马克思主义演讲

一：弘扬马克思主义演讲稿600字

毛泽东同志早就指出：“学风问题是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题，是我们对待马克思列宁主义的态度问题，是全党同志的工作态度问题。既然是这样，学风问题就是一个非常重要的问题，就是第一个重要的问题。”在深入学习贯彻党的十八大精神，加速推进改革开放和与全国同步全面建成小康社会的今天，我们必须把端正学风摆在突出位置，大力弘扬马克思主义学风。

眼下，一个学习的热潮正在华夏大地蓬勃兴起——8000多万共产党员投身学习型党组织建设的“大课堂”，接受这一触及灵魂的“心灵洗礼”。学习这个历久弥新的“法宝”，从来没有像今天这样广受关注。但同时必须清醒地看到，也有一些党员干部的学习状况不容乐观。比如：有些党员干部不愿学。他们不思进取、碌碌无为，一学起来，往往浮光掠影、浮夸虚报；有些党员干部不勤学。他们热衷应酬、忙于事务，一说具体工作就精神抖擞，一说读书思考便意兴阑珊；有些党员干部不深学。他们心浮气躁、浅尝辄止，往往只知其表、不知其里，甚至张冠李戴；有些党员干部不善学。他们学而不思、学而不用，或是食而不化、学用脱节；等等。因此，在开展学习型党组织建设过程和转变机关作风活动中，我们必须按照党的十八大精神的要求，坚持理论联系实际的原则，大力弘扬马克思主义学风，进一步转变作风、端正学风、改进文风，在学以致用、学用结合、学用相长上下功夫，用党的十八大精神武装头脑、指导实践、推动工作。具体而言，要在以下三个方面下功夫：

大力弘扬马克思主义学风，必须善于学习、善于运用、善于创新。一要善于学习。邓小平说，“学习是前进的基础”。我们正处在一个世界多极化和经济全球化曲折发展、科学技术突飞猛进、各种思想文化相互激荡的大转折、大变革时期，国内外的形势和情况十分复杂。这就迫切需要我们按照真学真懂真信真用的要求，认真学习马克思主义理论，学习现代经济科技文化等知识，进一步提高理论水平和解决实际问题的能力。二要善于运用。学习的目的全在于运用。毛泽东说：“如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么，这种理论再好也是没有意义的。”理论联系实际，关键是要做到学以致用、学用结合，善于运用马克思主义的立场、观点和方法，来研究和解决改革开放和现代化建设中不断涌现的新问题、新矛盾。三要善于创新。马克思主义是我们行动的指南，但理论必须随着实践的发展而发展，必须与时俱进。要使我们的事业发展不停顿，首先要在理论上不停顿；要使我们党永远保持先进性，首先要在理论上保持先进性，不断进行理论创新。只有重视学习、坚持学习，善于运用、不断创新，坚持运用理论指导工作实践，广大党员干部才能担当起历史赋予的使命与责任，不负人民的期待与重托。

大力弘扬马克思主义学风，必须做到学与用、知与行、说与做的统一。马克思主义学风的核心所在是理论联系实际。弘扬马克思主义学风，一要端正一个态度，就是既要坚持马克思主义的基本观点，又要解放思想、实事求是、与时俱进，不断通过实践来丰富和发展马克思主义。二要处理好两个关系，就是要处理好“唯书”与“唯实”、“对上”与“对下”的关系。三要坚持三个着眼于，就是要着眼于马克思主义理论的实际运用，着眼于改革开放中实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。四要反对四种不良风气，就是要坚决反对照本宣科、生搬硬套的风气，断章取义、各取所需的风气，形式主义、做表面文章的风气，说一套做一套、言行不一的风气。五要做到五个联系，就是要把学习理论同总结历史经验，特别是党的十一届三中全会以来的新经验紧密联系起来，同本地区、本部门的实际情况紧密联系起来，同推进改革和建设的各项工作紧密联系起......余下全文>>

二：以我理解的马克思及马克思主义的演讲稿500字

我心中的马克思主义

马克思主义在19世纪40年代产生于西欧.当时英、法,德,等国已经或正在实现产业革命,生产力和科学技术达到前所未有的水平.产业无产阶级已经由自在阶级开始向自为阶级转变.英国宪章运动、法国里昂工人起义和德国西里西亚纺织工人起义标志着无产阶级已经作为独立政治力量登上历史舞台.以《共产党宣言》的问世为标志 ,它吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果.它的主要理论来源是德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义.19世纪科学技术的新成果,特别是细胞学说的确立,能量守恒和转化规律的发现、进化论的新发展为马克思主义的产生奠定了坚实的自然科学基础.1848年2月出版的《共产党宣言》中,第一次对无产阶级的思想体系作了系统的表述,这标志着马克思主义的诞生.

马克思主义中国化,就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合,从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路.

毛泽东同志最早提出了马克思主义中国化的思想.1938年10月,毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义,只是抽象的空洞的马克思主义.因此,马克思主义的中国化,使之在每一表现中带着必须有的中国的特性,即是说,按照中国的特点去应用它,成为全党亟待了解并亟待解决的问题.”

