墙头马上作者

一：《墙头马上》的作者是

元朝白朴所著的《墙头马上》，是一部具有浓厚喜剧色彩的爱情戏。属于杂曲之中的言情。

二：墙头马上的作者介绍

白朴出身官僚士大夫家庭，他的父亲白华为金宣宗三年（1215年）进士，官至枢密院判；仲父白贲为金章宗泰和间进土，曾做过县令，叔父早卒，却有诗名。白家与元好问父子为世交，过从甚密。两家子弟，常以诗文相来。白朴的父亲白华于金朝灭亡后先投南宋，做了均州提鲁。然不久，南宋均州守将也投降元朝，白华遂北投元朝。蒙古太宗九年（1237年），白朴12岁时，白华偕金朝一些亡命大臣来到真定，依附在世守真定的蒙古将领史天泽门下。同年秋，元好问由冠氏返太原，路经真定，遂将白朴姊弟送归白华，使失散数年的父子得以团聚。随着北方的安定，白朴父子也就在真定定居下来。从此，他按照父亲的要求，写作诗赋，学习科场考试的课业。他对律赋之学颇为上进，很快即以能诗善赋而知名。其时，元好问为修撰金朝历史书籍，也常出入大都，从而往来于真定，关心着他的学业，每至其家，都要指导他治学门径，曾有诗夸赞白朴说：“元白通家旧，诸郎独汝贤。”勉励他刻苦用功，成就一番事业。然而，蒙古统治者的残暴掠夺，使白朴心灵上的伤痕难以平复，他对蒙古统治者充满了厌恶的情绪，兵荒马乱中母子相失，使他常有山川满目之叹，更感到为统治者效劳的可悲。因此，他放弃了官场名利的争逐，而以亡国遗民自适，以词赋为专门之业，用歌声宣泄自己胸中的郁积。随着年岁的增长，社会阅历的扩大，白朴的学问更见长进。元世祖中统二年（1261年），白朴36岁。这年四月，元世祖命各路宣抚使举文学才识可以从考者，以听擢用，时以河南路宣抚使入中枢的史天泽推荐白朴出仕，被他谢绝了。他既拂逆史天泽荐辟之意，自觉不便在真定久留，便于这年弃家南游，更以此表示他遁世消沉，永绝仕宦之途的决心。然而，眷妻恋子的情肠终不能割断，他也经常为自己矛盾的心情所煎逼，感到十分痛楚。白朴放浪形骸，寄情于山水之间，但他却并不可能真正遁迹世外，对现实熟视无睹。加之，他的足迹所至，恰恰是曾经繁华一时，而今被兵火洗劫变为的荒凉境地。前后景象的对比，更激起他对蒙古统治者的怨恨。他以诗词来宣泄这种怨恨，控诉蒙古统治者的罪恶行径。元世祖至元十四年（1277年），白朴游至九江，再入巴陵。九江昔日的繁华，却被一扫而光，留在他眼底的是萧条冷落，他不禁无限伤感地叹息道：“纂罢不知人换世，兵余独见川流血，叹昔时歌舞岳阳楼，繁华歇”。至于金陵怀古，杭城“临平六朝禾黍、南宋池苑诸作，”处处抒发遗民的心情，“伤时纪乱，尽见于字里行间。”其感物伤情从笔下款款道出。白朴毕竟是封建时代的知识分子，尽管他为江山异代，田园荒芜而感伤、而悲戚，但他更多地是为自己一生九患的身世伤怀。一部《天籁集》，可以说处处倾诉着他对怆凉人生的感慨。他除了用词曲表达他的意志情怀外，还写下了不少杂剧，为元代杂剧的繁荣贡献了自己的才华。在元代杂剧的创作中，白朴更具有重要的地位。历来评论元代杂剧，都称他与关汉卿、马致远、郑光祖为元杂剧四大家.

