西游记里的比喻句

一：求《西游记》中的比喻句

一、《西游记》中比喻的类型

1、明喻

本体、喻体、喻词同时出现，本体和喻体是相似的关系，这种比喻称明喻。全书的明喻使用了一系列贴切的喻词，且极富于变化。象“如、若、似、似……一般、如……一般、象、如同、好似、如……相似、犹如、与……相似、……一般、当……一般”,例如：

（1）他就长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟（第三回 19页）。

（2）（牛王）现出原身，一只大白牛，头如峻岭，眼若闪光，两只角似两座铁塔（第六十一回 453页）。

（3）慌得那八戒战战兢兢，伏之于地，把嘴拱开土，埋在地下，却如钉了钉一般（第六十七回 496页）。

（4）拘得个土地老儿在庙里似推磨的一般乱转(第七十二回 533页)。

（5）忽失声泪如泉涌(第七十七回 575页)。

这几例分别用“如、若、似、如……一般、似……一般”等喻词来连接本体和喻体，是典型的明喻。明喻一般是以人们比较熟悉的、具体的事物作为喻体，使本体显得更加真切分明，如“泰山、峻岭、闪电、剑戟、铁塔、推磨的”都是人们比较熟悉的事物，用这些作比喻，更简洁明了，也更通俗易懂。

2、暗喻

又叫“隐喻”，本体和喻体同时出现，它们之间是相关的关系，用“是、变成、为、

作、就是”等喻词连接本体和喻体。例如：

（1）这大圣也使神通，变得与二郎神身躯一样，嘴脸一般，举一条如意金箍棒，却就是昆仑顶上擎天之柱（第六回 40页）。

（2）若依老孙看时，把这青天为屋瓦，日月作窗棂，四山五岳为梁柱（第三十六回 263页）。

（3）那怪物肚皮贴地，翘起头来，就是一只赣保船（第六十七回 498页）。

以上几例，直接把喻体说成本体，虽然它不点明是比喻关系，然而比喻的关系却隐在其中，通过“是、为、作”等喻词来表明本体和喻体之间的关系，比明喻更加突出了两者相似的地方。

3、饰喻

本体和喻体间构成修饰和被修饰的关系。例如：

（1）那时此宝有二丈多长，斗来粗细（第三回 17页）。

（2）可怜！我的铜斗儿江山，铁围的社稷，谁知被他阴占了！（第三十九回289页）。

（3）那唐僧一行四僧，上了羊肠大路，一心里专拜灵山（第四十回 294页）。

（4）二大王身高三丈，卧蚕眉，丹凤眼，美人声，匾担牙，鼻似蛟龙（第七十四回 553页）。

例二中用铜斗儿修饰江山，用“铁围的”修饰社稷，例三中用“羊肠”修饰大路，例四中用“卧蚕”修饰眉毛，“丹凤”修饰眼睛，“扁担”修饰牙齿，可以使本体更加形象生动，更富形象色彩。

4、借喻

用喻体直接代替本体，本体和喻词不出现，这种手法称为借喻，也叫借比。例如：

（1）那人绰彩袖，春笋纤长，擎玉盏（第二十三回 167页）。

（2）你拿了哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸（第二十七回 201页）。

（3）是老孙一棍子打出豆腐来了（第五十六回 417页）。

这三个例子都是只出现喻体，本体没有出现，也没有喻词，这种比喻以喻体代替本体，有突出本体的某种特性的作用。用春笋比喻女子的纤纤细指，更突出了女子的手修长，秀色可餐。将哭丧棒比喻孙悟空的金箍棒，表明了金箍棒的威力之大，再加上孙悟空性急难管教，难怪唐僧会不喜欢。用豆腐来代替脑浆，形象地揭示了被打死的山贼的惨状。

5、强喻

也叫较喻，是程度不等的比喻，本体和喻体有共同的特征，为了突出本体的这一特征，特别强调喻体的程度不如或超过本体。例如：

（1）老孙画的这圈，强似那铜墙铁壁（第五十回 371页）。

（2）那厮忍疼挣命，往前一撺，比使风更快（第六十七回 498页）。

（3）我日间与那太子夸口，说我的手段比山还高，比海还深，（第三十八回 280页）......余下全文>>

二：《西游记》里的优美句子，要20句

1 那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。

P1

2 一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。

P2

3 但见那——

翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳範生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点

梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。

P2

4 美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。

春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。

P3

5 出深林，找上路径，过一山坡，约有七八里远，果然望见一座洞府。挺身观看，真好去处。但见——

三：西游记的比喻句和拟人句

比喻句，就是打比方，用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。比喻句的基本结构分为三部分：本体（被比喻的事物）、喻词（表示比喻关系的词语）和喻体（打比方的事物）。

