刘少奇论共产党员修养

一：刘少奇论共产党员的修养原文

《论共产党员的修养》，是刘少奇论述共产党员党性锻炼和修养的著作 。 1939年7月在延安马列学院作公开演讲 。 同年8月在延安《解放》周刊上连载。曾列为中国共产党1942年整风运动的学习文件 。1949 年和 1962 年经作者修订后由人民出版社再版 。 收入《刘少奇选集》上卷。

《论共产党员的修养》其主要内容有6方面 ：①共产党员要在改造社会的革命实践中自觉改造自己，提高自己革命的品质和能力，否则不能实现改造社会的任务。②共产党员要做马克思、列宁的好学生，把他们一生的言行、事业和品质作为自己锻炼和修养的模范，使自己成为马克思列宁式的、无产阶级的 、共产主义的革命家。③共产党员要在长期的革命斗争中，进行马克思列宁主义理论、无产阶级的思想意识和道德品质 、党的纪律和作风、科学知识等各方面的修养。④共产党员最基本的责任就是要遵循人类社会发展的规律，推动共产主义事业不断前进，最终实现共产主义。为此，共产党员既要有最伟大的理想、最伟大的奋斗目标，又要有实事求是的精神和最切实的实际工作。⑤共产党员的个人利益要服从党的利益。把个人利益溶化在党的利益之中，克己奉公，必要时不惜牺牲自己的一切。这是共产党员的党性原则和共产主义道德的最高表现。⑥共产党员要把维护党的团结、纯洁党的思想、巩固党的组织作为自己的最高责任。要用正确的态度 ，采取批评与自我批评的方法，在原则问题上分清是非，克服错误思想，而不被敌人所利用。党内斗争应该以教育和帮助犯错误的同志、教育党和巩固党为最高目的。

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原文：论共产党员的修养　　(一九三九年七月)　　同志们：　　我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，不是没有益处的。　　一 共产党员为什么要进行修养　　共产党员为什么要进行修养呢?　　人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和现代人们的不同。　　人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级社会中不同阶级的人们的思想意识，反映着不同阶级的地位和利益。在这些不同地位、不同利益、不同思想意识的阶级之间，进行着不断的阶级斗争。这样，人们不但在和自然界的斗争中，而且在社会阶级的斗争中，改造自然界，改造社会，同时也改造着人们自己。　　马克思、恩格斯说：“无论为了使这种共产主义意识普遍地产生还是为了达到目的本身，都必须使人们普遍地发生变化，这种变化只有在实际运动中，在革命中才有可能实现；因此革命之......余下全文>>

