法制的诗歌

一：有关法律的诗歌

法律援助

美丽的天使

我们与你同在

你就象一颗永不坠落的星

虽然微弱 可以燎原

你好比一座永不熄灭的灯塔

指引航船永远向正义的方向前行

你是动力所在

让我们不断为弱者呐喊

你是法律援助工作“光荣的荆棘路”

我们一路披荆斩棘

却甘之如饴

用行动诠释生命的意义

用热血谱写公平与正义的诗篇

不断奋斗

这就是中国法律援助

强者使其公正 弱者得以庇护 和平得以永续

描绘和谐社会美丽蓝图

《法律援助条例》的颁布

再一次唱响新世纪的交响曲

弱者的生活奏响了美丽的节奏

更似久旱的土地逢甘霖

洒下一场“及时雨”

你为弱者开辟新生活

真正体现法律精神正气 更为法律援助工作者

指引了一条不平常的光辉之路

法律援助

我们与你同行

没有胆怯与顾虑

没有烦恼与忧愁

虽然前方总会有风雨

但只要我们共同努力

法律援助的丰碑

便会在东方屹立

梦想总会实现

只因我们与法律援助同在

二：法制诗歌四十字

法制意识

在祖国博大的土地上

燃起了熊熊的圣火

从此

会少很多因天真无知

而被坏人践踏利用的悲剧

会少很多因法制观念淡薄

而走上犯罪道路的案例

人间

少了无数凄苦的血泪

世上

多了无数开心的眼泪

三：求几个古代关于法制的诗句

西周

亲亲尊尊行五礼,（亲其所亲，尊其所尊；五礼：吉凶礼宾嘉）

质牛剂器贷傅别。（买卖：牛、奴隶称为质，器具等称为剂；借贷关系：傅别）

六礼七出三不去，（婚姻六礼；休妻制度）

立嫡以长不以贤。（嫡长子继承制）

听讼断狱表刑礼，（民刑区分；德主刑辅，出礼入刑，相为表里）

辞色气耳目真伪。（五听）

官来伙反内惟过，（五过）

群臣官吏刺国人。（司法三刺）

春秋战国

郑铸刑书晋铸鼎，（名称不同，也有先后，但都在鼎上铸）

邓析私杀用竹刑。（邓析私写竹刑，被王杀之，但用其竹刑，讽刺）

盗贼网捕魏杂具，（魏国李悝做法经六章）

商鞅律改法治秦。（秦改法为律，有内涵）

轻罪重刑法经论，（重刑原则）

六禁杂典具总则。（六禁规定在“杂”章；“具”为总则，具其加减）

强秦励耕军功奖，（井田制、军功等制度强国）

废卿郡县奸诬连。（削弱地方权力，建立县亭制，诬告反坐，株连制度）

汉

上请恤刑相首匿，（上请制度；亲亲得相首匿：汉宣帝）

缇萦上文废肉刑。（文：指汉文帝；废肉刑是“虽有减刑之名，却有杀戮之实”）

春秋决狱心定罪，（春秋决狱的宗旨是：以心定罪）

秋冬行刑应天人。（秋东时节，天地肃杀，好日子，以后就有了“秋审”等）

三国两晋南北朝

魏八议，（曹魏）

南陈北魏官当始。（官当在两个地方开始：南朝陈国和北朝魏国，不是三国的曹魏）

齐重罪，（重罪十条）

晋齐五服以制罪。（晋律北齐，五服，斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，相犯者远近高低各不同）

