佛教与迷信

一：佛教与迷信

我以前听过一个故事，说的是一个小孩朝悬崖走去，眼看就要掉入深渊，这一幕被佛陀看到了，佛陀连忙喊道：“孩子，别往前走！前面危险！”，可是小孩头也没抬，继续往前走，就好像深渊里有他喜欢的东西一样，于是佛陀灵机一动，空手握成拳，对孩子说：“快来！叔叔手里有糖，过来就给你！”孩子果真回头，远离了悬崖，立马朝佛陀走去。

佛教经常会教导我们说拜佛会生财，拜观音会得子，其实磕头拜佛并不能直接带来利益，了解佛教教义就知道，一切皆有因果，拜佛并不是什么都能求到的，也没有一个外在的神一般的佛给你命运财富，磕头的真义是让我们去除心里的傲慢心，拜佛的真义是让我们忆念佛法道理。磕头拜佛就能如愿这种思想就好像佛陀手里的糖，是迷信，一点也不真实，但却是阻止心灵迈向烦恼深渊的唯一方法。

当然迷信这个东西也有两面性，我又想起了禅宗的一个典故，说的是弟子问师父月亮在哪里？师父那手指一指天上，结果弟子把师父的手指当成了月亮，这也许讲的就是迷信的过患吧。

二：佛教与迷信有何区别?

说佛教与迷信的区别那就看看宗教整体和迷信的区别 宗教与迷信的区别 迷信泛指对人或事物的盲目信仰或崇拜。在我国历史上长期活动的卜筮、相术、风水、算命、拆字、召魂、圆梦等大多产生或流行于封建社会。习惯上称为封建迷信。宗教信仰与迷信从认识论上进的确有共同之处，它们都相信和崇拜神灵或超自然力量。但是迷信不属于宗教范畴，其区别在于： 第一、宗教是一种社会意识形态，是人类社会发展到一定阶段的历史现象，有其发生、发展和消亡的客观规律。宗教在适应人类社会长期发展过程中形成了特有宗教信仰、宗教感情和与此种信仰相适应的宗教理论、教义教规，有严格的宗教仪式，有相对固定的宗教活动场所，有严密宗教组织和宗教制度。而迷信既没有共同一致的崇拜物，也没有既定的宗旨、规定或仪式，也不会有共同的活动场所。迷信的对象可能是神仙鬼怪，也可能是山川树木。迷信一般是指神汉、巫婆和迷信职业者以巫术所进行的看相、算命、卜卦、抽签、拆字、圆梦、降仙、看风水等活动，群众去看相只是为了预卜前途命运，并不是把它作为自己的世界观；迷信职业者不过是利用这些活动骗人钱财，作为一种谋生的手段。第二、宗教是一种文化现象。宗教在其形成和发展过程中不断吸收人类的各种思想文化，与政治、哲学、法律、文化包括文学、诗歌、建筑、艺术、绘画、雕塑、音乐、道德等意识形式相互渗透、相互包容，成为世界丰富文化的成份。迷信不具有这些特点。第三、宗教依有法成立的社会组织，依法进行管理，开展规范的宗教活动。在国家法律范围内，宗教组织正常的宗教活动和社会公益事业，都受到保护。国家宗教政策鼓励宗教发扬各自的优良笔传统和积极因素，与社会主义社会相适应。而迷信只是少数迷信职业者图财害命的骗术，某些迷信组织更是藏污纳垢，残害群众，甚至进行违法犯罪活动的场所。 国家在对待宗教信仰和迷信有明确的政策界限。国家实行宗教信仰自由政策，保障一切正常的宗教活动。坚决打击一切利用宗教进行了违法犯罪活动，以及各种不属于宗教范围的、危害国家利益和人民生命财产的迷信活动。对于一切以看相、算命、看风水等为业的人员，应当教育、规劝和帮助他们劳动谋生、自食其力，不要从事这类利用迷信骗人的活动，如不遵守，也应当依法取缔。《中华人民共和国刑法》第三百条规定：“组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信破坏国家法律、行政法规实施的，处三年以上七下以下有期徒刑； 情节特别严重的，处七年以上有期徒刑。”对于那些利用封建迷信，进行危害国家利益、社会稳定和人民生命财产，构成违法犯罪的人，要坚决依法打击。对印刷、传播看相算命、抽签卜卦一类书籍、印刷品的，要严肃查处。

三：佛教它是封建迷信吗?