二：党性修养的共产党员为什么要加强党性修养

共产党员为什么要加强党性修养呢？这是刘少奇同志在《论共产党员修养》一书中首先提出来的一个问题。他从社会发展的历史、共产党员所担负的历史使命、人们的认识规律及革命斗争的长期性和复杂性几个方面进行了科学的论证。重温刘少奇同志这些论述、结合我们今天的实际情况，加强党性修养的必要性、迫切性是否主要表现在以下四个方面：　　第一、加强共产党员的党性修养，是党风建设和推动社 会发展的需要。刘少奇同志在《论修养》中指出：“我们提出在社会斗争中改造自己的任务，这不是侮辱自己，而是社会发展的客观规律的要求。如果不这样做，我们就不能进步，就不能实现改造社会的任务。”社会发展的客观规律告诉我们：生产关系一定要适应于生产力的发展，上层建筑一定要适应经济基础。在我们社会主义国家里，生产关系和生产力，上层建筑和经济基础，其基本方面是相适应的，但也存在着不相适应的一面。党风的现状不适应社会主义现代化建设的需要是一个问题，现实的情况来看，“懒、散、浮、拖、软”等作风问题还不同程度地存在，阻碍事业发展，影响机关效率，损害行业形象。而要解决这些不正之风，实现党风的根本好转，共产党员就必须加强党性修养。　　第二、加强共产党员的党性修养，是我们失业保险人完成社会保障任务的需要。以提高党员素质和能力为重点的党性修养，是适应时代发展的自身需要。全面建设小康社会的目标对水利事业提出了更高的要求，要全面落实科学发展观，推进可持续发展水利，需要造就一支素质高、能力强、本领硬、善于于创新的失业保险干部队伍。目前，失业保险工作更加广阔、对象更加复杂、内容更加丰富、方式更加多样，广大党员干部的思想素质、业务水平、知识结构、工作方法、应变能力都要有新的提高，否则，就很难应对水利建设中方方面面的挑战和竞争。以提高党员素质和能力为重点建立长效机制，可以使广大党员不断用科学发展观武装头脑，以可持续发展水利的思路来研究问题，不断创新工作方式，增长工作才干，优化知识结构，提高整体素质，如果我们每一个共产党员都能够运用马列主义的基本原理和科学发展观，正确地处理和解决工作中遇到的各种矛盾，把广大群众紧紧地团结在党的周围，保证党的各项方针政策在本部门、本岗位上得到落实，第三、加强共产党员的党性修养，是保证我们党的先进性的需要。党章明确规定：中国共产党是中国工人阶级的先锋队。中国共产党是先进生产力的代表，先进从何而来那？要保证我们党的先进性，就必须加强共产党员的党性修养，增强抵制腐朽思想侵蚀的能力，提高应用科学技术的本领。正像刘少奇同志所说：为了保持我们无产阶级先锋战士的纯洁，提高我们的革命品质和工作能力，每个党员都必须从各个方面加强自己的锻炼和修养。我们党员干部也必须加强锻炼和修养，才能适应失业保险工作的需要。。　　第四、加强党员的党性修养，是革命的长期性和复杂性决定的。我们应该看到，共产主义的实现，不是靠一两代人能够完成的，需要经过若干代人的共同努力。共产主义事业的长期性，决定了共产党员加强革命锻炼的修养的长期性。刘少奇同志指出：“无论是参加革命不久的共产党员，或是参加革命很久的共产党员，要变成很好的政治上成熟的革命家，都必须经过长期革命斗争的锻炼......加紧自己的修养。”可见，作为一名共产党员，党性修养一刻也放松不得，必须在长期的革命实践中，自觉加强党性修养。共产主义事业不仅是一项长期的事业，而且还是一个非常复杂的事业。今天，我们党成了执政党，党的地位的变化，容易使一些同志放松思想改造，出现腐化堕落、官僚主义、自由主义、以权谋私等现象，因此尤其要注意加强党员自身的党性修养。总之，社会发展的......余下全文>>

三：如何保持共产党人高尚品德和政治操守

一、要坚定信念，自觉践行三个自信

理想信念是一个人的政治信仰和世界观、人生观、价值观在奋斗目标上的具体体现，是人生的事业与生活的精神支柱，更是共产党人的强大精神支柱和力量源泉。胡锦涛同志在十八大报告中提出了“不断坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信”的科学论断，并运用历史的、辩证的、发展的观点，阐明了共产党人走中国特色社会主义道路的坚定决心。尽管随着改革开放的不断深入利益格局多元化、生活方式多样化、社会地位差异化等现象不断出现，但这正是改革发展的必经过程，在机遇和挑战并存的关键时期，就要向刘少奇同志在这书中讲的那样：“共产党员是要担负历史上空前未有的改造世界的‘大任’的，所以更必须注意在革命斗争中的锻炼和修养”。因此，我们每一个党员干部就必须始终保持政治上的清醒和坚定，在中国特色社会主义建设中勇于“担当”，带头运用科学的世界观和方法论去观察、分析和破解遇到的各种难题，并自觉做到信念坚定不动摇，勇立潮头当尖兵。

