一：翻译＜＜战国策＞＞卷一.东周. 温人之周~~~~君乃使吏出之
温人之周三桥语文网
三桥语文网
三桥语文网
【提要】三桥语文网
战国时代东周虽然越来越弱，但还是名义上天子。周君为天下之君，是名正言顺的。可能现实不是这样，因为群雄割据，早已无视天子，但是只要照章按理，在大道理前面理直气壮，周君为天子的公理是不能任人歪曲的。三桥语文网
三桥语文网
三桥语文网
三桥语文网
三桥语文网
【原文】三桥语文网
温人之周，周不纳，问曰：“客耶?”对曰：“主人也。”问其巷而不知也，吏因囚之。君使人问之曰：“子非周人，而自谓非客，何也？”对曰：“臣少而诵《诗》，《诗》曰‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’今周君天下，则我天子之臣，而又为客哉？故曰主人。”君乃使吏出之。三桥语文网
三桥语文网
三桥语文网
三桥语文网
三桥语文网
三桥语文网
【译文】三桥语文网
魏国温城有一个去东周，周人不准他入境，并且问他说：“你是客人吗？”温人毫不迟疑的回答说：“我是主人。”可是周人问他的住处，他却毫无所知，于是官吏就把他拘留起来。这时周君派人来问：“你既然不是周人，却又不承认自己是客人，这是什么道理呢？”三桥语文网
温人回答说：“臣自幼熟读《诗经》，书中有一段诗说：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣’。如今周王既然君临天下，那么我就是天子的臣民，又怎么能说我是客人呢？所以我才说是‘主人’。”周君听了，便把这个人释放了。三桥语文网
三桥语文网
三桥语文网
三桥语文网
【评析】三桥语文网
温人的直率和执著看似与谋略无关，实际上是大智慧。首先他能理直气壮，只要是典章《诗经》中规定的、形成文字的，就应该坚持，我们在言说和辩论时经常缺乏的就是这种据理力争的勇气，事实上只要我们能争下去，对手终会理屈词穷。人性中对公理和真理的认可还是存在的，任何人都有良知和正义，关键是你要用什么言辞唤醒、激发出来。所以，真理在握时千万不能唯唯诺诺。其次，温人很了解周君的心理状态，面对日渐衰落的国家和日益凶险的国际环境，竟然还有人记得真正号令天下、名正言顺的天子是周君，这怎能不让周君心存一丝感激呢？三桥语文网
参考资料：www.sqyw.net/article_view.asp?id=2368
二：温人之周所在的文言文是怎样断句的
温人之周所在的文言文，是这样断句的：
温人之周，周不纳，问曰:"客耶?"对曰:"主人也。"问其巷而不知也，吏因囚之。君使人问之曰:"子非周人，而自谓非客，何也?"对曰:"臣少而诵《诗》，《诗》曰'普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。'今周君天下，则我天子之臣，而又为客哉?故曰主人。"君乃使吏出之。
三：，求学长学姐们，求翻译
魏国温城有一个人去东周，周人不准他入境，并且问他说：“你是客人吗？”温人毫不迟疑的回答说：“我是主人。”可是周人问他的住处，他却毫无所知，于是官吏就把他拘留起来。这时周君派人来问：“你既然不是周人，却又不承认自己是客人，这是什么道理呢？”
温人回答说：“臣自幼熟读《诗经》，书中有一段诗说：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣’。如今周王既然君临天下，那么我就是天子的臣民，又怎么能说我是客人呢？所以我才说是‘主人’。”周君听了，便把这个人释放了。
四：战国策之东周卷的翻译
○秦兴师临周求九鼎
