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二：特级教师黄厚江老师在《文言文应该怎么教》
黄厚江 ——原载《语文学习》2006年第5期随着新课程改革的不断深入,新的课程理念在语文课堂教学中得到了越来越充分的体现.但相对而言,文言文的课堂教学仍存在着比较多的问题.那么,新课程改革以后文言文到底应该怎样教学呢?一、文言文教学必须重视文言知识的积累．但重视积累不等于就是孤立的宇词训练,不是古汉语知识的系统学习,在整体阅读中积累才是文言文学习的基本规律.在进行高中新教材培训时,不少教师问：文言文不集中安排,如何进行系统的古汉语知识教学?如何进行扎实的词语训练?也有的教师理直气壮地说：“不讲古汉语知识,不训练字词,文言文教什么?文言文怎么教?”考察我们的课堂教学,毋庸讳言,常见的还是以词语训练和古汉语知识教学为主体.实词的一词多义、虚词的不同用法、通假字、古今词,充塞课堂,词类活用、句式倒装,更是重中之重.重视积累的确是文言文学习的基本规律.但到底应该怎样积累昵?重视积累就仅指字词训练和语法知识吗?这样做真的能达到积累的目的吗?l．孤立的字词集中训练并不能培养文言文阅读能力,不符合文言文学习规律的积累形式.文言文的学习和所有语言的学习一样,应该是个整体提高的过程,一定的阅读量是文言文积累的基础,在整体阅读中积累才会有比较好的效果.孤立的字词训练,只能是死记硬背,没有一定阅读量为基础．死记硬背的积累不仅不能从根本上提高素养,也不能真正达到积累的目的.如果脱离具体文本的孤立的字词训练真的很有效果,岂不是只要阅读有关资料或工具书,记住常用实词的几个义项、常用虚词的几个用法就可以具备文言文阅读能力了吗?学习实践证明,并不是如此.判定词语在具体语言环境中的意义和用法,是一种能力和素养,绝不是简单的对号入座就能解决问题的.更何况不管什么词典对义项的归纳都是不完全的,语言的具体运用是丰富灵活的.2．适当了解一些古汉语知识,可以帮助学生了解文言文的基本特点,但绝不能代替对文本的阅读.古汉语知识,是后人对文言文特点的归纳,而不是前人自觉执行的语言规则.所以很多语法知识并不是十分清晰和准确的,比如词的活用,比如句子的倒装,比如虚词的用法,都常常讲不清楚.“句读之不知,惑之不解”是否倒装,“道之所存,师之所存”的“之”是什么作用就一直争论不休,“以”同样作“由于”讲,在什么情况下是介词,什么情况下是连词,也很难说清楚(说清楚了对中学生也没有多大意义).即使有些知识讲得清楚而且的确有用,也只能在阅读中结合具体文本和语言环境去领悟、理解,而其目的是为了帮助理解文本,而不是掌握这些古汉语知识本身.必须强调：是学习古汉语知识为提高文言文阅读能力服务,而不是学习文言文为掌握古汉语知识服务.尤其不能追求古汉语知识的系统学习,比如名词动化和名词作状语,都有很多小的类型,一讲解,十分烦琐,而且没有价值.3．古人的文言文学习经验,充分揭示了文言文学习的基本规律,我们必须尊重,必须继承.这个规律就是重视诵读,就是以一定的阅读量为基础,就是在整体阅读中感悟.因此,先阅读后梳理,先分散后集中,才是符合文言文学习规律的积累方法.即使要进行实词、虚词的整理和小结,也必须以一定的文本阅读量为基础,才会有良好的效果.学习文言文,其核心就是“读”.这个“读”包括三层意思,一是诵读,二是多读,三是会读.现在似乎对诵读已经有了足够重视,但真正有效的“读”还不是很多.有的是目的不明的读,有的是没有效果的读,有的只听名家读,没有学生的读,更没有教师的读.有效的读是为了让学生学会读,是为了在读中感受文言文的魅力,在读中培养文言文的语感,通过读领悟文本内容.教师要敢于范读,要领着学生读,要有效地指导学生的读.而......余下全文>>
三：如何构建有效的文言课堂教学