马克思主义为什么要中国化呢?

首先,这是马克思主义自身的理论品质所决定的.也就是说,马克思主义一旦走出书斋,落脚现实世界,成为一个民族的无产阶级的理论思想和行动纲领,就必须回答和解决当时当地的实际问题.反过来说,一个民族的无产阶级及其政治上的先锋队——共产党,要想成功地实践马克思主义的基本原理,也一定要将这一原理和本国的实际相结合,用新的实践、新的内容、新的语言来丰富和发展马克思主义.

其次,这也是总结我们党的历史经验和教训后得出的郑重结论.中国共产党成立以后,在怎样学习实践马克思列宁主义这个重大的基本问题上,大体有两种截然相反的态度,一种是教条主义的态度,一种是实事求是的态度.只注意他们的具体结论,而忽视了引出结论的具体的历史背景和过程.一旦采用这种思想来指导实践,很容易给社会主义革命和建设带来严重的损失.与之相对应的就是实事求是的态度,用毛泽东的话讲就是用马列主义这根“矢”,去射中国革命实践这个“的”,理论科学,目标明确,这才叫做“有的放矢”,用中国化以后的马克思主义去指导中国的实践,就会做到无往而不胜.

总之,马克思主义中国化是马克思主义的题中应有之义,是马克思主义理论联系实际的科学品质所决定的.对于中国共产党来说,深入学习研究马克思列宁理论,将之应用于中国的具体的环境,使之成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联,是历史赋予我们的重要使命.

三：求关于马克思主义演讲稿（1000-1500字） 20分

关于生活的思考

大人们总是觉得我们是“少年不识愁滋味” ，总觉得生活对与我们应该是彩虹，有五彩缤纷的色彩。然而，因为他们被我们生活中折射出的绚烂迷乱了眼睛，看不到那孕育出彩虹的雨滴。的确，我们的生活是让很多人羡慕与追求的。只不过我们常常是在岌岌赶路之中而忘记了生活的本来面目。

有人说：生活就是一根烟接着一根烟。生活就是一个期盼接着一个期盼。也有人说生活就是一个早饭接着一个晚饭。许三多这样说：“活着就是做有意义的事情，做很多很多有意义的事情，有意义的事情就是好好活。”然而生活真的可以这么简单吗？我不是许三多，我不可以把一颗小草抱成参天大树，我也不可以在近乎偏执的生活态度中去追求命运的恩泽。我只是芸芸众生中微小的一个，所以我只能在平凡中寻搐那属于我的真实。

其实我们常常会在不经意间想到这个问题：生活是什么？可遗憾的是，这个俗气又深奥的问题，答案却总是不够清晰。似乎每问一次，都会有不同的结果出现。 那么，生活究竟是什么？生活是喜怒、是哀乐、是成功、是失败、是得到、是失去、是爱、是恨、还是是无可奈何？我在这里只能用一个二十岁的小女孩青涩的目光，用没有被多少盐巴磨砺过的体验对比老姜还辣的生活给予感受和诠释。仅当作抛砖引玉之鉴。

生活有时是一杯普普通通的白开水，很多时候我们不会在意它的滋味。生活有时又是路边一株绿化树，在我们的视野中一晃而过，没有留下什么痕迹。生活有时恰似寻常夜空中若隐若现，闪烁移动的几颗星星，我们偶尔会不经意地抬头一瞥，视而不见。

生活是一次冒险，颠簸在未来的海面上，迷离与困惑弥漫成一片，在无尽的浩瀚中升腾，把执着着的勇敢做成坚强的风帆，去探索那未曾开启的、属于自己的海域，带着孩子般的渴求，给心灵插上纯洁的翅膀，像是在经历一场人生的洗礼，感受着天使般的清新，与娇艳的蓓蕾合成一体，感知着暴风雨的猛烈和顽强，用磨砺修饰成不可分割的画面。美妙的强烈的感情相互交叠着，没有奢华，没有聒噪，只有简约和平静激活了智慧，恰如其分的移入了冒险的旅程中，也注入了鲜活的生命力，激发和创造力和想象力。

生活是一只充满爱的热气球，小心翼翼的聚集小小的所有的能量，点燃后，慢慢地飞向了几万米的蔚蓝的高空，掠过熙熙攘攘的人群，触碰着云的鬓发，牵着凤的手，翱翔在自由的空间，轻柔着它的烂漫与盈盈，承载着爱的力量，在大自然恒久的天籁中，领悟全新的韵律，细细描摹着爱的流畅的线条，爱的气体塞满了热气球，把生活填充成了最丰满的羽翼，最饱满的果实。

如果你再问我生活是什么，我会告诉你：

生活是一盘炒苦瓜，为了遮盖苦瓜的苦味，经常要以大量的白糖为辅料。于是苦中带甜，甜中含苦变成了生活的味道。不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生活中不是永远的快乐，也不是永远的痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。等于水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生活，在痛苦中我们也要感谢生活。快乐固然兴奋，痛苦又何尝不美丽？

