菊英的出嫁

一：王鲁彦的小说菊英的出嫁100字左右的概述 40分

一个只有八岁阳寿的女孩菊英在病逝十年后被母亲准备好嫁妆热热闹闹的嫁了出去，整个冥婚过程让人觉得荒唐，但在对饥昧落后的原始信仰的批判中，菊英母亲对女儿浓厚的母爱又让人唏嘘不已。

二：王鲁彦的作品简介

短篇小说《柚子》以反讽的语言描绘了在长沙处决犯人时人们倾城出动、争相观赏的“盛况”，一方面讽刺了民众的看客丑态与嗜血心理，另一方面抨击了军阀政府草菅人命残酷统治。作者本拟以反讽的语言表现激愤，但由于激愤的情绪太强烈，“冷峻”在此变成了“冷话”，反而削弱了情绪的单纯。最体现鲁彦乡土小说特征的，是《菊英的出嫁》和《黄金》等。《菊英的出嫁》描绘了浙东农村的“冥婚”（既为死人办婚事）的陋习。菊英七八岁时便死去，十年后她的母亲张罗为她寻找一个同在阴间的“丈夫”。先是请人说媒，合八字，然后大肆置办婚礼，极尽铺排。作者以略含嘲笑的笔调叙述菊英母亲为这场婚礼耗费的精神、体力与金钱，描绘人物对于这种毫无意义的事所倾注的饱满热情。充实的物质铺张、忙碌的人物行为，反衬出人物精神的空白与生命本质的无意义。《黄金》叙述了发生在浙东一个叫陈四桥的小镇的世态炎凉。主人公如史伯伯本是家境殷实的人家，儿子在外工作并按月汇款到家，而陈四桥又似乎是个民风淳朴的世界，如史伯伯在这一带相当受人尊重，邻里之间关系融洽。某月儿子的汇款不知何故过期还未汇来，如史伯伯的处境因此发生戏剧性的改变：人们猜测他的儿子出了什么事，无钱寄回家了，于是，关于如史伯伯破产的流言迅速蔓延开来，人们对他家的态度立即改变。上门行乞的乞丐突然变的盛气凌人，满含鄙夷起来；债主们纷纷提前上门索款，并动手搜拿东西；如史伯伯的女儿在学校无端受到欺侮，连他家的狗也被人打伤。仅仅因为一个毫无根据的臆猜，昔日倍受尊重的如史伯伯便如丧家之犬，世人以他们最得心应手的市侩手段，给予如史伯伯一家难以承担的羞辱。鲁彦以他对故乡人情世故的谙熟，通过一种戏剧性情景的设置，将浙东小镇人们的势力心态揭示殆尽。《听潮》是王鲁颜的一篇很好的作品。

三：求一些比较好看的书（情节、内涵）（不要网络小说、文言文）最好是现代作者写的

（1） 《 骆驼祥子 》 ；老舍

（2） 许钦文《父亲的花园》

（3）　鲁彦《菊英的出嫁》《黄金》

（4）　废名 《竹林的故事》《桃园》《枣》和长唬小说《桥》《莫须有先生传》

（5）　郭沫若《新华颂》、《东风集》等，及历史剧《武则天》、《蔡文姬》

（6） 张恨水《金粉世家》、《啼笑姻缘》

（7） 艾芜《百炼成钢》、《故乡》

（8） 臧克家《烙印》《罪恶的黑手》

（9） 徐迟《歌德巴赫猜想》。

（10） 金庸《书剑恩仇录》、《雪山飞狐》、《倚天屠龙记》、《射雕英雄传》、《天龙八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》等。

（11） 三毛《撒哈拉的故事》

（12） 傅雷《傅雷家书》

这些都是我给学生推荐的，无论是从情节还是从内涵都很不错，有些是考试会考到的。祝你学习进步哦O(∩_∩)O

四：鲁彦的介绍

鲁彦（1901－1944），浙江镇海人（现浙江北仑区大碶人），原名王燮（xiè） 臣，又名王衡、王鲁彦、返我。著名乡土小说家、翻译家。

五：道德与法治爱情时代冷峻的手机铃声

所谓“乡土文学”，往往让人联想到某种奇趣盎然、野气扑人的田园诗意，月下小景、水乡夜色或空灵雨景常常成为乡土文学恬静怡人的意境，黄泥的墙、乌黑的瓦、老人、女孩和黄狗更是时常作为一种乡土文学的典型背景，昭示着乡土文学所可能具备的某种超然的美学特征。不过，乡土文学中也亦时常出现粗犷的民俗，剽悍的民风，甚至是野蛮的陋俗、愚昧的乡规和残酷的阶级，所以，如果认为乡土文学只是叙述心灵的净土或只描写诗意的田园风光，显然不够全面。乡土文学中，粗犷的阳刚之气与纤细的阴柔之美同在，化外之境的淳朴人性和波澜壮阔的阶级斗争都可以为乡土文学所容纳，而愚昧与文明的冲突，在中国乡土文学的发展历程中，更是形成了一个越来越突出的主题。至于乡土文学的作家，如沈从文，自命为“乡下人”，刘绍棠，自称为“土著”，他们的乡土作品的视野，表面上看，似乎只专注于乡土间的纯美故事；细究起来，现当代任何一位以乡土文学为题材的小说家，几乎都无法完全回避关于现代意识和外部世界对乡村的影响。这种影响有时以直接冲突的方式表现出来；而在另一些的乡土文学作品中，作家的叙述可能间接地表达对于现代文明的某种否定态度。但是，不管以乡土为题材的作家对现代文明取何种态度，可以肯定的一点是，二十世纪中国文学中的“乡土文学”并非封闭的“乡土文学”，这一题材的文学类型，总是直接或间接应对着现代文明的挑战。

