追求真善美

一：古今中外坚持真理,追求真善美的事例

战胜残疾的巴雷尼——坚持 巴雷尼小时候因病成了残疾，母亲的心就像刀绞一样，但她还是强忍住自己的悲痛。她想，孩子现在最需要的是鼓励和帮助，而不是妈妈的眼泪。母亲来到巴雷尼的病床前，拉着他的手说：“孩子，妈妈相信你是个有志气的人， 希望 你能用自己的双腿，在人生的道路上勇敢地走下去！好巴雷尼，你能够答应妈妈吗？” 母亲的话，像铁锤一样撞击着巴雷尼的心扉，他“哇”地一声，扑到母亲怀里大哭起来。 从那以后，妈妈只要一有空，就给巴雷尼练习走路，做体操，常常累得满头大汗。有一次妈妈得了重感冒，她想，做母亲的不仅要言传，还要身教。尽管发着高烧，她还是下床按计划帮助巴雷尼练习走路。黄豆般的汗水从妈妈脸上淌下来，她用干毛巾擦擦，咬紧牙，硬是帮巴雷尼完成了当天的锻炼计划。 体育锻炼弥补了由于残疾给巴雷尼带来的不便。母亲的榜样作用，更是深深教育了巴雷尼，他终于经受住了命运给他的严酷打击。他刻苦学习，学习成绩一直在班上名列前茅。最后，以优异的成绩考进了维也纳大学医学院。大学毕业后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神经学的研究。最后，终于登上了诺贝尔生理学和医学奖的领奖台。 中国科学院学部委员（院士）、生物学家、教育家、中国实验胚胎学研究的创始人之一童第周是我国著名的生物学家，也是国际知名的科学家。他从事实验胚胎学的研究近半个世纪，是我国实验胚胎学的主要创始人。 童第周出生在浙江省鄞县的一个偏僻的小山村里。由于家境贫困，小时候一直跟父亲学习文化 知识 ，直到17岁才迈入学校的大门。 读中学时，由于他基础差，学习十分吃力，第一学期末平均成绩才45分。学校令其退学或留级。在他的再三恳求下，校方同意他跟班试读一学期。 此后，他就与“路灯”常相伴：天蒙蒙亮，他在路灯下读外语；夜熄灯后，他在路灯下自修复习。功夫不负有心人，期末，他的平均成绩达到70多分，几何还得了100 分。这件事让他悟出了一个道理：别人能办到的事，我经过努力也能办到，世上没有天才，天才是用劳动换来的。之后，这也就成了他的座右铭。 大学毕业后他去比利时留学。在国外学习期间，童第周刻苦钻研，勤奋好学，得到了老师的好评。获博士学位后，他回到了灾难深重的祖国，在极为困难的条件下进行科学研究 工作 。 没有电灯，他们就在阴暗的院子里利用天然光在显微镜下从事切割和分离卵子工作；没有培养胚胎的玻璃器皿，就用粗瓷陶酒杯代替，所用的显微解剖器只是一根自己拉的极细的玻璃丝；实验用的材料蛙卵都是自己从野外采来的。就在这简陋的“实验室”里，童第周和他的同事们完成了若干篇有关金鱼卵子发育能力和蛙胚纤毛运动机理分析的论文。 解放以后，童第周担任山东大学副校长的同时，研究了在生物进化中占重要地位的文昌鱼卵发育规律，取得了很大成绩。 到了晚年，他和美国坦普恩大学牛满江教授合作研究起细胞核和细胞质的相互关系，他们从鲫鱼的卵子细胞质内提取一种核酸，注射到金鱼的受精卵中，结果出现了一种既有金鱼性状又有鲫鱼性状的子代，这种金鱼的尾鳍由双尾变成了单尾。这种创造性的成绩居于世界先进行列。 路德维希·凡·贝多芬（Ludwig Van Beethoven，1770-1827），德国最伟大的音乐家之一。 出身于德国波恩的平民家庭，很早就显露了音乐上的才能，八岁开始登台演出。1792年到维也纳深造， 艺术 上进步飞快。贝多芬信仰共和，崇尚英雄，创作了有大量充满时代气息的优秀作品，如：交响曲《 英雄 》、《命运》；序曲《哀格蒙特》；钢琴奏鸣曲《悲怆》、《月光》、《暴风雨》、《热情》等等。一生坎坷，没有建立家庭。二十六岁时开始耳聋，晚年全聋，只能通过谈话册与人交谈......余下全文>>

