勤奋的文言文

一:关于勤奋的古文

送东阳马生序

余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

今诸生学于太学,县官日有禀稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?

东阳马生君则在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余。撰长书以为贽,辞甚畅达。与之论辨,言和而色 夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者也。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉!

参考资料:baike.baidu.com/view/527663.htm#1

二:有关努力奋斗的文言文

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

蒲松龄的

有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚.

苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可灭吴.

还有

古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志.苏轼

盛年不重来,一日难再晨.及时宜自勉,岁月不待人.陶渊明

故天将降大任于斯人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.荀况

其实人的奋斗,确定目标是最主要的,其次就是坚持,所以,我比较喜欢蒲松龄的那句诗,对仗工整,琅琅上口.而且又是熟悉的典故.

三:给我一片关于勤奋的古文

送东阳马生序

余幼时即嗜(shì)学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚(yàn)冰坚,手指不可屈伸,弗(fú)之怠(dài)。录毕,走送之,不敢稍逾(yú)约。以是人常以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄(chì duō),色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟(sì)其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。   当余之从师也,负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ),行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲(jūn)裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵(yìng)人持汤沃灌,以衾(qīn)拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食(sì),无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(pī)绮(qǐ)绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭(xiù),烨(yè)然若神人;余则缊(yùn)袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。   ①今虽耄(mào)老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎? 今诸生学于太学,县官日有廪(lǐn)稍之供,父母岁有裘(qiú)葛之遗(wèi),无冻馁(něi)之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?   东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒(yè) 余,撰(zhuàn)长书以为贽(zhì),辞甚畅达,与之论辨,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。

参考资料:baike.baidu.com/view/527663.htm

四:十句勤奋励志的话(古文)

有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;   苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。   少壮不努力,老大徒伤悲   原文地址:中国经典古文励志名言100句作者:小yo   1.天行健,君子以自强不息。   ­   译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。­   2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语­   译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却­   有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。­   3.见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》­   译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事­   ,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。­   4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》­   译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于­   人”,这样的话,就不会互相怨恨。­   5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 ——《论语》­   译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的­   要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜­   。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。  ­   6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语》­   译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,­   和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点­   或不足。­   7.己所不欲,勿施于人。 ——《论语》­   译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。­   8.当仁,不让于师。 ——《论语》­   译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“­   当仁不让”。­   9.君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》­   译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。­   10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 ——《周易》­   译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服­   力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。  ­   11.君子藏器于身,待时而动。 ——《周易》­   译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或­   技艺施展出来。­   12.满招损,谦受益。 ——《尚书》­   译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而­   得益。­   13.人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》­   译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风­   度的表现吗?­   14.言必......余下全文>>

五:关于勤奋读书的文言文有哪些

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?” 【译文】 孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?” 告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流.人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也.” 孟子曰:“水信无分于东西.无分子上下乎?人性之善也,犹 水之就下也.人无有不善,水无有不下.今天水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山.是岂水之性哉?其势则然也.人之可使为不善,其性亦犹是也.”【译文】     告子说:“人性就像那急流的水,缺口在东便向东方流,缺口在西便向西方流.人性无所谓善与不善,就像水无所谓向东流向西流一样.” 孟子说:“水的确无所谓向东流向西流,但是,也无所谓向上流向下流吗?人性向善,就像水往低处流一样.人性没有不善良的,水没有不向低处流的.当然,如果水受拍打而飞溅起来,能使它高过额头;加压迫使它倒行,能使它流上山岗.这难道是水的本性吗?形势迫使它如此的.人的可以迫使他做坏事,本性的改变也像这样.”

六:勉励人勤奋学习的文言文

君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。

七:关于勤奋的名言警句和古诗文名句有哪些

业精于勤,荒于嬉。——韩愈

不知则问,不能则学。——董仲舒

不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——荀况

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀况

提出一个问题,往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦

读书破万卷,下笔如有神。——杜甫

读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。——歌德

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