一：读短文，完成后面问题。（15分）介之推不言禄晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄 亦 弗及。推曰：“献公之子
小题1:D小题2:A小题3:C小题4:（1）臣子们把罪恶看作是正义的行为，国君却对奸诈给以奖赏。（关键词：义、奸） （2）明知是罪过，却要去仿效，罪就重了。（关键词：尤、效） （3）用这块祭田记下我的过失，并且表彰爱惜名节的人。（关键词：志、旌） 小题1:试题分析：解答此题，应将各选项解释代入文本语境进行考察。题中，D项的“田”解释错误，这里的“田”指祭田。小题2:试题分析：题中，两个“亦”均为“也”；两个“焉”，前者为语气词，后者为疑问语气词“怎么”。据此即得出答案。小题3:试题分析：解答此题，要读懂文本意思，然后将各选项内容代入文本考察。题中，A项说“表现了介之推在荣誉面前的谦让精神”是不恰当的，文本并没表现此种精神；B项对介之推母亲的评论并不恰当，介母是一个不管儿子怎么做都支持儿子的人；D项说“晋侯是个卑鄙小人”错。小题4:试题分析：翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。本题中，第（1）句中的“义”是名词的意动用法，把什么看成是正义的；“奸”是形容词用作名词，奸诈的行为（或人）。第（2）句中的“尤”指过错、罪恶；“效”是效法之意。第（3）句中的“志”即记下之意；“旌”是表彰之意。【参考译文】晋文公赏赐跟从他逃亡的人，介之推不谈爵禄，爵禄也没有轮到他。介之推说：“献公的儿子九人，只有国君在世了。惠公、怀公没有亲人，国内外都厌弃他们。上天没有断绝晋国的后嗣，一定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是国君是谁？实在是上天立的他，而那几个人以为是自己的功劳，不是骗人吗？盗窃别人的财物，还叫他做小偷，何况窃取上天的功劳当作自己的功劳呢？下面的人赞美他们的罪过，上面的人奖励他们的欺诈，上下相互欺骗，就难以和他们相处了。”他的母亲说：“何不也去请求爵禄？就这样死了，怨谁？”介之推回答说：“明知是错误而效法它，罪过更要加重了。而且我发出过怨言，不吃国君的俸禄。”他的母亲说：“也要让国君知道这件事，怎么样？”介之推回答说：“言语，是身上的装饰品。身子将要隐藏，哪里还要用盲语去装饰它？这样做，就是为了显露自己了。”他的母亲说：“能够象你说的这样去做吗？我和你一块儿隐居。”于是母子俩隐居到死。晋文公寻找他没有找到，就以绵上作为介之推的封地，说：“以此铭记我的过失，并且表彰善良的人。”
二：晋侯赏从亡者的译文
晋文公赏赐跟从他逃亡的人，介之推不谈爵禄，爵禄也没有轮到他。介之推说：“献公的儿子共九人，现在只有国君在世了。惠公、怀公没有亲人，国内外都厌弃他们。上天没有断绝晋国的后嗣，就一定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是国君是谁？实在是上天立的他，而那几个人以为是自己的功劳，不是骗人吗？盗窃别人的财物，还叫他做小偷，何况窃取上天的功劳当作自己的功劳呢？下面的人赞美他们的罪过，上面的人奖励他们的欺诈，上下相互欺骗，就难以和他们相处了。”他的母亲说：“何不也去请求爵禄？就这样死了，怨谁？”介之推回答说：“明知是错误而效法它，罪过更要加重了。而且我发出过怨言，不吃国君的俸禄。”他的母亲说：“也要让国君知道这件事，怎么样？”介之推回答说：“言语，是身上的装饰品。身子将要隐藏，哪里还要用言语去装饰它？这样做，就是为了显露自己了。”他的母亲说：“能够像你说的这样去做吗？我和你一块儿隐居。”于是母子俩隐居到死。晋文公寻找他没有找到，就以绵上作为介子推的封地，说：“以此铭记我的过失，并且表彰善良的人。”
三：晋侯赏从亡者的注释
晋侯：指晋文公，即重耳。介之推：晋文公臣子，曾割自己腿上的肉以食文公。献公：重耳之父。二三子：各位，几个人。指跟随文公逃亡的人。子是对人的美称。蒙：欺骗。怼：怨恨。尤：责备，谴责。食：第一个是动词，第二个是名词，指俸禄。文：装饰。绵上：古地名，春秋晋地，今山东省介休东南。义：动词，赞美
四：肝病可彻底治愈吗?
首先看是病毒性肝炎还郸其他；
病毒性肝炎（乙肝、丙肝等）麻烦一点。用干扰素和抗病毒治疗，完全可以治愈，不过这两种药价格是非常昂贵的。这两种药都是西药，到目前为止，我还不知道中药能够彻底治愈乙肝。
五：晋侯赏从亡者介之推是什么样的人
忠于主公（割肉喂主公） 忠于自我（不做官就是不做官，烧死我也不做官） 淡泊名利（不邀功请赏）
六：晋侯赏从亡者中介之推是一个怎样的人
忠于主公（割肉喂主公）
忠于自我（不做官就是不做官，烧死我也不做官）淡泊名利（不邀功请赏）
七：我爱上了一 个已经有老公的女孩子，我该怎么办？ 5分
个人觉得……看情况
若那个女孩爱你，她老公不爱她……你劝她离婚和你在一起吧~
但是，切记！1。不可以“碰”她（这个……成年的都知道什么意思）除非她已经离婚并和你结婚。
2。若两边都放不下，只能说明：1。花心；2。孝顺（前提是她父母要她结婚）3。未成熟。这里无论出现哪一种情况，都要尽快离开。
仅是个人观点，呵呵
八：晋侯赏从亡者的翻译
原文：
晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。”其母曰：“盍亦求之？以死，谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。晋文公求之不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”
译文：
晋文公赏赐跟从他逃亡的人，介之推不谈爵禄，爵禄也没有轮到他。介之推说：“献公的儿子九人，只有国君在世了。惠公、怀公没有亲人，国内外都厌弃他们。上天没有断绝晋国的后嗣，一定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是国君是谁？实在是上天立的他，而那几个人以为是自己的功劳，不是骗人吗？盗窃别人的财物，还叫他做小偷，何况窃取上天的功劳当作自己的功劳呢？下面的人赞美他们的罪过，上面的人奖励他们的欺诈，上下相互欺骗，就难以和他们相处了。”他的母亲说：“何不也去请求爵禄？就这样死了，怨谁？”介之推回答说：“明知是错误而效法它，罪过更要加重了。而且我发出过怨言，不吃国君的俸禄。”他的母亲说：“也要让国君知道这件事，怎么样？”介之推回答说：“言语，是身上的装饰品。身子将要隐藏，哪里还要用盲语去装饰它？这样做，就是为埂显露自己了。”他的母亲说：“能够象你说的这样去做吗？我和你一块儿隐居。”于是母子俩隐居到死。晋文公寻找他没有找到，就以绵上作为介之推的封地，说：“以此铭记我的过失，并且表彰善良的人。”
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