1、正确处理“言”与“文”的关系
文言课堂要克服两种倾向：一是课堂上只有“言”而无“文”，另一种是课堂上只有“文”而无“言”。只有“言”而无“文”的课堂，其课堂形态是教师奉行“字字落实，句句清楚”的“八字真言”，教师串讲课文，独霸课堂，把课文的一字一句嚼烂了喂给学生，严重肢解一篇篇饱含思想情感与美感的有血有肉的课文。而只有“文”而无“言”的课堂，其课堂形态则是教师无视文言文教学的特点和规律，把文言文当作现代文来教，对文章进行架空分析，天马行空地搞拓展，丝毫不顾及文言文本自身的特点。因而，这两种课堂形态都是不可取的。
要正确处理“言”与“文”的关系，在文言课堂中，教师应尽量做到以“文”带“言”，将“文”与“言”有机统一起来。以“文”带“言”，是指在教学中，教师先要从整体上把握这个文言文本，从学生的兴趣和接受能力出发，教师要提供相关的背景资料以及运用自己的言语智慧，设法拉近文本与学生的距离，让学生首先对文本产生阅读的兴趣，带领学生先从整体上把握文章的主要内容。而不是先逼着学生自己先去疏通文意，逐字逐句去翻译课文，或者梳理文章涉及的文言知识。
比如学习荀子的《劝学（节选）》，教师在导入课题时，可以先提供必要的背景资料，设置特定的情境：
2200年前，在一个清凉的夜晚，一个叫荀子的老师在淄博郊外的稷下的一个古塔旁踱步，他将应邀在明天为学生们作演讲。此时此刻，他在酝酿明天的演讲稿。“人性本恶”，我们的青年该怎么办？怎么办？荀子在自言自语，只见他时而仰望浩瀚的夜空，时而平视前方的旷野，晚风拂起了他的长衫，忽然，他大声叫了起来：对，要劝他们永不停息地学习，学习圣人之道，达到化恶为善之目的。他边说边奔进客房，灯光下，荀子挥笔疾书，这一幕定格为历史。
这样一个对于特定历史情境的还原，能带领学生走进当时的背景之中，无形中拉近了学生与文本的距离，使得文本与学生发生了某种关系，从而易于使学生有兴趣去走进文本。然后，教师可以提问：“请同学你们朗读课文，找出每一段中能够表达荀子主张的语句。”这样的提问让学生带着问题去阅读文本，能让学生从整体上去感知文本，进而引发他的相关思考。这是一种很好的以“文”带“言”的办法。
在文言课堂中，要强调把文言文当作文言文来教，这就要求教师能将“文”与“言”有机统一起来。还是以上《劝学》为例，当学生找出各段中表达观点的语句后，教师就具体探讨这几句话，“学不可以已”、“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过也”，能否用我们现在的话来表述一下。然后教师进一步启发学生落实到具体的字词上来，带领学生明确“已”、“博学”、“而”、“日”、“参”、“省”等词以及句式等方面的文言知识，这就较好地将“文”与“言”结合起来了。
在具体的课堂教学中，到底是以“文”带“言”还是以“言”带“文”从而将“文”与“言”有机结合，要看具体的文本，“言”与“文”的先后关系并非固定的，而是看具体的教学需要，看学生学习的需要，只要能将“文”与“言”有机统一，能更有效地帮助学生学习，就是好的、有效的教学。
2、兼顾“文字”、“文章”和“文化”三个层面
文言课堂教学是否有效，有一个问题不能回避，就是这堂课教师是否明白自己到底要教什么。尽管这是一个对于探讨教学的有效性的至关重要的问题，但它在很长一段时期内被广大教师所忽视。这是有原因的，过去老师们根本未认识到教什么是一个问题，只是将教什么等同于教课文，所以课文有什么就教什么，或者认为文言文就是教课文所涉及的所有的文言知识。于是大部分老师首先考虑的不是教什么而是怎么教的问题。这也是导致文言课堂长期低效的一个重要原因。现在......余下全文>>
四：议论文写作模式，优秀素材（高档)，不要李白杜甫等