据考证，关于“乡土文学”的阐述，在现代中国，最早的是鲁迅。他在《中国新文学大系·小说二集导言》中说 “蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关，凡在用笔写出他的胸臆来的人们，无论他自称为用主观或客观，其实往往是乡土文学，从这方面说，则是侨寓文学的作者。”（1）尽管鲁迅对“乡土文学”未做出正面的定义，但他勾画了当时的乡土小说的创作面貌。当时的乡土文学的作家群体多寄寓在都市，沐浴着现代都市的文明，领受着“五四”新潮的洗礼。现代文明和进步思想的烛照，几乎成为当时作家书写“乡土文学”的一个重要的创作准备。1936年，茅盾更进一步指出“乡土文学”最主要特征并不在于对乡土风情的单纯描绘：“关于‘乡土文学’，我以为单有了特殊的风土人情的描写，只不过像看一幅异域图画，虽能引起我们的惊异，然而给我们的，只是好奇心的餍足。因此在特殊的风土人情而外，应当还有普遍性的与我们共同的对于运命的挣扎。一个只具有游历家的眼光的作者，往往只能给我们以前者；必须是一个具有一定的世界观与人生观的作者方能把后者作为主要的一点而给与了我们。”（2）如果以茅盾的“乡土文学”观念为圭臬，那么，鲁迅笔下的乡土世界无疑最具代表性。在末庄、土谷祠、乌蓬船、咸亨酒店构成的乡土环境中，鲁迅以一个启蒙者的眼光揭示着乡土人物的麻木、愚昧和残酷。在鲁迅的乡土小说世界里，乡土环境，绝对不是寄予着某种人生理想的世外桃源，而是扼杀民族生命力的所在。鲁镇和末庄几乎可以等同于鲁迅所说的“铁屋子”。大概只有在回忆童年的叙述中，鲁迅才对故乡表现出些许的温情。而鲁迅对乡土环境的严峻态度，实际上为现代的许多进步作家所接受，所追随。在乡土生活和风习画面中寄予重大的社会命题，显示社会的变迁和变迁社会中的人物成为中国现代作家孜孜以求的一种乡土文学的叙事模式。鲁彦、许钦文、蹇先艾、台静农、许杰、彭家煌、沙汀、艾芜等一批现代乡土作家，以朴实细密的写实风格书写老中国儿女在各自的乡土上发生的种种悲剧性故事：宗法制的农村中的世态炎凉和无产者的不幸，封建等级制度延伸出的生活逻辑和社会心理对贱者、弱者不动声色的毁灭，封闭的边远乡村中原始野蛮习俗对的播弄和控制，等等。在这些乡土文学中，被台静农称为“地之子”的现代中国农村的老百姓......余下全文>>

六：五四乡土小说和京派小说的关系

京派文学是五四新文学分支、发绩的结果。京派小说源来于五四小说，同时又不同于五四小说。五四小说的主体构成为文学研究会的“为人生”小说（问题小说、乡土小说）和创造社的浪漫抒情小说。京派作家既继承了乡土小说的乡村题材，又善用创造社身边小说的抒情笔法。但在自身的发展演变中，他们逐渐淡化了乡土小说的现实性而向梦幻乡土延伸，淡化了身边小说的浪漫性而专注于悲悯人生的描绘，淡化了创造社小说的主观言说而专注于情境氛围的诗意抒写。这三者的浑然融合构成了京派小说独特的风格内涵。

七：中国现代文学作品选的出版物一

出版日期：2002年07月ISBN：9787040101041 [十位:7040101041]定价：￥36.90 小说(1917-1949)鲁迅狂人日记阿Q正传孤独者郁达夫沉沦迟桂花冰心超人许地山缀网劳蛛陶晶孙木犀庐隐海滨故人废名竹林的故事叶圣陶潘先生在难中凌叔华酒后王鲁彦菊英的出嫁丁玲莎菲女士的日记我在霞村的时候叶灵凤鸠绿媚柔石为奴隶的母亲刘呐鸥两个时间的不感症者茅盾春蚕吴组缃菉竹山房穆时英夜总会里的五个人施蛰存梅雨之夕老舍柳家大院艾芜山峡中沈从文边城端木蕻良鴜鹭湖的忧郁张天翼华威先生沙汀在其香居茶馆里萧红小城三月梅娘鱼骆宾基北望园的春天苏青蛾赵树理小二黑结婚张爱玲金锁记芦焚一吻徐訏鬼恋孙犁嘱咐