秦岭之脉一条线

一：秦岭之脉一条线的下一句是什么？

这是一个谚语：火烧一大片，水流一条线。 火要空心，人要虚心。 火越烧越旺，人越干越壮。 货买三家不吃亏，路走三... 秦岭山脉一条线，南吃大米北吃面 。 勤能补拙。 勤是摇钱树，俭是聚宝盆。 擒龙要下海，打虎要上山。...麻烦采纳，谢谢!

二：一方水土（养一方人 ），一方燕子（ ） 2 秦岭之脉一条线，（ ） 3 鸡声茅店月，（ ）

衔一方泥 ,南山指终南山,人迹板桥霜

望采纳..谢谢

三：读写俗语

（1）君子一言，快马一鞭。

（2）一分耕耘，一分收获。

（3）大人不记小人过，宰相肚里能撑船。

（4）虚心万事能成，自满十事九空。

（5)远亲不如近订，近邻不如对门。

（6）良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

（7）台上三分钟，台下十年功。

（8)三人行，必有我师。

（9）今朝有事今朝做，莫将忙事待明天。

（10）急火不如慢太阳。

（11）二人同心，其利断金。

（12）欲求温饱，勤俭为要。

（13）坐如钟，站如松，卧如弓，行如风。

（14）人往高处走，水往低处流。

（15）秦岭之脉一条线，南吃大米北吃面。

四：描写风土人情的佳句

西部风土人情

西部人伸手就能摘下太阳，让太阳和雪峰一起闪光，

西部人弯腰就能抱起牛羊，让牛羊和草木一起生长。

山那么高，是西部人托起那理想的脊梁；

水那么长，是西部人情感的流淌。

西部人的心哟，就象那一团火，

把祖国的边疆照得彤红透亮。

西部人种地也能长出山歌，让歌声同山鹰一起飞翔，

西部人走路就能踩出舞姿，让舞姿同白云一起飘荡。

树那么大，是西部人勤劳朴实的形象；

花那么艳，是西部人多彩的盛装。

西部人的脚印，就是一首诗，

镶嵌在万里边疆文化长廊。

五：秦岭一淮河一线两侧，除了气候和农业生产方面的差异外，在社会文化方面差异也很明显，请举例说明。

首先，需要界定一下南北文化的具体含义。中国南北文化大致是以长江为界。长江以北的属于北方文化，长江以南的，属于南方文化。

研究南北文化的差异，会有很多深刻的东西提供给我们。这是一个十分大的题目，内涵极为深广。它可以包括许多分支，如南北艺术差异、南北建筑差异、南北服饰差异、南北风俗差异、南北饮食差异、南北文学差异、南北性格差异、南北方言差异、南北商业差异等等。

杨义为申请博士学位而提交的论文是《京派与海派的文化因缘及审美形态》，这是在他的一本专著《京派与海派比较研究》（太白文艺出版社，1994年9月）的基础上修改、扩充而成的。有的大学，关于京派和海派文化的研究，是博士点的研究方向之一。

二、前人对南北文化差异的经典论述

○马克思《资本论》

“外界自然条件在经济上可以分为两大类：生活资料的自然富源，例如土壤的肥力，渔产丰富的水等等；劳动资料的富源，如奔腾的瀑布、可以航行的河流、森林、金属、煤炭等、可以航行的河流、森林、金属、煤炭等等。”“在文化初期，第一类富源具有决定性的意义；在较高的发展阶段，第二类富源具有决定性的意义。”“由于一个国家的气候和其他自然特点不同，食物、衣服、取暖、居住等等自然需要也就不同。”“人的需要的增减取决于人所处的气候的严寒或温暖，所以不同国家的居民必须从事的各种职业的比重是不一样的，这种差别的程度只有根据冷热的程度才能断定。因此可以得出一个一般的结论：维持一定数量的人的生活所需要的劳动量，在气候寒冷的地方最大，在气候炎热的地方最小，因为在寒冷的地方，人们不仅需要较多的衣服，而且土地也必须耕作得更好。”因此，在文化发展的初期，在寒冷的北方就很难出现早期文明。而北半球中纬度地带，第一类富源的空间配置和组合十分优越，因此世界上最古老的文明都出现在这一地带。

而在文化发展的较高阶段，第二类富源具有决定性的意义。“爱尔兰的不幸起源于远古的时代；这种厄运从石炭系岩层一形成就开始了。一个国家，煤层被冲蚀，而又紧临一个煤产丰富的大国，因此好像大自然本身已经作出这样的判决：面对着这一未来的工业强国，它只好长期保持为一个农民国家。”（《马克思恩格斯全集》第16卷，人民出版社1964年版，第530页。）“使波兰恢复自由的那个铁面无情的铁的必然性又是什么呢？……这就是如果不同时获得独立的民族生存，不占有波罗的海沿岸地区和波兰各河流的出口地带，实行土地革命是不可能的。”（恩格斯：《法兰克福关于波兰问题的辩论》，《马克思恩格斯全集》第5卷，人民出版社1958年版，第407页。）

一个国家和民族的地理位置，尤其是靠海的远近，对于这个国家和民族的文化和历史的发展，具有十分重要的意义。恩格斯在《奥地利末日的开端》中写道：“资产阶级文明沿着海岸、顺着江河传播开来。内地，特别是贫瘠而交通阻塞的山区就成了野蛮和封建的避难所。这种野蛮特别集中于远离海洋的南部德意志和南部斯拉夫区域。这些远离海洋的地方因阿尔卑斯山脉而跟意大利的文明隔绝，同时碰巧又都位于欧洲唯一发动的河流的流域之内。多瑙河非但没有为它们开辟通向文明的道路，反而将它们和更加野蛮的地区连接了起来。”“多瑙河、阿尔卑斯山脉、波希米亚的悬崖峭壁，这就是奥地利的野蛮和奥地利君主国赖以存在的基础。”（[英]恩格斯：《奥地利末日的开端》，《马克思恩格斯全集》第4卷，人民出版社1958年版，第1517页。）马克思还借用摩尔根的话说：“有一些（部落）在地理上是如此隔绝，以致独自经历了不同的发展阶段；另外一些（部落）则受到外部的影响。例如非洲过去是、现在仍然是处于蒙昧和野蛮相交错的文化混乱状态；澳洲和坡里内西亚......余下全文>>