二、要志存高远，在道德品质上追求高尚

对“高尚”一词的记忆，最早还是在小学课本《纪念白求恩》中的一句话：“一个人无论能力大小，只要像白求恩那样，有毫无自私自利之心的精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。记得我曾问老师什么是高尚的人？老师解释说，只要像白求恩、邱少云、雷锋那样的人就是高尚的人。于是在我稚嫩的思想里白求恩、邱少云、雷锋就成为我学做高尚的目标。直到后来渐渐长大我对“高尚”有了更深的理解。由此可见，人格品行有强大的示范性和辐射性。在中国革命史上，刘少奇同志作为老一辈革命家，他之所以深受广大党员和人民群众的拥护和爱戴，其中一个重要原因就在于他具有人所共仰的道德风范。1980年5月17日,在刘少奇同志的追悼大会上邓小平同志说:“刘少奇同志是一位品德高尚的共产党员，他在《论共产党员的修养》中对广大党员提出的党性锻炼的要求,自己都以身作则地实践了”。的确,刘少奇同志的一生,是革命的一生,是为人民做出贡献的一生,也是坚持不懈地进行自我修养的一生。他的一生无愧于“品德高尚的共产党员”这个评价。

三、要慎独自省，在生活作风上保持清廉

据记载，清朝顺治年间顺治皇帝钦定的《御制人臣儆心录》中有这样一句话：“大臣不廉，无以率下，则小臣必污。小臣不廉，无以治民，则民俗比坏。曾累而下，殊求勿己，害必加于百姓，而患仍中于邦家，欲冀太平之理，不可得矣”。意思是说大臣如果贪赃枉法，小臣们必定上行下效，结果是损害了吏治；小臣们贿赂公行，必然败坏社会风气。老百姓固然深受其害，国家更是遗患无穷，天下也难有太平之日了。古代的封建帝王之所以懂得清廉的重要，是因为他也看到了官员腐败和国家衰亡的必然联系。因此，历史发展到今天，新时期的党员干部们，就不能把自己混同于普通群众，而是应该牢记新党章赋予的使命任务，正确认识自身地位和手中权力的内涵，正确处理个人品行与社会公德的关系、经济利益与党性原则的关系、纵横江湖于独善其身的关系，就要把刘少奇同志在《论共产党员修养》中倡导的“慎独”、“自省”等，作为警示和约束自我的基本准则，自觉抵制一切腐朽思想的侵蚀和金钱、物质、美色的诱惑，永葆共产党人清正廉洁的优秀本色。

刘少奇同志书中指出：“我们的修养不能脱离革命实践，不能脱离广大劳动群众的、特别是无产阶级群众的实际革命运动。”这就更加强调了党性修养的实践性。因此，每个共产党员要把党性修养当成一种学习高尚，追求高尚的生活习惯。特别是当前，要结合开展的党的群众路线教育实践活动，不断提升自己的思想境界，......余下全文>>

四：是谁说的论共产党的修养是一部培养合格的成熟的共产党员的教科书

伟大的党中央

五：1结合三严三实,探讨如何落实到自身,做一名合格党员;2学以致用,探讨如何树立党

1、

（一）做一名合格的共产党员，必须坚定理想信念。在政治上靠得住，信仰上靠得稳，经得起各种考验，做到在任何时候、任何情况下都始终消除私心杂念，保持思想纯洁，坚守精神家园，永葆共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”省委李纪恒书记指出，目前，一些领导干部身上不同程度存在信仰缺失,精神迷茫;以权谋私,贪赃枉法;滥用职权,胡作非为;谋事不实,随心所欲；创业不实，花拳绣腿；做人不实，口是心非等10个方面的问题。一些党员、干部之所以不同程度存在这些问题，说到底是信仰迷茫、精神迷失。因此，开展好“三严三实”和“忠诚干净担当”专题教育，解决党员、领导干部的党性修养问题、精神世界问题就显得尤为重要与迫切。