秦兴师临周而求九鼎，周君患之，以告颜率。颜率曰：“大王勿忧，臣请东
借救于齐。”
颜率至齐，谓齐王曰：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎，周之君臣
内自尽计：与秦，不若归之大国。夫存危国，美名也；得九鼎，厚宝也。愿大王
图之！”齐王大悦，发师五万人，使陈臣思将以救周，而秦兵罢。
齐将求九鼎，周君又患之。颜率曰：“大王勿忧，臣请东解之。”
颜率至齐，谓齐王曰：“周赖大国之义，得君臣父子相保也，愿献九鼎。不
识大国何途之从而致之齐？”齐王曰：“寡人将寄径于梁。”颜率曰：“不可。
夫梁之君臣欲得九鼎，谋之晖台之下，少海之上，其日久矣，鼎入梁，必不出。”
齐王曰：“寡人将寄径于楚。”对曰：“不可。楚之君臣欲得九鼎，谋之于叶庭
之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出。”王曰：“寡人终何途之从而致之齐？”
颜率曰：“弊邑固窃为大王患之。夫鼎者，非效醯壶酱甀耳，可怀甀挟
挈以至齐者，非效鸟集乌飞、兔兴马逝，漓然止于齐者。昔周之伐殷，得九鼎，
凡一鼎而九万人挽之，九九八十一万人，士卒师徒器械被具，所以备者称此。今
大王纵有其人，何途之从而出？，臣窃为大王私忧之。”齐王曰：“子之数来者，
犹无与耳。”颜率曰：“不敢欺大国，疾定所从出，弊邑迁鼎以待命。”齐王乃
止。
○秦攻宜阳
秦攻宜阳，周君谓赵累曰：“子以为何如？”对曰：“宜阳必拔也。”君曰：
“宜阳城方八里，材士十万，粟支数年，公仲之军二十万，景翠以楚之众临山而
救之，秦必无功。”对曰：“甘茂，羁旅也，攻宜阳而有功，则周公旦也；无功，
则削迹于秦。秦王不听群臣父兄之义，而攻宜阳，宜阳不拔，秦王耻之。臣故曰
‘拔’。”君曰：“子为寡人谋，且奈何？”对曰：“君谓景翠曰：‘公爵为执
圭，官为柱国，战而胜，则无加焉矣；不胜，则死。不如背秦。援宜阳，公进兵，
秦恐公之乘其弊也，必以宝事公。公中慕公之为己乘秦也，亦必尽其宝。’”
秦拔宜阳，景翠果进兵。秦惧，遽效煮枣，韩氏果亦效重宝。景翠得城于秦，
受宝于韩，而德东周。
○东周与西周战
东周与西周战，韩救西周。为东周谓韩王曰：“西周者，故天子之国也，多
名器重宝。案兵而勿出，可以德东周，西周之宝可尽矣。”
○东周与西周争
东周与西周争，西周欲和于楚、韩。齐明谓东周君曰：“臣恐西周之与楚、
韩宝，令之为己求地于东周也。不若谓楚、韩曰：‘西周之欲入宝，持二端。今
东周之兵不急西周，西周之宝不入楚、韩。’楚、韩欲得宝，即且趣我攻西周。
西周宝出，是我为楚、韩取宝以德之也，西周弱矣。”
○东周欲为稻
东周欲为稻，西周不下水，东周患之。苏子谓东周君曰：“臣请使西周下水
可乎？”
乃往见西周之君曰：“君之谋过矣！今不下水，所以富东周也。今其民皆种
麦，无他种矣。君若欲害之，不若一为下水，以病其所种。下水，东周必复种稻；
种稻而复夺之。若是，则东周之民可令一仰西周而受命于君矣。”西周君曰：
“善。”遂下水。苏子亦得两国之金也。
○昭献在阳翟
昭献在阳翟，周君将令相国往，相国将不欲。苏厉为之谓周君曰：“楚王与
魏王遇也，主君令陈封之楚，令向公之魏。楚、韩之遇也，主君令许公之楚，令
向公之韩。今昭献非人主也，而主君令相国往；若其王在阳翟，主君将令谁往？”
周君曰：“善。”乃止其行。
○秦假道于周以伐韩
秦假道于周以伐韩，周恐假之而恶于韩，不假而恶于秦。史黡谓周君曰：
“君何不令人谓韩公叔曰‘秦敢绝塞而伐韩者，信东周也。公何不与周地，发重
使使之楚，秦必疑，不信周，是韩不伐也。......余下全文>>
扫一扫手机访问
