一：读《后汉书.马援传》《陈涉世家》完成下列问题
依法：按照法律 唱：通倡，首发 谓:对...说 以：用
天下苦秦久矣:天下的老百姓在秦朝的暴政下统治下已经受了太多的苦，已经太久了。
吾望子有善言，反同众人邪？我希望您来告诉我良言（中肯的话）的，怎么反而和其他人一样呢？
结合选文说说马援身上除了志向远大还有哪些品质。
宽以待人（宽待下属），不居功自傲（居安思危、谨慎谦虚）
二：阅读下面三段文言文完成题送东阳马生序和岳阳楼记和陈涉世家
好歹给个图片啊？我都不知道题目，怎么给你解答？ 看看下面的，有没有你需要的答案： 《陈涉世家》精细阅读答案 一、文学常识 1、司马迁：西汉著名史学家，文学家。 2、本文出自《史记》。《史记》是我国第一部纪传体通史。 二、语音 涉(shè) 夏(jiǎ) 佣(yōng) 辍(chuò) 鹄(hú) 闾(lǘ) 适(zhé) 度(duó) 数(shuò) 将(jiàng) 罾(zēng) 谏(jiàn) 间(jiàn) 篝(gōu)恚(huì) 笞(chī) 宁(nìng) 铚(zhì) 三、通假字 发闾左适戍渔阳（“适”通“谪”，指“被流放”） 为天下唱（“唱”通“倡”，可译为“倡导”） 将军身被坚执锐（“被”通“披”，可译为“穿着”） 卜者知其指意（“指”通“旨”，可译为“意图”“意思”） 固以怪之矣（“以”通“已”，可译 为“已经”）五、古今异义词 四、古今异义 卒中往往语（古义：处处／今义：常常） 楚人怜之（古义：爱戴／今义：怜惜，怜爱） 夜篝火（古义：用竹笼罩着火／今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆） 而戍死者，固十六七（古义：十分之六或七，表分数的约数／今义：表整数的约数，十六或十七） 号令召三老、豪杰与皆来会计事（古义：是动词“会”与“计”的连用意为聚会商议／今义：［kuàijì］指管理财务的人员） 借第令毋斩（古义：即使，假设，表假设关系的连词／今义：常用以为凭借，假托义） 今亡亦死（古义：逃亡／今义：死） 五、词类活用 1、大楚兴，陈胜王 王：名词用作动词，称王，为王 2、天下苦秦久矣 苦：形容词意动用法，以……为苦 3、尉果笞广 笞：用鞭、杖打。 4、皆指目陈胜 目：名词用作动词，看 5、夜篝火 夜：名词用作状语，在夜间 篝火：名词用作动词，燃起篝火 6、置人所罾鱼腹中 罾：名词用作动词，本义为捕鱼用的网，这里是“捕捞”的意思，与“所”一起作“鱼”的定语 7、将军身被坚执锐 坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲 锐：形容词用作名词，锐利的武器
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