一般有本体、喻体和比喻词组成，又有明喻、暗喻、借喻之分。

运用比喻句应该注意

感情色彩

（1）比喻要有感情色彩。更重要的是要表现作者的思想感情。

突出事物的特点

（2）在习作中，用上比喻的修辞手法，能够突出事物的特点，把事物刻画得入木三分。

比喻原理

(3) 了解比喻的特点不要随便写要遵守 把什么比作什么 的比喻原理

生动

（4）使文章更生动

有“好像”“像”“是”一类词的句子，不一定都是比喻句。判断一个句子是不是比喻句，关键要看句子里是不是在“打比方”。

拟人句就是把某件东西比喻成与人相同，不可和童话弄混。（例：叶子妹妹说：“太阳公公……”这就是一个拟人句 ） 　　拟人句就是根据想象将物当做人来叙述或描写，使“物”具有人一样的言行、神态、思想和感情。一句话，拟人就是用写人的词句去写物。这种手法又叫做“人格化”。 　　拟人句的运用形式 　　（1）把动物拟人化。 　　（2）把植物拟人化。 　　（3）把一般的事物拟人化。 　　好处：能增强语言的美感，表现力，更生动、形象。

四：西游记造一个比喻句

八戒像猪似的，孙悟空像猴子似的，沙僧像和尚似的，唐僧像傻子似的！智者变成了神仙，美女则都变成精！人变成了妖魔鬼怪，畜生则变成了有思想的人。明知整个西游记像骗子似的，骗了弱智似的中国人几百年，还心甘情愿的美其名曰四大名著。

五：西游记中有比喻句赏析吗？

看见就上次封id就是法国金融控股安家费使肌肤垃圾法拉克口角生风的看了记录立即释放了口气健忘拉沙德飞机撒放了几年手机费垃圾勿扰垃圾房龙拳就清污分流3丶都啊usd好看全文等会看时间啊结婚多久啊斤斤计较时处的垃圾我看见撒旦了几千万撒旦教龙拳撒旦教看见我

六：西游记里的精彩句子

1、山中无男子，寒尽不知年。（第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》）

2、人而无信，不知其可。（第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》）

3、世上无难事，只怕有心人。（第二回《悟彻菩提真妙理断魔归本合元神》）

4、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。（第五回《乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪》）

5、皇帝轮流做，明年到我家。（第六回《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》）

6、依着官法打杀，依着佛法饿杀。（第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》？

7、出其言善，则理之外应之；出其不善，则理之外违之。（第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》？

8、千般巧计，不如本分为人；万种强徒，怎似随缘节俭。心行慈善，何须努力看经？意欲损人，空读如来一藏！（第十一回《还受生唐王度孤魂萧瑀正空门》

9、出家人扫地恐伤虫蝼之命，爱惜飞蛾纱照灯。（第十四回《心猿归正六贼无踪》）

10、好借好还，再借不难。（第十六回《观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟》）

七：西游记中神态描写的句子

四肢皆全。身披一领鹅黄氅。身上穿布衣，乃是枯莎槎就之爽：一头红焰发蓬松?钢斧，如雷如鼓老龙声。不黑不青蓝靛脸。身躯鄙陋，像个食松果的猢狲，换了头角，宽袍两袖风：骛髻双丝绾，长喙大耳。扳松劈枯树，腮颔下生出银须，争似此樵能。一尘全不染。

小白龙，身体粗糙怕人。腰间系环绦，担挽火麻绳：一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，四爪祥云，黑脸短毛，即退了毛皮。足下踏草履。貌和身自别，头脸就象个猪的模样，甲子任翻腾。项下骷髅悬九个。

沙悟净，腰束双攒露白藤，两只圆睛亮似灯，心与相俱空，一身瑞气，手持宝杖甚峥嵘，浑身上长起金鳞，山中永寿童：头上戴箬笠。手执，乃是新笋初脱之箨，乃是木绵拈就之纱，那马打个展身：……须臾间，乃是老蚕口吐之丝!

八：西游记里的句子

圣经云：出其言善，则千里之外应之；出其言不善，则千里之外违之。

美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。

宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。

福不双降，祸不单行。

珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。

要知山下路，须问去来人。

山高必有怪，岭峻却成精。

龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。纵然好事多魔障，谁像唐僧西向时。

扫除心上垢，洗尽耳边尘。不受苦中苦，难为人上人。

不信直不直，须防仁不仁。

三年不上门，当亲也不亲。

一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。

黄梅不落青梅落，老天偏害没儿人。

求人一命，胜造七级浮屠。

走三家不如做一家。

公取窃取皆为盗

玄帝垂训云：暗室亏心，神目如电。

黄金未为贵，安乐值钱多。

宁叫花下死，做鬼也风流。

德者本也，财者末也。

人未伤心不得死，花残叶落是根枯。

行动有三分财气

山高自有客行路，水深自有渡船人。

自古红颜多薄命，恹恹无语对东风。