北魏死刑需复奏，（死刑复核）

南北宣布废宫刑。（法律宣布废，但后世还有）

北魏胡刑鞭与杖，（胡人之刑：鞭与杖）

齐律启后又承前。（齐律地位很高，但说隋律有承前启后也是正确的）

隋

隋文炀帝开皇律，

莫要十罪要十恶。

商周黥劓剕宫辟，（旧五刑）

更得笞杖徒流死。（新五刑）

唐

高祖建唐显武德，（唐高祖夺天下，作《武德律》）

贞观作律加役流。（贞观之治）

永徽高宗唐疏议，（高宗年代作永微疏议，史称唐疏议，）

刑统汇编政六典。（刑法汇编；行政法典）

公罪私罪吏忧喜，（公罪轻私罪重，官吏两为难）

未举自首揭自新。（自首和自新的界限）

类推以明举轻重，（诸断罪而无正条，其应出罪者则举重以明轻，其应入罪者则举轻以明重）

赃杀保辜化外人。（六赃；六杀；保辜；化外人）

宋

编敕破律宋刑统，（皇权当道，一人说了算）

折杖配役常凌迟。（但《宋刑统》没有正式规定“凌迟”）

契约细分买典借，（商事发达）

室女分承准妻离。（女人地位提高：在室女可以继承；妻子在一定条件下可以提出离婚）

翻异别勘另审诉，（注意操作方式）

证据勘验原被举。（讲究证据调查；举证责任明确）

南宋庆元凌迟定，（凌迟源于五代西辽）

立命继子与绝女。（夫亡而妻在，立继从妻，称立继，夫妻俱亡，立继从其尊长，称命继；女子和继子有继承权，但分在室女和出嫁女时候各人继承比例不同）

明

明刑弼教朱大诰，（大诰只在朱元璋时代用，明刑弼教是对刑罚理学角度另一种解释）

大明会典学六唐。（行政法）

重轻两极卫廷杖，（标榜新意，重其所重，轻其所轻；“卫”是间谍；廷杖让老臣颜面何存？

借口奸党充军刑。（奸党：是为皇帝任意杀戮功臣提供法律依据；充军是流刑以外增加）

清

大清律例集大成，（封建法律的大成者）

事成条则例统称。（法律形式：事例、成例、条例、则例）

大清会典仿明政，（行政法）

文字无狱类大逆。梗虽无“文字罪”，但将其视为“大逆”）

晚清

现行刑律渡新律，（清楚哪个是过度性的）

首创商律和民草。

司法行政始离异，

钦定宪纲挽残局。

民国

临时约法史宪件，（第一个宪法性......余下全文>>

四：关于法治的诗歌

从小要学法,法律威力大,生活大世界,处处不离它。护己要学法,保护你我它,法前人平等,用法闯天下。齐心来学法,歪风都能杀,弘扬正气好,利民利国家。

五：法制诗歌

法制意识

在祖国博大的土地上

燃起了熊熊的圣火

从此

会少很多因天真无知

而被坏人践踏利用的悲剧

会少很多因法制观念淡薄

而走上犯罪道路的案例

人间

少了无数凄苦的血泪

世上

多了无数开心的眼泪

六：关于法制的诗词

歌诗谣》之一百八十六 遵纪守法三句半

姒传双

引言

1.旧有《莫争打》一诗

时闲愤怒便引拳，

招引官方在眼前。

下狱戴枷遭责罚，

更须枉费几文钱。

2.旧有《莫应对》一诗

人来骂我逞无明，

我若还他便斗争。

听似不闻休应对，

一支莲在火中生。

3.旧有《戒争地诗》

他侵我界是无良，

我与他争未是长。

布施与他三尺地，

休夸谁弱又谁强。

七：法制诗句

法不容情须谨记 律条岂能当儿戏 神鬼牛蛇都敬畏 圣明法度民可依

八：有关法制规定的诗歌、散文有哪些

“国家兴亡，谁的责任？每个人一出生，就承担着对自己、对家庭、对社会、对国家的责任功生命本身，就是责任。责任是大禹治水三过家门而不入，责任是苏武持节牧羊数十载而不变；责任是闻一多拍案而起，迎着枪弹挺身而出，责任是勇者的担当，是志者的抱负

“漂泊在外的人无论走得多远，魂牵梦绕的总是故土的身影，日夜呼唤的总是故土的名字。‘为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……’祖国是身心栖居的家园，是无法割舍的灵魂之根，是我们共同的母亲。爱她，就奉献自己的灵与肉去捍卫她挺拔的英姿，铸就她的伟业

“服务，是一种博爱的胸怀；服务，是一种美善的品质；服务，更是一种乐于奉献的动人风采。大地无私地为人类滋生丰登的五谷，绝不是毁灭自己，而是使自己的土地更加肥沃；大海忘我地为人类奉献宝藏，绝不是干涸自己，而是使自己的胸怀更加博大；同样，一个乐于奉献、甘于服务社会的人，绝不是失去——而是使自己的人生更美丽，情怀更高尚

“奉献是无私的给予，爱心的光芒，美丽的境界，动人的歌。奉献有形的物质，收获心灵的欢愉；奉献心灵的甘露，获得灵魂的提升。奉献是一份古老而温馨不变的品质，可以让任何人发出天使一样的光芒，照亮了别人，也照亮了自己。看似举手之劳的提携，却温暖甚至改变了他人的一生。让我们都献出自己的爱，绿化心的沙漠，把世界变成和谐美好的人间

“一种镜子，让我们看到自己的容貌；一种镜子，让我们看清自己的内心。自省是自我的一面明镜，能清晰地映射出自身的瑕瑜。留一只眼睛观世界，留一只眼睛看自己。投影世界，反观自身，拭去心灵的尘埃，展现一个清晰的世界。在认识中成长，在自省中超越

“读书须知出入法，要读活书而不要读死书；读书要用批判的眼光，取其精华，去其糟粕，并从生产劳动也就是实践当中去体会，去获得独到的见地

“‘生命不息，奋斗不已’，这不仅仅是一句豪言壮语，它要求我们要讲究方法，切切实实地从小事做起。我们要记住古人‘一屋不扫，何以扫天下’的教导，踏踏实实地学习，踏踏实实地工作，在奋斗中实现自己的人生价值。畏惧艰苦，碌碌无为是最大的罪过。不懈奋斗，才是生活给予我们的最高报酬

“现实生活中，人人都有梦想，都渴望成功，都想找到一条成功的捷径。其实捷径就在你的身边，那就是勤于积累、脚踏实地。修炼成功之金的捷径源于汗水的催生。脚踏实地、辛苦十年收集了3公斤香蕉叶上的绒毛就已经是在收获‘实实在在的黄金’了。勤奋若此，还有何忧