心灵的眼睛作文

一：知识是心灵的眼睛作文

人们常说眼睛是心灵的窗户。如果失去了双眼，整个人就像生活在黑暗的空间里，生活将没有一点乐趣。所以我们应该珍惜时间，让我们用眼睛来观看世界，观看人世间一切美好的事物。到了春天，我的眼前浮出一幅幅生机盎然的春景图。我看见一切有生命的植物、动物都睁开了惺忪的睡眼。小草从湿润的泥土里不知不觉的冒出了头来，大山也复活了！它穿上了一件绿色的大衣。各种各样五颜六色的花朵都一起绽放了，河边的樱花被春风一吹，花瓣点点洒落了在了洒面上，看上去就像一条蓝色的带子上面有许许多多粉色的斑点。这番景象被人看见一定会拍手称赞。我看见秋姑娘悄悄的来了。因为树叶变黄了，果子也成熟了，秋风一吹，枫叶就掉下来了，就像几个小姑娘在跳舞一样。一簇簇的菊花争妍斗艳，有红的、白的、黄的，形态各异，色彩斑斓。我去了集市，那里同样很热闹，家家户户都挂着玉米棒子，有挂在树梢上的、有晒在自己家里的、有堆在地上的。小鸡在啄米，动物在嘻戏，眼前都是一片繁忙的景象。秋色多浓啊，这一派迷人的景色，哪怕看一眼，准让你心醉！啊！我要用我的这双明亮的大眼睛，看遍祖国的第一个角落。小眼睛看大世界中国知识分子的道德理念，用宋人张载的话说，就是“为天地立心，为生民立命，为往圣继续学，为万事开太平。”于老师和易老师的横空出世，打破了往日寂静的历史和国学界，为许多往圣先贤创造出的绝学，因为相隔时空而难以感悟的经典，在普通百姓家和古圣先贤之间架起了一座桥梁，这座桥老少皆宜，走过去负载着生命的理想。再回首，感悟和思绪布满星空。从星空回到自我，吾观吾心，悟感到人生的春秋。看到网上“十博士”对于丹无理的批驳，我一笑随风，觉得这“十博士”挺会自得其乐。媒体就是这样，哪里有赞扬声，暴风雨就会随声而来。世界就是这样绚烂，有支持就有反对，但我认为这种反对纯属无聊。人的视力本有两种功能：第一种是无比宽广的看遍大千世界，历史沧桑；第二种是无比深刻的发现内心，所谓庄子的“乘物以游心”，得到一种心游万物后的“临秋云，神飞扬；沐春风，思浩荡”。“十博士”将于丹反对到底的精神固然令人“佩服”，诚然如果他们把这种精力回归到自然，“一切景语皆情语，在大自然中释放自已的情怀，悟出人生的感慨，用一种不较劲的心态与于丹进行一次心灵的对话，认识并超越自我，怎一个好字了得！“十博士”也许有自己反对的理由，但这些世俗之举真的有损博士形象，“十博士”也许觉得自己怀才不遇，同样是博士，于丹靠一个讲坛红了半边天，自己除了有一个博士的头衔，天下无人所知。这就是一种较劲的心态。我希望“十博士”能像庄子“无为而活”，既而从无为达到无不为，找到一片属于自己展翅翱翔的天空。“如日中天”是对易老师的评价，他妙语连珠，将高距象牙塔的文字贴近了平民百姓的生活，通俗易懂而又引人入胜的“语言盛宴”另我拍手叫好。像我们班，几乎人手一本《品三国〉，下课便品起了曹操那幽燕老将的情怀，每一周学校都会放一集《品三国》，那个场景热闹非凡，想起来都令人回味无穷。这场“语言的盛宴”却被有些人称为“戏说”。难道只有纯理论的东西才高高在上吗？难道只有独尊起来的三国才绝对权威吗？难道只有顶礼膜拜后的圣贤才叫圣贤吗？三个难道，一个生命体系，低头自问，答案自知。“人文之文”在《说文解字》上的意思就是观察世间百态，把百态云集，了然于心，再广播天下，赋于它一个理念。于丹和易中天就是这样一个传播百家思想理念的人物，我们要以一颗平常的心态看待“于丹和易中天”现象，要敬而不畏。如果说陶渊明那一轮斜阳，温暖了后世所有带霜的菊花，那么于丹和易中天的讲坛便照亮了现代人的心灵世界。《人间词话》中日：“古今之成大事业......余下全文>>

二：请以心灵的眼睛为题写一篇短文二百字左右

盲人眼睛也是明亮的

听大人们说：“盲人看不见东西.”可是,我觉得盲人和正常人一样,都能看见东西,为什么我要这么说呢?下面,我来给你们讲一个故事,从中你们就能找出答案来啦!

从前,有一个盲人,他什么也看不见.有一天晚上,他拿着一盏灯,从小胡同里走出来了,他的一位朋友正好碰见了,不解地问：“你什么都看不见,为什么还要拿一盏灯呢?”只见他不慌不忙地说：“如果有人从这里走,太黑看不见路,那我这盏灯就派上用场了.”朋友又问：“不管怎么说,你还是看不见呀.”只见他摇了摇头,说道：“能为别人做事,我心里是明亮的.”

小朋友们,这回你知道答案了吧!