头顶三尺有神明

一：为什么佛说头顶三尺有神灵？ 5分

举头顶三尺有神灵又怎么样啊。

人的罪福之事，所谓种善因得善果，种恶因得恶果，一切皆是自作自受，不是神的赏赐和惩罚。

神是在六道中的天道。

对自己最负责的就是修持三归五戒十善！功德无量！如法修行能摆脱轮回。

因缘果报（1）什么是因缘果报

在佛法中有很多概念是我们一定要搞清楚的，如果搞不清楚一些基本的知识，那么我们就不可能正确的掌握和运用佛法的道理利益自己和他人。

这其中最重要的一个观念就是因缘果报、因果的概念。说到因果，几乎所有的中国人大都知道一二。同时社会中认识的因果和佛法却并不一样。普通人没有学习过佛法经典，因果的概念都是通过书籍的转述，他人的灌输这种途径得来。但这些见解鲜有真正依据佛法经典而来的。都是大家认为因果是怎么回事，是大家的依靠自己的认知来推测出的。这就造成了很多的误解。

普通人对于因果的概念多数就是杀人偿命、欠债还钱，如果相信来世的则会认为这个结果可以到下一世才出现。大多数人都是这么认为的是不是？

其实佛法讲的因缘果报、因果定律并非如此，严格说来和此完全不同。我们试着给大家介绍一下，因果到底是怎么运行的。这世间的万事万物究竟遵循着一种什么规律、我们又如何利用这种规律来造福自己和他人。

（1）因果是如何运行的

因果业力的作用是如同种子在适合的条件下逐步成长，最后结出果实一样。

因就是种子。我们从前说过的话、做过的事情、想过的内容都会成为种子，业因。

比如我今天想了，我想赚点钱、或者我要去某个地方玩。这都是因。我们说的话、做的每件事情，都会成为种子。

一颗种子，要有适合的土壤、阳光、水分才会成长、结果。在各种条件的配合下，种子逐步成长最后结出果实，这个过程就仿佛我们造作的业因，聚集各种助缘，最后得到结果。

什么是缘呢？同样是我们的身语意三业，做得事、说的话、思想的内容。这些不仅仅是种子，同时还是其它种子的缘、助力。

比如一个人想去某地游玩，这是个想法，正好他有钱、有福报、有时间、天气、环境都合适，这些是缘，于是就去了。没想到他从前欠了别人的赌债，结果在玩地方遇到债主了。被打了一顿。于是去游玩这件事情，虽然是他当初想法的果，这个果是各种条件聚集而形成，同时又成了他被打的缘，另一个果报的一个助力。

因果就是如此运行，每个因都在适合的条件下发展，同时又对其它的因的发展起着作用，相互缠绕、相互影响。非常复杂。复杂到我们普通人是难以想象的。

如果非要用比喻来讲：每个人的因果都如同一片没有尽头的森林，无数的种子、无数的发芽、开花成长、无数的果实。而果实则继续变成种子。不同的植物之间又相互缠绕、相互依存、相互影响。

或者也可以比喻成一张没有边际的大网、上面纵横交错着种种因、种种缘、而这些条件聚集在一起就是一个交汇点：果报，无数的果报又继续和其它的因缘相交汇，层层叠叠无有穷尽。

佛在《佛说福力太子因缘经》讲：

假使经百劫 不坏诸业因

因缘和合时 有情随受果

就是说我们造作的业因，种种因，哪怕是过了很久很久的世间，依然不会损坏，无论我们做得是善因、还是恶因。都会成为一颗种子，一旦和其配合的条件具备，那么就会有果报出现。

《占察善恶业报经》讲： 现在苦乐吉凶等事。缘合故有缘尽则灭。业集随心相现果起。不失不坏相应不差

现在我们遇到的各种事情，有苦有乐，都是各种缘聚合在一起产生的。这些缘如果没有了，则不会再有这种结果。

而这些业力都是随你的心聚集的。不会有一点的误差。

《华严经》讲： 于一业分别知无量诸业种种缘造。如一业。一切诸业亦复如是 。

就是说，从单单一个业力来认识，就可以知道我们大家的无量业报、果报，都是由种种缘的聚合而成。就和这一个业力一样。我们自身......余下全文>>

二：谁能解释：头上三尺有神明是什么意思？

“头顶三尺有神明，不畏人知畏己知”出自清代的叶存仁，他为官三十余载，甘于淡泊，毫不苟取。离任时，僚属们趁夜晚用一叶扁舟送来临别馈赠，他即兴赋诗一首以据赠： 明月清风夜半时，扁舟相送故迟迟；感君情重还君赠，不畏人知畏已知。

头上三尺有神明的意思：

古代人因为信仰神灵，如果遇到某方面不如意，就会到相应的祭庙中叩拜。这里举是指向上的意思，案是指摆放香火的供桌。原意是指神明在供桌上面三尺的地方看着你，如果你虔诚祈祷供奉的话，神明会显灵帮助你。

