木马病毒，可是为什么用瑞星却查不到

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官方使用版下载地址：

www.kaspersky.com.cn/...up.zip

参考资料：www.kaspersky.com.cn/....0.htm

八：康德的纯粹理性批判的思想有哪些？急！急！急！

1。《纯粹理性批判》是康德对经验主义和理性主义的折中和综合。他对双方都是既有批判又有继承。他提出，概念是理性和直观的结合，缺一不可。2。《纯粹理性判》最大的贡献在于，他实现了人类认识史上的“哥白尼革命”：康德提出，不是人类模仿自然，而是自然规律模仿人。因为人具有先验直观，比如空间，时间和因果关系等等。3。康德在《纯粹理性批判》中为理性划定了一个边界。也就搐说，有些问题是理性无法回答的（四个二律背反）。