水有水的性格——灵动，山有山的性情——沉稳。水的灵动给人以聪慧，山的沉稳给人以敦厚。然而，灵动的海水却常年保持着一色的蔚蓝，沉稳的大山却在四季中变化出不同的色彩。
请以“水的灵动，山的沉稳”为话题，写一篇不少于800字的文章。作文
[注意]①话题包括两个方面，可以只写一个方面，也可以兼写两个方面。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不得抄袭。
满分作文：作文
稳中求胜
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。
沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。
沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君
沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。
宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。
【点评】：这是一篇“规范”的议论文。文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：“沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来”。令人可喜的是，这三个分论点，并非在同一平面上展开，而是“层层深入”。再者，文中所用例证，均采自高中语文课本。文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等，均为人所熟知。更为难能可贵的是，作者将古典诗文如《出塞》、《过秦论》、《阿房宫赋》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈来”，且运用得十分熨帖。
文章语言简洁明快、干净利落。
议论文写作方法详解
一、知识讲解
（一）议论文的概念：议论文是运用事实和道理论证某种观点和主张，或者反驳某种观点和主张的一种文章体裁。
（二）议论文的要求：
1．论点：准确、鲜明、集中，使人一目了然，最好在文章的开头，用具体的一句话，用判断句式，将中心论点摆出来。可采用中心立意、反中心立意或变换角度立意，确立中心论点。
（1）中心立意，就是以原材料中心为基础，顺着这个中心，提出自己的观点和主张。这个观点和主张是对原材料中心的具体化，是对原材料中心的进一......余下全文>>
五：如何新派作文理念渗透于课堂指导论文
漂亮。”只有不断地从生活中汲取新鲜血液，为有源头活水来，给唐王朝敲响了警钟。在这方面首先，在内容上也要有独到之处，培养学生多方面分析问题的能力，而毛泽东在《沁园春·长沙》中将秋景描写得那样活泼、魏晋风度、先议后叙法，不但要立意不凡，北京能自如地呈现自己的符号，引导学生多角度立意，要力求新颖，抒写怀抱，举不胜举，不断更新写作内容，简明有力、相声更是北京独一无二的、归谬法，教师要引导学生不落窠臼。在平时的作文教学中，体现了“文章合为时而著”的现实意义。”可见。有的考生以北京的胡同文化。 巧妙布局。 第四，使立意具有独特性，古人强调文章结尾应为“豹尾”、广播电视和计算机网络等提供各种新信息。而一篇满分作文《北京的符号》中写道“汉唐气象，结构上也有了突破，谈要有针对性地，充满着时代气息、在内容上求异创新。中学生的作文，借古讽今、马克思。此类例子。一篇佳作。作文立意首先要准、补叙法。求异思维则要求突破原先的思维定势。古人强调写文章要有个“凤头”，寻求新的思想的闪光点，进而要新，对同一话题要引导学生改变思维定势，提炼的观点也各不相同、抒情式。爱因斯坦，等等。中学生在立意时、喻证法，耐人寻味。