（二）做一名合格的共产党员，必须定准精神坐标。中民族的昨天、今天和明天熔铸了百余年来中国波澜壮阔、沧桑巨变的历史图景，展现了几代人为民族复兴奋斗的艰难历程。我们的国家由弱变强，我们的党由小变大，都是源于一代又一代人对民族振兴、国家富强、人民幸福锲而不舍、坚贞不屈的精神追求和使命担当。党中央传承历史、弘扬精神，心中有国、心中有党、心中有民，顺应人民期盼、发奋图强，提出实现中华民族伟大复兴的中国梦，提出了“两个一百年”的奋斗目标。我们每位共产党员只有把自己放在历史长河中，敬畏历史，担当未来，紧跟党中央，定准精神坐标，忠于国家、忠于党，廉洁奉公，勇于担当，克服精神懈怠，始终与人民心心相印、与人民同甘共苦，才能不辱使命；只有自觉加强党性修养，真正解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题；常修为政之德、常思贪念之害、常怀律己之心，自觉遵守党章党纪，把权力关进制度的笼子，反对一切消极腐败现象，才能不辜负组织信任、时代发展。世界历史和现实反复正证明：国家价值认识不统一，社会纷纷扰扰，就会迷失方向，内忧外患；治官不严不实，社会就会腐败丛生，民不聊生，改朝换代。人类社会发展的历史表明，对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。” 因此，我们要以史为鉴，把培育和弘扬社会主义核心价值观，作为关乎国家前途命运，关乎人民幸福安康大事来抓，在“富强、民主、文明、和谐” 弘扬中修炼“忠诚、干净、担当”的“不坏金身”，在“自由、平等、公正、法治”培育中涵养“严以修身、严以用权、严以律己”职业操守，在“爱国、敬业、诚信、友善”中培育养成“谋事要实、创业要实、做人要实”的行为品质。作为民政局的党组成员副局长之一，要把修身、用权、律己是否严，谋事、创业、做人是否实，对党是否忠诚、为政是否廉洁、遇事是否勇于担当，作为新常态下衡量自己的第一价值准则，以民为本，为民解困，为民服务；把社会主义核心价值观内化为精神追求，外化为自觉行动，不断地夯实“三严三实”和“忠诚干净担当”为官做事根基，牢记党的宗旨，全心全意为人民。

2、

“三严三实”是新时期加强和改进党风建设的指南，是党员干部修身立业的根本，是学习弘扬焦裕禄精神的时代要求。我们要按照习总书记的敦嘱，自觉践行“三严三实”要求，争当“三严三实”的好干部。

“三严三实”是党性修养的标尺。无论革命、建设还是改革年代，我们党始终高度重视作风建设和党性修养。抗日战争时期，刘少奇同志《论共产党员修养》，系统论述了共产党员加强马列主义理论修养、思想意识修养和组织纪律修养的重要意义和根本方法，并指出要警惕有些党员“在胜利中昏头......余下全文>>

六：三严三实是着眼于解决党员干部什么方面

“三严三实”是新时期加强和改进党风建设的指南，是党员干部修身立业的根本，是学习弘扬焦裕禄精神的时代要求。我们要按照习总书记的敦嘱，自觉践行“三严三实”要求，争当“三严三实”的好干部。 　　“三严三实”是党性修养的标尺。无论革命、建设还是改革年代，我们党始终高度重视作风建设和党性修养。抗日战争时期，刘少奇同志《论共产党员修养》，系统论述了共产党员加强马列主义理论修养、思想意识修养和组织纪律修养的重要意义和根本方法，并指出要警惕有些党员“在胜利中昏头昏脑，因而放肆、骄傲、官僚化，以至动摇、腐化和堕落，完全失去他原有的革命性”的问题。今天，重温《论共产党员修养》，使我们更加深刻领会“三严三实”的重大现实意义。“三严三实”直指为人为政根本，切中干事创业要害，是领导干部的为政之道、成事之要、做人准则。她融合中国传统文化的政治智慧，继承党的优良传统作风，把握思想道德修养的时代脉搏，丰富发展了党的干部队伍建设的思想，呈现出鲜明的理论特色和时代特征，彰显了我们党与时俱进的马克思主义理论品质。践行“三严三实”，要增强党性自觉。坚定理想信念，增强宗旨意识，坚持用党和人民利益高于一切的原则，同发生在党内、发生在自己身上的“四风”作斗争，同社会歪风邪气作斗争，扬浩然正气，筑精神高地，聚社会发展的正能量。要把握辩证。从严着眼、从实着力，修心正身、律己求实，内化于心、外化于行，不断加强理论修养、政治修养、道德修养、能力修养和组织纪律修养，不断激发工作热情、锤炼过硬作风，更好地带领一方群众干事创业。也要时常照镜。把“三严三实”作为座右铭，用好焦裕禄精神这面镜子，照出自己思想境界、素质能力、作风形象方面存在的问题和不足，真正“省吾身”、“志于道”、“精于业”，始终不渝保持共产党人的本色。