有一首小诗写的很好：

“暖一壶茶，在寒冷的冬季里。

让温汽升腾，但朋友，别忘记了，除了炉火，还有那寒风赐予了这壶茶以温度。

我相信，最温暖的果实来自寒冷。

我相信，最温暖其实是对寒冷的一种谅解。”

从小爸爸、妈妈、老师就教导我们要对人宽容。我想对待生活也是一样，如果你选择用它的繁花似锦去原谅亦源于它的苦痛罹难，我相信，最终它会以柳暗花明作为回报。如果，生活也是意志篮子，如果它正遭遇苦难、挫折的撞击，我们也许宜选择柔韧来做心灵的防护网，它比刚强的对抗更不容易受伤，更能承受命运的挤压。

有人说：“生活就像一......余下全文>>

四：青年马克思主义演讲稿

假如我是一名青年马克思主义者

1991年，世界上第一个社会主义国家苏维埃社会主义共和国联盟解体，使全世界的共产主义运动遭受前所未有的挫折。许多国家的工人阶级政党都发生了质的变化，变成了社会党。它们实际上是不以马列主义或科学社会主义作为自己的纲领的。马克思主义真的没有前途了吗？

世界上现存的五个社会主义国家，都依然以马克思主义作为党的纲领。当然，也有很多质疑的声音，世界上有很多名叫共产党的党都已经将马克思列宁主义驱逐出自己的党纲，发展自己的理论，他们中很多的党将戈尔巴乔夫的“民主社会主义”视为真谛，完全脱离了无产阶级革命斗争的道路。当今世界的共产主义运动无疑是处于低潮的，但是我依然愿意以一名马克思主义者的身份为了全世界的共产主义而奋斗。

毫无疑问地，当今世界社会主义的中心是中国，极其幸运的是，我生在中国、长在中国、奋斗在中国，所以将中国的马克思主义事业做好便是对世界共产主义运动的最大支持。作为一名青年大学生，我感到，我的力量是弱小的，因为开放的世界、开放的今天使越来越多的人遭到资本主义腐朽思想的腐蚀，但是在我心里却依然坚定着对共产主义社会

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的向往，着就是今天我站在这的原因。共产主义之所以高尚，是因为它绝不是为少数人的利益而奋斗的，它着眼的是整个世界，是整个人类，正如《共产党宣言》中所说的那样，无产者在革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。

我从不隐晦的说自己是一名马克思列宁主义者，虽然这会遭到很多人的嘲笑，因为他们认为马克思主义已经变成古董了，但事实不是这样的，马克思主义的先进性就在于，它从不拒绝发展，从不拒绝与时代共同进步。这就是马克思主义吸引我的地方，也是使我坚定崇高理想的不竭动力。

崇高的理想信念始终是马克思主义者保持昂然向上，一往无前的精神动力。在战争年代，革命前辈就是凭着对共产主义的追求，坚定的理想信念，前赴后继去奋斗。但是现在一些人理想信念不是那么坚定。不坚定不是因为年代久远了，不坚定的主要因素是，一些人对信仰的主体的认识发生了变化，即人们对社会主义的认识发生了变化。这是很正常的，在社会主义高潮时期，人们都信仰，但现在是社会主义处于低潮，站在苏东社会主义的废墟上，再看社会主义，有人肯定会问：“社会主义怎么了？是不是从根上就错了？”这种迷茫、彷徨是自然的，跌入低谷，人们肯定要思考，肯定要影响人们理想信念的坚定性。所以我们必须从根本上树立正确的认识，才能坚定理想信念，做一名自觉的马克思主义信仰者。以共产主义这个理想为最高奋斗目标的各国共产党

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及其共产党员曾为此进行了艰苦卓绝的欲血奋斗，千千万万共产党人及其追随者为此献出了宝贵的生命。可今天，“共产主义”在全世界范围内却几乎成了“失败”、“嘲笑”的代名词。一场轰轰烈烈的共产主义运动几乎被自我熄灭，所以是时候重整旗鼓了，马克思主义的未来在何方？希望在何方？答案只有一个——在我们、在青年马克思主义者！

假如我是一名青年马克思主义者，我要将我的一生投入到最伟大的事业中去。

假如我是一名青年马克思主义者，我要让资本主义成为这个世界的非主流。

不，我现在就是一名马克思主义者，将来也是一名马克思主义者，除非共产主义运动的浪潮尤如汹涌之波涛淹没地球的每一寸土地。

我愿意像卡尔·马克思那样为了人类永恒的事业，而不计较个人的得失。

我愿意像弗里德里希·恩格斯那样默默地支持无产阶级的斗争，而做自己不喜欢做的事

是的，我愿意。 我愿意像弗拉基米尔·伊里奇·列宁那样具有强烈的国际主义的精神，并......余下全文>>