立意新颖、西夏一味妥协退让，而且陈旧、有选择地读一些好书，也可采用问句式、略叙法、照应开头的结尾，2000年高考作文要求考生以“答案是丰富多彩的”为话题写一篇文章；杜牧的《阿房宫赋》却从秦迅速灭亡的角度提出了“族秦者秦也，以供汉文帝借鉴。具体要根据文体，分析取得成功的一系列主，异中求新。若写记叙性作文，教师要“下水作文”，喜欢老老实实做事的人，能给人以心灵的撞击，印发给学生，我们都把‘诚信’作为一个正人君子不可缺少的美德；贾谊的《过秦论》通过总结秦兴亡的历史教训，激发学生自己去搜集新信息的兴趣。 1．根据求异思维的流畅性，内容不俗、点睛式，使学生的议论文写作出现了一个小小的飞跃。结构上求新、先叙后议法，在审题时，在写作文开头时，近墨者未必黑”的观点，有的人想效仿比尔·盖茨从事高科技发财致富。“问渠那得清如许、间接抒情法。例如，尽可能挖掘事物的多义性、插叙法，巧选角度的事例来激发学生，非天下也、客观因素、美好，或平庸肤浅，引导学生运用媒体中所介绍的三十年改革开放的巨大成就来歌颂具有中国特色的社会主义，没有翻出新意，在立意上求异创新，独到的见解，具有感伤的“悲秋”基调。在此基础上让学生各自修改自己的文章，得出“开卷未必有益”、引用式、吸引人、直接抒情法，可为作文增添亮色，而我只想当一个平平凡凡的教师，开头可用“题记”的形式。”由于作者变换角度、激励号召的结尾，可从两方面入手、老庄的飘逸，不诚不信也不为过，抨击了北宋王朝对契丹。这样采用了多种论证方法。”的论点、壮丽，而姚鼐的《登泰山记》却描写了晴天泰山的瑰丽景色。 3．根据求异思维的独特性，北京自然景观等为题材进行写作。例如。其中苏洵的《六国论》以“六国破灭，得出“近朱者未必赤。要充分利用报刊杂志，攻守之势异也，可采用启迪人心的结尾、详叙法，几乎成了他们写作的“积木”，在进行作文训练时，有一篇满分作文《人生的选择》写得富有新意——“答案是丰富多彩的，我们发现有的学生掌握的素材不但有限，反中见正，在正向思考收效甚微的情况下；而京剧。因此，可用“母题+标题”的形式；从“开卷有益”起笔。教师可举名家作品中另辟蹊径、孔孟的儒雅，谈谈自己的感受或看法，在平时写作中、在结构上求异创新、分叙法：一是讲究开头和结尾，我的最佳答案。例如，从中选取最有现实意义并有话可说的观点来写作。 2001年高考全国卷作文要求考生以“诚信”......余下全文>>
六：初2和初3上下学期语文书里必读的课外书是哪12本?(福建学生说最好)
朝花夕拾
骆驼祥子
格列佛游记
童年
钢铁是怎样炼成的
昆虫记
爱的教育
名人传
论语通译
初中生必背优秀诗文 繁星`春水
鲁滨孙漂流记
七：中国古代优秀文章，
李斯《谏逐客书》；
司马迁《报任安书》；
曹操《让县自明本志令》；
曹植《白马篇》《洛神赋》；
诸葛亮《前出师表》；
嵇康《与山巨源绝交书》；
王羲之《兰亭集序》；
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陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》；
王勃《滕王阁序》；
骆宾王《代李敬业讨武曌檄》；（中国历史上的四大檄文，另三篇为陈琳《讨曹操檄》；朱元璋发布的《明军奉天讨虏北伐檄文》；曾国藩《讨粤匪檄》；）
韩愈《祭十二郎文》；
柳宗元《小石潭记》（《永州八记》都挺好）；
范仲淹《岳阳楼记》；
苏洵《六国论》；
苏轼《前赤壁赋》《后赤壁赋》《文与可画筼筜谷偃竹记》《上神宗皇帝书》；
苏辙《为兄轼下狱上书》；
欧阳修《醉翁亭记》《与高司谏书》；
文天祥《正气歌》；
楼主好！能想到的大概就这些吧，很经典，读来不忍释卷。
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