佛教绝对不是封建迷信！

而且随着科学的日益发展，佛法的理论越来越被科学家所认同。佛法越来越显露出它智慧的光芒！

说佛教是迷信的人，一定是不了解佛法的人，或没有智慧的人！真正了解佛法的并有智慧的人，一定会被佛法的科学性所叹服！

历史上第一批将巴利语佛教文献翻译成英语的学者之一，是一位基督教著名神父的儿子。他选择这项工作的最初目的，是要证明与佛教相比基督教所具有的‘优越性’。他的这个任务虽然失败了，但他取得了一个比他预期的还要大的胜利－－他成为了一名佛教徒。我们一定不能忘记这个令人愉快的机遇，正是这个机遇促使他从事这项工作，使数以千万计的西方人也因他而得以接触到珍贵的‘法’。这个伟大学者的名字，就是雷斯??戴维兹博士。”

二十世纪的英国史学家韦尔思说：“佛教的教义，由今研究而得知极为简单明晰，并与现世观念最吻合，它是自古迄今最锐利理智的成功。”

科学家尤智表说：“科学和佛教真是世界上的两盏明灯，他们照破了世间的愚暗，解除了人们的迷执，使人类的智慧得以无止境的发展，而达到无上的正觉，可惜现代的科学只限于明了物质的相貌，凡有关于心的部分，仍非借重佛教的一盏慧灯，不足以破除迷暗。”

现代西方科学之父爱因斯坦评论说：“未来的宗教将是宇宙的宗教。它应当超越个人化的神，避免教条和神学，涵盖自然和精神两方面。它的根基，应建立在某种宗教意识之上，这种宗教意识的来源，是在把所有自然的和精神的事物作为一个有意义的整体来经历时得到的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教。”

在哲学界，本世纪最伟大的哲学家之一，著有社会及自然科学方面论著四十多部，并在1950年曾荣获诺贝尔文学奖的英国哲学家罗素，在考察了各种宗教后说：“世界上所有宗教中，我所赞成的是佛教。”

通过这些人的话，我们还能说佛教是迷信吗？

四：佛教是带有迷信吗

楼主不了解佛教而已, 实际上佛教的广大与深奥超乎我们的想象, 绝不是烧香拜佛那么简单的.

我自己以前对佛教也有很多不解之处, 后来通过读 宗萨钦哲仁波切的开示, 心里逐渐才明白佛教是怎么回事.

如果有缘, 你可以读一读宗萨钦哲仁波切的书 <正见:近乎佛教徒>, 读完后就会对什么是佛教有一个清晰的看法了.

我自己就是读了这本书才打开了对佛教的全新认识. 非常感恩宗萨钦哲仁波切, 否则像我这样读过很多书上过很多学, 而且非常挑剔与批判的人是很难一下子接受佛教的.

五：佛教是不是迷信

小弟，你能有此疑惑，让鄙人深感欣慰，随喜！因此机缘，证明你已具足佛法因缘。

其实很多说佛、念佛、拜佛之人并不识佛法，只是傍佛！！！这是千真万确的。佛法在流传了二千六百多年后的今天，在很多地方已经变味了，感觉佛法是宗教、是神教、是迷信－－－。其实佛法用现代词语代表更应该叫科学。佛法是人类智慧发展的终极目标（目的）。我们研究的所有哲学、宗教、现代科学相对于佛法来说充其量只是管中窥豹！

另一方面来说，佛学是很个人的一个东西，不同智慧对佛学有不同的认识，想在佛学上有一定的造诣，必须“信智”结合，以般若为舟，以精进（勇气）为帆方能渡到彼岸！

其次，未法时代，要想对佛法生起正见，非相当的机缘不可。乱世之时，邪教当道！难啊！有情万事随缘吧！！！

以你的智慧及你对佛法的了解，你是怎样看待佛法的？是宗教？是哲学？是一种道德规范？或是一门科学？

简而言之，如果你认为是宗教，那佛法就能让你往生净土，生活在极乐世界。

如果你认为是哲学，那就能让你通晓事理，善于处理各类关系。

如果你认为是一种思想道德规范，那就能让你越来越接近理性的、完美的人性。

如果你认为是一门科学，那就能让你认识珐质、非物质世界。也就是透析整个宇宙！

佛法的博大精深，非言语所能表及。研习佛法要以般若为舟、精进为帆。信智结合，尚可有所得！！！如对佛法有兴趣，请切记！

顶礼 尽十方虚空界 一切佛、世尊！！！

六：佛教和迷信的区别

佛教乃是释迦牟尼佛对一切众生至善圆满的教育，所倡导的乃是“真诚，清静，平等，正觉，仁慈，博爱，并指引一切众生走向光明。 说白拉就是道人向善。

迷信是有害的不仅害拉自己也害拉家人，迷信的作用就是倒人向恶，颠倒真理，迷惑众生，所以一定要能够识别它们，不可被它们的邪言倒着走。

七：佛教算是迷信吗？

佛教乃是释迦牟尼佛对一切众生至善圆满的教育，所倡导的乃是“真诚，清静，平等，正觉，仁慈，博爱，并指引一切众生走向光明。 说白拉就是道人向善。 迷信是有害的不仅害拉自己也害拉家人，迷信的作用就是倒人向恶，颠倒真理，迷惑众生，所以一定要能够识别它们，不可被它们的邪言倒着走。