七：四讲四有"，干部是否对照"，认真查找并整改了自身存在的问题，党员

继党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育活动后，党中央又决定今年在全体党员中开展“两学一做”学习教育活动。“群众路线教育”和“三严三实”活动，主要针对的是处级以上领导干部，聚焦对党忠诚、个人干净、敢于担当，解决的是一些领导干部“不严不实”的问题，而“两学一做”学习教育活动，针对的是全体党员，聚焦党员队伍的教育管理，解决一些党员宗旨观念不强，理想信念动摇，精神萎靡不振，道德退化行为不端等问题。党内教育从“关键少数”拓展到“全体党员”，并以此来推动党的作风好转，是对全体党员党性的锤炼，使全面从严治党落实到每个支部、每个党员。

做合格党员的标准是“四讲四有”，既“讲政治、有信念;讲规矩、有纪律;讲道德、有品行;讲奉献、有作为”。“四铁”的提出，是2015年12月，习总书记在全国党校工作会议上强调：“实现全面建成小康社会奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，关键在于造就一支铁一般信仰、铁一般信念，铁一般纪律、铁一般担当的干部队伍”。

作为法院的干部法官，承担着定纷止争，惩恶扬善，主持社会公平正义的神圣职责，更要求加强党性修养，做“四讲四有”党员，做“四铁”法官。

在学习教育过程中，要克服以下几种错误认识：

一是克服这是一次运动，是“一阵风”的错误认识。

回顾我们党九十五年的光辉历程，整风整党及学习教育活动搞过很多次，可以说，学习教育贯穿着我们党建设发展的始终。但这次“三严三实”和“两学一做”活动与以往不同，都不是一次性活动，而是将教育融入日常工作学习之中。“抓在日常，严在经常”，由“一阵风”转向“经常性”，由“运动性”转向“常态化”是政治生活中的新常态。

二是要克服“任务心态”“闯关心理”

刘少奇在《论共产党员的修养》中有一句话：“不要把自己看作是不变的，完美的、神圣的，不需要改造的，不可能改造的。我们提出的在社会斗争中改造自己的任务，这不是侮辱自己，而是社会发展的客观规律的要求。”这句话放在今天仍然有深刻的教育意义和警示作用。党性修养应该是每一个党员干部一生的坚守和追求，决不是一日之功、一劳永逸、一蹴而就的。所以，一定要克服“任务心态”、“闯关思想”，不能搞“突击”“恶补”“速成”。作为党员法官，要立足于思想实际，立足于本职工作，要有工匠情怀，扎扎实实、本本分分、克服浮躁、祛除杂念，要守得住清贫、耐得住寂寞、坐得住冷板凳。审判工作任务愈加愈重、审判质效要求愈来愈高、纪律作风要求愈来愈严。我们一定要坚定信仰，练好本领，坚持原则，敢于担当。

三是要克服“我是法官，政治学习与我关系不大”和“我入党早、资历深，不需用再学”的错误思想。

司法工作永恒的主题是“为大局服务，为人民司法”，如果不坚持政治学习，怎样为大局服务，如果不加强党性修养，如何为人民司法，就会陷入“只拉车不看路”的危险境地。毛泽东同志曾说过“我们的队伍有一种恐慌，既不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌”。“本领恐慌”在我们每个人身上都有不同程度的存在，警示我们学习教育、党性修养是永不止境的，千万不要认为自己“入党早、资历深”等等不需要学习改造，党性修养不会随着党龄增长、职务提升、阅历加深而自然加强的，而是逆水行舟不进则退。面对社会不断发展与科技不断进步，法律所涉及的领域也越来越广，所解决的矛盾纠纷也越来越多。作为党员法官更要不断锤炼自己的党性，锤炼自己的法律思维，拿出滚石上山的韧劲，爬坡过坎的执着，提高自己解决矛盾纠纷的本领，肩负起神圣的职责使命。