后来出现了引申义，表示无论你在什么地方做任何事，你头上三尺地方的神明都会看得清清楚，所以任何人不要以为没有人在旁边就做坏事。是劝善规过的意思。所以后来又有了“举头三尺有神明”，“抬头三尺有神灵”等等类同的说法。”

又有另外一种说法:「举头三尺有青天。人可欺,天不可欺」。 这句话是叫我们时时刻刻检讨自己的起心动念、所作所为,要止恶行善。

三：头顶三尺有神明，不畏人知畏己知什么意思

【头顶三尺有神明,不畏人知畏己知】这句话是叫我们时时刻刻检讨自己的起心动念、所作所为,要止恶行善。

出自清代的叶存仁，他为官三十余载，甘于淡泊，毫不苟取。离任时，僚属们趁夜晚用一叶扁舟送来临别馈赠，他即兴赋诗一首以拒赠： 明月清风夜半时，扁舟相送故迟迟；感君情重还君赠，不畏人知畏已知。

叶存仁（1710-1764），字心一，号墨村，湖北省武昌府江夏县人 (现为湖北省武汉市武昌）。

四：古人说的“头上三尺有神明”中的神明是谁？

清朝叶存仁，做了三十余年的官。他离任时，手下部属执意送行话别，但送行的船迟迟不发，叶存仁好生纳闷，等至明月高挂，来了一叶小舟，原来是部属临别赠礼，故意等至夜里避人耳目。叶存仁当即写诗一首：“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”拒礼而去。

为什么叶存仁说“不畏人知畏己知”?

这说明叶存仁知荣辱、讲自爱。自尊自信的人，有着强烈的荣辱观，能够用正确的言行来维护自己的尊严，衡量自己的言行，不做有损于自己名誉、形象的事，因此，他“不畏人知畏己知”

举头三尺有神明(头顶三尺有神明)

古代人因为信仰神灵，如果遇到某方面不如意，就会到相应的祭庙中叩拜。这里抚是指向上的意思，案是指摆放香火的供桌。原意是指神明在供桌上面三尺的地方看着你，如果你虔诚祈祷供奉的话，神明会显灵帮助你。

后来出现了引申义，表示无论你在什么地方做任何事，你头上三尺地方的神明都会看得清清楚，所以任何人不要以为没有人在旁边就做坏事。是劝善规过的意思。所以后来又有了“举头三尺有神明”，“抬头三尺有神灵”等等类同的说法。”

又有另外一种说法:「举头三尺有青天。人可欺,天不可欺」。 这句话是叫我们时时刻刻检讨自己的起心动念、所作所为,要止恶行善。

五：头顶三尺有神明意思相近的谚语

人间私语，天闻若雷；暗室亏心，神目如电。

善有善报，恶有恶报，不是不报，日子未到。

善恶到头终有报，只争来早与来迟。

种麻得麻，种豆得豆。

……类似的还有很多，但我记得不太清了

六：举头三尺有神明，前面几句是什么？

万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明

七：头上三尺有神灵出自哪里

出净空法师《地藏经讲义》

《华严经》

[宋]王日休《龙舒净土文》

集俗语竹枝词>

公门里面好修行，半夜敲门心不惊；善恶到头终有报，举头三尺有神明。

八：举头三尺有神明下句是什么？

这是一句古话,有很多说法：

(1)为人莫作亏心事，举头三尺有神明；善恶到头终有报，只争来早与来迟。

(2)头顶三尺有神明,不畏人知畏己知.

(3)举头三尺有青天。人可欺,天不可欺.

(4)公门里面好修行,半夜敲门心不惊。 善恶到头终有报,举头三尺有神明"。

(5)万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明.

原话是这样的 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明 意思是：不要以为自己干了见不得人的事不说给别人听就过关了,在每个人的头顶三尺处时刻有神灵在看着你.这句话的意思就是告诫大家不要去干坏事或干了坏事企图蒙混过关.

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九：习总书记在那里说过头上三尺有神明?

2013年8月28日至31日，习 在辽宁考察工作时，再次对惩治腐败，对各级领导干部的言行举止做出谆谆嘱咐，要求各级领导干部要把深入改进作风与加强党性修养结合起来，自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，襟怀坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，对党忠诚老实，对百姓忠诚老实，做到台上台下一种表现，任何时候、任何情况下都不越界、越轨。古言“头上三尺有神明”。党与人民在监督，万目睽睽难逃脱。如果我们的干部都有一颗敬畏之心，自我约束，我们的干部队伍，我们的官场政治也一定会清明许多。

十：举头三尺有神明，头上的神明是什么神仙？

有福神，·········就在人头上头皮上不高几厘米，其它离人稍远些，有过路的神，有日游神，夜游神，实际离地三尺有神灵，地神和抵神不在头上在地上和人一样在地上，天神类在头上头上称为天，