佛教和迷信的区别：

一、产生的来源不同 封建迷信是来自民间，是民间的习惯，涉及民间的传说、民间的理想、民间的愿望，它跟宗教不一样，宗教是有历史，有教主，有产生的历史根源，有教义，是有道理可讲的。有教规，就是在行为上有所遵循，有所约束，大都是劝人为善，另外还有教团，有组织的。在历史上来讲，宗教对于政治，是相辅相成的，以精神来感化人民，对于辅助政治的推行起了一定的好作用。不管是佛教、天主教、基督教、伊斯兰教、道教，都能起作用。 二、内容不同 迷信是什么呢？就是相信鬼神、占卜、扶乩、预言天书这些东西，这往往是带了一定的神权思想，甚至借神敛财。本来人生了病需要吃药，佛教中讲，有医药要治病，他往往不吃药，导致人们迷信，使人们受到很多损害，所以说宗教与迷信有极大的区别，不能混为一谈。相命哪，预言天书哪，跳神扶乩哪等等，就是属于迷信，使人们在鬼神中、命运中不能摆脱自己，从这一点来说，它不是宗教。 宗教是以劝善止恶为主，迷信是宣传神权，借鬼神附身、借神敛财。它不象宗教，有教史（即历史），有教义，有教规，有教团，有一定的组织，而且宗教发生的作用是劝人止恶为善，对社会的稳定有一定的好处，而迷信就是以神权，以各种不可知的东西，来愚弄人们，从中渔利，使人们受到损害。这与宗教是有极大的区别的。 三、与哲学的关系 宗教与哲学有关系，迷信与哲学完全没有什么关系。迷信是说不出什么道理的，而宗教可以说自己做主，当然其中唯神论的也有，但是这个方向还是很好，迷信则是自己完全不能作主，赋予神权，迷信神权，自己完全不能主宰自己，这是极大的区别。迷信一般来讲是得不到政府支持的，中国现在提倡五大宗教，发扬五大宗教，而迷信却是要取缔的。 四、与邪教的区别 但是迷信也不是邪教，邪教完全以神我，发扬神我，以此来愚弄人，神我之说在印度就是婆罗门教，崇拜梵天，以神权来主宰，被佛教视为外道。中国过去的“####功”，就说自己就是神，自己就是主宰，能支配一切，这个是很荒唐的，引人入邪，害人不浅。这个为害的程度比迷信还大，所以，宗教与迷信、邪教是有区别的。可以多看有关资料作一下参考，大体区别即是如此。 五、佛教的特点 佛教既不是迷信，也不是一般意义上的宗教，更不是邪教。邪教讲神我，佛教讲无我；一般宗教讲万能的上帝，讲神权，佛家讲因果，能自己做主，自己创造；哲学讲内心思辨，佛家讲实践，心物一体，又有不同；科学方面呢，是倾向于物质以及在物质上的研究，佛法讲心物总和，讲心就有物，讲物就有心，讲中道实相，所以与科学也有所不同。 上个世纪初曾经有个争辩，一派认为“佛教非宗教、非科学、非哲学”，另一派认为“佛教亦宗教、亦科学、亦哲学”，这两派都有理由。 “佛教非宗教、非科学、非哲学”，为什么非宗教呢？宗教讲神权，不管是上帝也好，梵天也好，神我也好，都是归于神权。佛法不是。非科学，科学崇尚物质，以人为本，佛法是总和观点，人与自然，与社会是连成一体的，所以非科学。非哲学，哲学是什么呢？什么事情都是凭想象，很空洞，欠实践，而佛法是讲实际，注重实践。 “佛教亦宗教、亦科学、亦哲学”，这是......余下全文>>

