一：尊重的力量的主要内容是什么不超过50字
本书是作者多年来对“尊重的教育”进行思考与实践的一个小结。以一个现代化寄宿制高中（深圳市第二高级中学）的诞生与发展为样本，解读在教育活动中“尊重的力量”。全书共七章，阐述了“尊重”的教育学意义、“尊重教育”的研究与实践、教育现代化、城市寄宿制高中与尊重教育、实行教育民主，形成尊重的学校文化等内容，从理论和实践上探讨怎样发挥尊重的力量，真正把尊重的教育理念落实到每一个教育细节中。书中案例大都来自该校教师践行“以尊重的教育培养受尊重的人”的经验体会，事例生动，研究内容具有较强的学术价值和实践应用价值。
二：尊重的力量 阅读答案
1因为爱德华在其他方面都不是很擅长，但他热爱体育，热爱橄榄球。在最先校长让他介绍的时候，他都没有很好地完成任务。现在校长给他这个机会让他介绍他最拿手的体育，也挽回了爱德华的面子。
2,。琼斯是出意外被车撞死的。爱德华提议看那张为纪念琼斯的椅子，说明爱德华人还是很善良的。校长觉得可以从这个地方入手，用最好的办法，让爱德华明白尊重，懂得尊重。
3.人要学会互相尊重，人不是机械，是有感情的。应该随都怀有一颗感恩的心，心中充满爱，不应该欺负弱小，要学会大度。
三：读了尊重的力量我明白了什么道理
1、han（第四声） fei（第一声）2、校长通过让学生爱德华做带领参观校园的解说员,委婉教育这个学生3、让犯错者自己参与去体会自己的过错4、“我发现那个男生就跟在校长身后,谦恭地埋着头.”男孩虽是解说员,却跟在校长后面5、惋惜、一丝悲伤6、宽容、尊重学生、爱学生7、即使学生犯了错,她也用一颗宽容的心去对待,给予学生足够的尊重（这是他对学生的尊重）,让学生自知廉耻明白道理,这就是尊重的力量
四：尊重国家主权的最主要内容是:
国家主权包括：
管辖权：
即国家对领土内的一切人（享有外交豁免权的人除外）和事物以及领土外的本国人实行管辖的权力，有权按照自己的情况确定自己的政治制度和社会经济制度。
独立：
即国家完全自主地行使权力，排除任何外来干涉。
自卫权：
即国家为维护政治独立和领土完整而对外来侵略和威胁进行防卫的权力。主权是国家作为国际法主体所必备的条件，互相尊重国家主权是现代国际法确认的一条基本原则。丧失主权，就会沦为其他国家的殖民地和附属国。主权和领土有着密切的联系，国家根据主权对属于它的全部领土行使管辖权，反过来，主权也必须有领土才能存在和行使。
平等权：
主权国家不论大小、强弱，也不论政治、经济、意识形态和社会制度有何差异，在国际法上的地位一律平等。
国家主权，指一个国家独立自主处理自己内外事务，管理自己国家的最高权力。
五：自尊的力量告诉我们什么道理
首先尊严是指人和具有人性特征的事物，拥有应有的权利，并且这些权利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。简而言之，尊严就是权利被尊重。
尊严的力量---陈行之
1.严格一点儿讲，美国学者弗朗西斯.福山的《历史的终结及最后之人》是一本政治哲学著作，这本书的主要见解是：西方国家实行的自由民主制度是“人类意识形态发展的终点”和“人类最后一种统治形式”，并因此构成了“历史的终结”以及与此相关的“最后之人”。这本书基本不涉及心理学层面的微观问题，但恰恰是这本著作，曾经非常有益地启发了我对于人类行为动机的理解，并且及时地作用了我对长篇小说《危险的移动》中的人物心理特征的理解和把握，使我在创作完成这本书时获得了一个很好的视角。我在《危险的移动》扉页引用英国政治哲学家霍布斯的话(“获得认可的欲望不是人类自由的起点，而是一切不幸的根源。”)，就出自《历史的终结和最后之人》。正因为这样一些原因，对于福山，我始终怀有一种深深的个人情感，觉得这个人在二零零三年那个燠热的夏季，在我为《危险的移动》最后定稿的时候为我提供了决定性的帮助。直到目前，福山的著作仍旧是我床头必备的书籍之一，福山仍旧直接而广泛地影响着我对于一些问题的见解。
“尊严的力量”这个话题，也是从福山那里来的。
这是一个心理学话题，我应当从对弗洛伊德、马斯洛开始进行考察，然后形成自己的观点，我为什么没有这样做，反而要专门说到福山呢?这是因为：福山作为一个当代政治哲学家，对于历史和哲学的阐述，有比弗洛伊德或者马斯洛更为开阔的视野，他把人置放在历史发展的进程之中，概括出了历史发展在心理学层面的内在动力问题。因此，心理学问题在他那里上升成为了历史问题和哲学问题。此种情形，既可以理解为所有的哲学、历史学都必然包含人的问题，也可以理解为真正的心理学应当维系在哲学和历史的脉系之上，从而获得更为宽广的视野。福山把这个问题解决得很好，我甚至觉得可以用上“恰如其分”这个词汇。
所以，我今天在这里虽然谈论的是人的尊严的问题，但是，它应当有比心理学更为宽广深厚的内容。换一句话说，这里谈论的不仅仅是作为个体的人的心理学问题，更重要的是人在社会中的处境和尊严的问题。
2。人和动物一样，对食物、饮料、住所以及为了生命延续所必需但自己没有的东西具有一种自然的需要和欲望。但是，人类跟动物又有很大的不同，人同时还具有获得他人认可的欲望——这句话的意思是，人经常在渴望他人把他看成是一个具有人的价值和尊严的人。人类学家对原始人类之间发生的冲突进行考察时发现，这些导致种群和个体生死的剧烈冲突，很大程度上不是由于原始人类的生物性需要，它的内在动力在于精神渴求，即获得对方认可的精神渴求，犹如英雄史诗中的“为荣誉而战”。黑格尔认为，正是这种东西，驱动了整个人类的历史。这里所说的“驱动了整个人类的历史”，我理解，应当说是促进了整个人类文明的发展。奴隶和奴隶主的关系，就是在社会文明的发展演进中，在不被认可的人的顽强抗争中得到改变，从而引导人类从野蛮蒙昧走向文明进步的。
一切社会的基本矛盾(阶级矛盾，种族矛盾，国家矛盾等等)实际上都来源于一部分人对于另一部分人的价值和尊严的蔑视。个人处境在绝大多数情况下不表现为生物学意义上的问题，而是精神意义上的问题。
如果我们把身边的人和事看一下，就会惊讶地发现，几乎所有人际关系中的龃龉和争斗，都来源于人类的精神需要——争权者对权力的需要，学者名人对于荣誉地位的需要，普通人对被人认为是一个有价值和尊严的人的需要，等等。这些需要都可以简化地称之为“获得认可”的需要。
......余下全文>>
六：马斯洛的需求层次理论主要内容是什么？
1：偿理需要
2：安全需要
3: 社交需要
4：尊重需要
5：自我实现需要
扫一扫手机访问