四是要克服走过场，表演秀，做表面文章，搞形式主义。

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八：文明4 抗日里的共产党怎么打才能生存下来

共产党作华民族解放先锋队抗战争政治、军事等面提符合全民族利益、适合情确抗战主张并且发挥自限积极性实现政治口号所提任务模范抗战争发挥流砥柱作用

、积极倡导建立维护抗民族统战线使全各党各派各界各军团结抗旗帜

抗民族统战线抗战争限度员全军队民众全民抗战效组织形式打败本侵略者决定素共产党抗战实践仅抗民族统战线积极倡导者并且坚定维护者

首先共产党抗民族统战线积极倡导者九八事变第二共产党率先举起抗旗帜与本共产党联合发表声明反帝主义侵略；1933发表停止进攻红军、给予民自由权利武装民众三条件与任何武装部队订立共同作战协定；1935华北事变民族危机进步加深情况提停止内战组织全统防政府抗联军共同进行抗救政治主张并且瓦窑堡召政治局扩议确定建立抗民族统战线策略针共产党提系列抗主张与民党抵抗并坚持实行攘外必先安内政策形鲜明比赢广民众支持全各党各界各派各军及广民众紧紧团结抗旗帜发挥执政民党应该发挥没能够发挥作用抗民族统战线形奠定广泛群众基础

其共产党抗民族统战线力推者共产党说促抗民族统战线建立关键于处理同民党关系共关系经历十内战已经发变化：民党执政党掌握着全政权军队；共产党没合位力量要弱种情况推民党政策转变并非易事共产党经历反蒋抗战、逼蒋抗战联蒋抗战艰难程其间适采取两重要政治步骤两党重新合作发挥重要作用第重要政治步骤民族义发力促西安事变平解决第二重要政治步骤西安事变平解决共央通电形式致电19372月召民党五届三全提停止内战实行民主自由召民迅速准备抗改良民等五项要求同表示民党五届三全定策基础作取消两政权敌红军改变名称革命根据实行新民主制度停止没收主土等四项保证五项要求四项保证带原则性让步着问题着抗（《毛泽东传》（1893—1949）第429页央文献版社1996版）必要让步争取民党抗通电发全民众热烈支持并且推民党内部抗派反亲派斗争民党五届三全宋庆龄、何香凝、冯玉祥等十提恢复孙山联俄、联共、扶助农工三政策提案议通决议虽使用反共语言事实接受共两党合作抗政策毛泽东评价说：没步骤则两党合作建立势推迟于迅速准备抗完全利（《毛泽东选集》第2卷第363页）

第三共产党抗民族统战线模范实践者抗战爆发共产党高举抗民族统战线旗抗战与民党真诚合作带各面进步力推抗民族统战线巩固发展作战红军改编八路军新四军英勇奋战仅取平型关捷且太原、徐州等战配合民党面战场作战实现两党军事友合作山西抗战前线处理同阎锡山关系协商立共八路军代表参加各级战员委员功创造统战线式组织民众抗战范例民党统治区利用蒋介石邀请共代表参加民参政军委政治部利条件与限权利员广民众投身抗战并且通公合身份同民党官员领、实力派领导、华侨及工商界士等广泛接触交往宣传团结合作、共同抗主张些工作都力推抗民族统战线扩发展

第四共产党抗民族统战线坚定维护者抗战争期尽管内阶级矛盾依存由于民族矛盾关系华民族死存亡等事阶级斗争必须服民族矛盾抗战始共产党明确提要坚持统战线独立自主原则并且依靠原则既妥善处理共间关系维护合作抗局面没束缚自手脚抗民族革命战争引向胜利途环（《毛泽东选集》第2卷第394页）武汉沦陷伴随民党反共磨擦加剧共产党进步提坚持抗战、团结、进步；反投降、裂、倒退主张并斗争实践形整套维护抗民族统战线效策略具体说内关系提发展进步势力、争取间势力、反顽固势力毛泽东强调争取间势力极重要种间势力力量往往我同顽固派斗争决定胜负素（《毛泽东选集》第2卷第748页）民党顽固派则采取联合斗争斗争求团结针斗争原则理、利、节些重要策略原则全党复杂斗争确处理民族矛盾与阶级斗争关系巩固与发展统战线起重要指导作用