二：人生追求真善美600字作文

人间真善美

"真善美",是人的理想追求.人类追求真善美,真善美是什么?从哲学上讲,真像征知识与理性,而善代表道德,因此真与善是两个不同的范畴,真未必善,而善也未必真.我个人认为,善更重要些,康德说过：一个人可以没有知识,但不能没有道德,人之所以为人,就是因为人有道德.而美呢,我想那是一种纯粹主观的概念,美的标准因人而异.但我想,美应该是更高的层次,一个人只有拥有真与善,他才肯能被称作美.什么最美?无私奉献最美!助人为乐最美!只要每一个人用真、用善、用美去表达对世界的爱,对生命的爱.我相信世界将会更加美丽,生活将会更加灿烂.

社会中的真善美

一轮滚滚红日,她散发的是真、是善、是美的阳光.温暖耀人,温情大地.

影片《一路上有你》中的小男孩虽外表丑陋但内心却非常的善非常的真.有这么一句话“一个人不是因为美丽而善良,而是因为善良而美丽”.塞门是那么的勇敢,让我们每一个人都很感动.

其实在现实生活中,我们每个人都向往"真善美",也会为表现"真善美"的事情而感动,但往往自己却做不到.海伦.凯勒通过这篇文章表现出了自己对"真善美"的向往与渴求,也认真剖析了自己的心灵,而现实生活中的我们呢?不知道从何时起,不知道为什么,都对自己的行为表示了"宽恕".

古人云:"君子一日三省吾身"来强调自己对道德的修养,而最高境界就是"至真、至善、至美".

我们应该在所谓的忙碌中抽一点时间来想想自己的所做所为.

三：人追求“真善美”的根本原因是什么

获取安全感。有了真，也就是希望卸下防备，活的轻松，不压抑。有了善，也就是大家对自己没有恶意，自己安全有一定的保障。美，有利于吸引异性，繁衍自己的后代。

四：人追求“真善美”的根本原因是什么

除开那些带有原因和意图的，追求真善美是没有原因的。就好像一个城里人去边疆支教一样，不是为了名利。就好像无数默默无闻的人保护山林一样，不是等着媒体去曝光。没有原因，本性使然。

五：追求真善美的人，是好还是傻？

又好,又傻,不过这样的人很值得交往,交朋友..

因为他(她)的内心很美.

六：女人追求真善美，男人追求什么？

男人追求真善美的女人

七：大家说说对对真善美的看法

既是道德观也是人生观

一个人首先要做到真，不能虚伪的活在这个世上，如果没有了真，即使有了善和美，也是伪善，虚假的美，因此在真善美中最重要的是真；

而善是我们必须做到的，因为善是人类共同追求的价值。在中国古代的儒家学者中，孟子主张人性本善，荀子主张人性本恶，而我宁愿相信人性本善，因为即使是恶人，也不主张人就应该恶，善是人类永远追求的目标；

心灵美应该属于善，而心灵美是远远高于外在美的，外在美可能是短暂的，是客观世界带给五官的感受，然而心灵美是不会随着时光的流逝而褪色的，相反，她会随着岁月的酝酿而升华成高尚的精神境界！因此，我希望每一个人都有一颗美好善良的心灵，这样我们的世界也会随之而变得美好、温暖，充满着人性的光辉和正义的光芒。

真善美这三个字是独立存在又缺一不可的。

真不一定善。善不一定真。

真不一定美，善也不一定美。

美也不一定真和善。

真代表理智，善代表爱心，美代表形式。

一些人认为美必须具备真和善，而我理解这里的美指的是一切层面的形式之美。美是五官感受到的，是精神所创造的，它可能不是真的，也可能具有杀伤力，但它确实是美的。这里的美包括外表美，但不包括心灵美。心灵美应该归于善。

所以真善美这三个字各自有它独特的涵义。但是如果仅仅只有真，只有善，只有美，会怎样呢？只追求真，生活会变得枯燥；只追求善，会毁了自己；只追求美，会迷失心灵。

真善美，是对一个人来说自我完善的标准。首先真字在前，做人也要一切从实际出发，善字为中，因为善就是人来到这世界上的目的，感受善和给予善，获得与人分享的快乐。美字最后，也是必须做到的，因为真和善，如果不通过美的形式展现出来，人就不能有所进步，有所超越。追求美就是追求发展。