三：墙头马上的作者

元朝白朴所著的《墙头马上》，是一部具有浓厚喜剧色彩的爱情戏。属于杂曲之中的言情。

四：谁能告诉我元曲《墙头马上》的原文。作者是白朴。

白朴的《墙头马上》，是一部具有浓厚喜剧色彩的爱情戏。此剧的素材，源于白居易的《井底引银瓶》一诗。

五："郎骑白马傍垂杨,妾折青梅倚短墙,墙头马上遥相望,一见识君即断肠. 出自何处

出自白居易的《井底引银瓶》。

白居易——《井底引银瓶》

井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。

石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。

瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。

忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。

婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。

笑随戏伴后园中，此时与君未相识。

妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。

墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。

知君断肠共君语，君指南山松柏树。

感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。

到君家舍五六年，君家大人频有言。

聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。

终知君家不可住，其奈出门无去处。

岂无父母在高堂？亦有亲情满故乡。

潜来更不通消息，今日悲羞归不得。

为君一日恩，误妾百年身。

寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！

六：墙头马上赏析

白朴（公元1226~1306年？），字仁甫，又字太素，号兰谷，真定（今山西河曲县）人，元代著名戏剧家。与马致远、关汉卿、郑光祖合称“元曲四大家”。

《墙头马上》是白朴的重要作品。写尚书裴行俭的儿子裴少俊与总管李世隆的女儿李千金的恋爱故事。李千金独居福闺，心里苦闷，于春暖花开的季节到花园中游玩，在墙上看望，遇见品貌兼优的裴少俊坐在马上经过。两人一见倾心，私下结成夫妻，并生了子女。但裴少俊怕被父亲知道，便把李千金及子女藏在自家花园之中，住了七年。后来被裴行俭发现，斥李千金为娼妓，把她赶走。裴少俊后来进士及第，去接她回来，她坚决不肯。这时裴行俭夫妻也去恳求，她也不允。最后由于儿女的痛哭哀求，才夫妻团圆。

这篇作品具有强烈的反封建意义，裴、李的自由结合反抗了父母之命、媒妁之言的封建礼教。他们不顾家长的压迫，坚持不屈，表现了青年要求婚姻自由的坚强意志和对爱情的忠贞。裴少俊进士及第后，他的父亲就改变了对他们的态度，这就揭露了作为封建礼教的代表者的虚伪和势力。

李千金是莺莺式的人物，生活在闺阁之中，而对自己的环境不满，要求冲破这种环境，争取婚姻自由。但与莺莺也有所不同，她的反封建要求更明确，在封建势力面前更大胆，当她在花园中被翁姑发现之后，受到多方面的刁难和辱骂，她都矢志不屈，和封建势力展开正面的斗争。可是作为一个典型性格，从它概括的社会历史内容的深度和广度来看，却远不如莺莺这个人物。这本戏无论从人物刻画、情节安排、艺术处理方面，都是学习了《西厢记》而创作的。但又有它自己的特色。 参考资料：本人在大学时《中国古典文学赏析》的相关笔记||

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八：墙头马上遥相见,妾弄青梅凭短墙指什么意思

原诗：妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。

墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。

后来，元代的大戏剧家白朴写了本杂剧，名字就叫《裴少俊墙头马上》，现在的京剧和昆曲都还保留有这出戏，但是名字被简化成了《墙头马上》。

无论是京剧还是昆曲，剧情都差不多，其大意是这样的：

尚书裴行检之子裴少俊遵父之命赴洛阳为御花园挑选奇花异草。一日，裴少俊带着家人裴福来到花市时，看到万花丛中露出一段粉墙，墙内传来一阵歌声，裴少俊不觉听入了迷，便把骏马往柳树上一拴，欲登墙而上，忽见墙头出现一位绝色佳人。

这佳人原是洛阳总管李世杰之女李倩君。她看见墙下一位翩翩美少年，也不觉惊呆了。少俊急命裴福取来笔砚，作诗一首，送与倩君，倩君也答诗一首，送与少俊，并相约夜间在花园会面。结果裴少俊晚上从墙头跳入的时候，被李倩君的乳母发现，乳母告知他说，李世杰已把李倩君许配给丞相杜如晦之子。

得知此消息的李倩君悲痛万分，在裴少俊的接应下，李倩君离家出走来到裴家，但因裴行检家法甚严，她只好藏在花园之中。

就这样，两人共同生活了七年，儿子端端六岁，女儿重阳四岁。某年清明节，裴少俊陪同母亲外出祭奠，裴行检因身体欠佳留在家中，偶然来到花园，碰见端端兄妹，经询问后得知始末。裴行检盛怒之下，认为李倩君行为失检，命裴少俊赶李倩君回家，但却把两个小孩留下了。

李倩君回到洛阳家后，因父母已亡，便在家守节。后来裴少俊高中进士，任职洛阳令，欲与李倩君复合，但李倩君怨恨他休了自己，执意不肯。此时裴行检也知道李倩君原来是他旧交李世杰之女，而李世杰和裴行检先前已经为各自儿女议过婚了，遂命裴少俊带着端端与重阳向李倩君求情，李倩君最后原谅了他，二人也破镜重圆。

来自天涯博客 猫在散步

九：墙头马上遥相顾 一见知君即断肠解释

本诗表现了一私奔女子的悲哀。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同，但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看，本篇所表现的生活现象明显带有中唐都市生活的色彩，女子能有这样的机会与男子交往并能私奔，这在当时其他人的作品中也有所表现，这是唐人都市生活中特有的一个现象。都市的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由，但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利，并制造了一些悲剧，而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型，对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平，诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程，情节完整生动，极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因，细致描写女子被弃后的心理， 突出故事的悲剧性与抒情性。