八：佛教是迷信吗？

人在不了解一件事物的时候，盲目的去相信，或者盲目的去毁谤它，就叫迷信。

只有人会迷信事物，事物本身并不具有迷信的属性。

若是某些邪教，只能说它们教恶法，不能说它们是迷信。

若是佛教、道教、基督教、伊斯兰教，只能说他们教善法，不能说它们是迷信。

南无阿弥陀佛，愿你六时吉祥，早生智慧。

九：佛教是迷信吗

佛教是佛陀教育！

如果不懂而盲目的崇拜跟从，就是迷信！，，

如果把佛陀的教导，事实真相弄明白了，再学佛念佛，就是大智慧！

十：为什么很多人认为佛教是迷信

现在很多人一听到佛教，会十分反感，我在群里谈论佛法的时候也经常会遇到有人反感，原因在哪里呢？因为，他们看到海内外很多出家的僧人，吃得好，住得好，坐的是高级轿车，还不参加任何劳动，也不会去教育人，待人又很傲慢，做什么都为了赚钱！而作为社会人，整天面临很多外部压力，和佛法谈的清净修行似乎离的很远。僧人是佛法的代表，也是佛法的弘扬者，佛法的形象出现了这样的问题？那还怎么靠大乘佛法来拯救人类的危机呢？ 佛家这些弊病，在社会上造成了人们对正信佛法的很多误会。很多学佛人也是从这个过程经历过来的，最初也是不了解佛法、误会佛法，甚至厌恶佛法，原因就是对于真正的佛法一无所知。所以，过去的老师不让学生到寺庙去学佛，不让接近这些出家人，而让直接去找经典，这有很深的道理。 从前的寺庙里的确有正信的佛法，现在多数都不学了，实在讲也没法子学。净空法师第一次回国的时候，去见当时的佛协主席赵朴初老人，赵朴老是安徽人，他们同乡。头一次见面聊天，就谈了四个小时，还留吃饭，谈得很愉快。净空法师就讲，现在中国的寺庙多数已经变成观光旅游的景点了，这观光旅游的收入也非常可观，因为它都是千百年的古迹。不如干脆全部办成观光旅游景点好了。那么新的佛教道场需要另外重新建。 现在交通方便，不必像从前那样建很多寺庙，在全国建十个道场就够了，一个宗派建一个，中国十个宗派，就建十个道场。这十个道场可以模仿外国的大学城来建设。我们到外国去看，有的一个城市就是一个学校，用这个方法，那气象就不一样了。那些旧的寺庙，可以都给国家，改成旅游的圣地，做观光旅游，收入会相当可观。 僧人呢，可以继续留在那里做机会教育，人家到你这儿观光旅游，等于交了学费的，让人家空手而回，你怎么对得起人？就做观光旅游的机会教育，宣扬中国的传统文化，宣扬大乘佛法的理念。比如人家来参观，你给他讲讲一砖一瓦这些中国历史，让人家敬服，中国历史是源远流长的，他会起恭敬心。 那寺庙里面，为什么这个大殿外面看两层，里面看一层呢？你可以讲给他听，这是教育的意义！两层是代表世间和出世间。外面看是世间和出世间，里面看世间和出世间是一不是二，没有障碍。佛菩萨它教你什么？中国的寺院，一进门是天王殿，天王殿是护法神，你第一个看到的是弥勒菩萨，也就是布袋和尚的塑像，坐在当中，满面笑容。那是教你进了佛门就要开心，要欢喜，常生欢喜心，常生喜悦相，教你这个的。不要有忧愁，不要有烦恼，不要有对立。 那旁边四大天王，也是表法的：东方持国天王，你听他名字就晓得。持国，持是保持，国是国家。持国代表什么意思？无论你在哪一个工作岗位，都要负责尽职，这就是东方天王。你一看见他，无论在家庭还是单位，都会对家庭负责尽职、对工作岗位负责尽职、对国家社会负责尽职、对世界的安定和平负责尽职。是教你这个的！要是出家人在人家观光旅游中，把这些知识介绍给他，那个学费就没有白交。他回去之后就会介绍，中国这套东西真是了不起，一点也不迷信！ 现在寺庙的周围还有这些教育么？没有了。到了寺庙之后，导游就劝说你烧这个高香，这个是999块钱，能够让你母子平安，一家和乐；你买这个99块钱的香，能够保佑你升官发财。这个游客出来后会说，以后再也不要到这个地方来了，这个寺庙封建迷信。这就造孽了，完全是迷信。要晓得，佛门里面烧香也是表法，也是教育。香代表什么？信香。古时候看长城就知道了，长城每一个城堡就是一个香炉。古时候哪个地方发现敌人来攻击了，马上点狼烟，不就是烧香吗？下面一个看到了，马上跟着点，很快就传到京城，这就是烧香报信的意思。 所以烧香只要一根就好，不要烧多，烧多了乌烟瘴气，破坏环境卫生。烧这一......余下全文>>