所以真善美是不可分离的具有指导意义的人生准则。

科学、哲学...是真的产物，道德、法律...是善的产物，文明、艺术...是美的产物。

生活原本是真善美的，真善美之间的失衡导致了假恶丑，让我们完善自己，回归真善美。

八：怎样成为一个道德高尚的人追求真善美的人

人类为什么苦苦追求真善美，但又说不清什么是真善美呢？因为真善美是三个知行合一的词，就像道德一样，“道德”一词既包括道德观，又包括道德行为。 什么是知行合一？知行合一就是在没有外力的影响下，人们的意识与行为是相一致的，也就是说，意识决定行为，有什么样的意识才会有什么样的行为，有什么样的行为必然会有什么样的行为意识存在。拿道德来讲就是道德观决定道德行为，道德行为来自道德意识。道德行为包括道德言行和道德体行（即身体力行），道德言行又包括道德语言和道德文言。因为道德包括很多内涵，所以道德的概念很容易被模糊——真善美的概念也是如此。 现实中为什么常出现知行不合一的现象？还拿道德来讲，因为有些人道德水平很低，但因为存在有道德感应定律和非道德感应定律，所以那些道德水平不高的人在公共场合就不敢讲真话，不敢讲自己真正的道德意识，而常说出些不符合自己意识的，自己又做不到的，不真实的大道德语言，也就是口是心非，由此造成社会上知行不合一的现象随处可见，但他们的道德行为必然会反映出他们的道德意识水准。 真善美的“真”就是要求人们要真诚待人，不要虚心假意，更不能存心不良。“真”是一个知行合一的词，包括真心和真行，真心就是真心为人好的意识，比如刀子嘴豆腐心的“心”就是真心，真心为人好的“心”，再比如菩萨心也是真心；真行就是真心意识下的行为，包括真言行和真体行，真言行就是真心意识下的言行，包括真语言和真文言，真语言就是真心的话，比如问寒问暖，推心置腹，谏言都属于真心的话，真文言就是真心的文章，比如诸葛亮的出师表等谏言文章都属于真文言；真体行就是真心的身体力行，比如鞠躬尽瘁死而后已，忍辱负重，俯首甘为孺子牛等真心为人民服务的行为就是真行。很显然，那些道德低下的人一定是口是心非，口蜜腹剑，说人话办鬼事的人，尤其是那些道德败坏的领导干部，因为如果他们敢公开宣讲自己低下的道德观，那么他们就会为社会所不容，他们就会丢乌纱帽，所以他们一定要讲假话、大话和空话，而不敢讲真话。所以，我们选择领导干部一定要选择那些道德高尚的人，只有他们才敢，才能对人民讲真话，办实事。 真善美的“善”就是要求人们不但不要做有损于他人利益的事，而且还要多做有利于他人及社会的事，不计报酬，不计名利。也就是说，做善人，要有善心，要有善行。如此，我们的社会才会更和谐，更温暖。 “善”也是一个知行合一的词，“善”包括善心和善行，善行包括善言行和善体行，善言又包括善语言和善文言。通常情况下，善心决定善行，也就是说善人一定有一颗善心，善心决定善行，（真）善行一定来自于善心。人是时代的产品，善人也是时代的产品，善人一定是在善的时代环境中培育起来的，所以看一个人是不是善人，看看其成长环境就可决定了。社会需要善人，更需要善的时代环境。 善心与真心一样，也是为人好的意识或思想，也就是说他们都属于“好心”，他们的区别在于“真心”的表达率直，可能还不好听，不好受，甚至还可能招致杀身之祸；但是善心的表达则比较婉转，好听和受用，所以善人往往也被称为老好人。 通过以上论述，我们可以知道，“真善美”之“真善”就是要求人们去做一个为人好的真（诚的）人，就是要求人们去做一个为人好的善（良的）人，那么以此推理，“真善美”的“美”就是要求人们去做一个为人好的“美”人。显然，美人应该是比真人和善人更上“档次”的人，因为真人和善人是能给他人带来利益的好人，因为人的最终追求是幸福，所以，美人就是能给他人带来幸福的人——所以美的定义就是：美是能给人们带来幸福的人或事物。美包括美人，美事和美物。美常作为一个使动名词来用，比如，“真美......余下全文>>