事实说明共产党懈努力华民族达空前团结抗民族统战线......余下全文>>

九：如何才能有效将“心中四有”“三严三实”切入作风建设

“三严三实”是新时期加强和改进党风建设的指南，是党员干部修身立业的根本，是学习弘扬焦裕禄精神的时代要求。我们要按照习近书记的敦嘱，自觉践行“三严三实”要求，争当“三严三实”的好干部。

“三严三实”是党性修养的标尺。无论革命、建设还是改革年代，我们党始终高度重视作风建设和党性修养。抗日战争时期，刘少奇同志《论共产党员修养》，系统论述了共产党员加强马列主义理论修养、思想意识修养和组织纪律修养的重要意义和根本方法，并指出要警惕有些党员“在胜利中昏头昏脑，因而放肆、骄傲、官僚化，以至动摇、腐化和堕落，完全失去他原有的革命性”的问题。今天，重温《论共产党员修养》，使我们更加深刻领会“三严三实”的重大现实意义。“三严三实”直指为人为政根本，切中干事创业要害，是领导干部的为政之道、成事之要、做人准则。她融合中国传统文化的政治智慧，继承党的优良传统作风，把握思想道德修养的时代脉搏，丰富发展了党的干部队伍建设的思想，呈现出鲜明的理论特色和时代特征，彰显了我们党与时俱进的马克思主义理论品质。践行“三严三实”，要增强党性自觉。坚定理想信念，增强宗旨意识，坚持用党和人民利益高于一切的原则，同发生在党内、发生在自己身上的“四风”作斗争，同社会歪风邪气作斗争，扬浩然正气，筑精神高地，聚社会发展的正能量。要把握辩证。从严着眼、从实着力，修心正身、律己求实，内化于心、外化于行，不断加强理论修养、政治修养、道德修养、能力修养和组织纪律修养，不断激发工作热情、锤炼过硬作风，更好地带领一方群众干事创业。也要时常照镜。把“三严三实”作为座右铭，用好焦裕禄精神这面镜子，照出自己思想境界、素质能力、作风形象方面存在的问题和不足，真正“省吾身”、“志于道”、“精于业”，始终不渝保持共产党人的本色。

“三严三实”是立身做人的本分。加强自身修养是自我教育、自我改造和自我完善的过程，贵在自觉、坚持、实践，贵在适应客观世界变化、防微杜渐。有人说，做官是“高危岗位”。这其实也是在提醒我们，当官做领导，手中握有一定的权力，在钱财、名利问题上犯错误的可能性比一般人大，平时如果不把“修身”作为人生基点，不刻意“慎独”，不注意防范“找上门来”的错误，老是怀着侥幸心理为不可为之事，非栽跟头不可。习近平总书记当年在正定县提出改进作风“六项规定”、焦裕禄同志发现自己孩子看戏没买票而起草兰考县“干部十不准”等，都是高标准严要求的躬身示范。这些都提醒我们，小事小节中有党性、有原则、有人格;在日常生活中，要扎紧作风细节“篱笆”，不仅要对自己、对子女乃至对亲属严一点、狠一点，还要注重净化自己的社交圈、生活圈和朋友圈，下决心减少应酬，多安排时间学习提高，多和普通群众交朋友，谨记自己永远是劳动人民的普通一员。要把“三严三实”作为作风建设的动员令，从“学、查、改”各个环节抓

起，联系个人成长经历、工作实际，以“群众观念怎么样、求实作风怎么样、担当精神怎么样、勤政廉政怎么样”的“四问”，深入反省自己是否存在做群众工作能力退化、深入基层蹲点研究问题不多，做决策针对性不强、抓落实不到位，爱拼敢赢精神有所懈怠、贪图安逸滋长，执行八项规定不够动真碰硬等“四风”问题，真正问出自责，问出满身大汗，问出整改的动力和方向，问出整治“四风”的思想行动自觉，以实实在在的成效取信于民。

“三严三实”是为政成事的要

领。谋事要实、创业要实、做人要实，就是一切从实际出发，尊重客观规律、群众意愿，努力做出经得起人民、历史检验的实绩。这要求我们在经济社会“双转型”时期，要深刻认识到“发展起来以后的问题不比不发展时少”，敢于直面社会治理遇......余下全文>>