明清才子佳人小说

一：什么是才子佳人小说

才子佳人小说的兴盛

2004-10-01 14:47:09 光明日报 邱江宁

自曹雪芹批评“千部共出一套”后，才子佳人小说一时成为反面艺术创作典型，由此，它曾经的辉煌历史也变得模糊，不为人们所熟知，这大大影响了人们对它们的文学史研究和文学史评价。其实，曹雪芹要在《红楼梦》中大力地批评才子佳人小说，就说明它曾经很有影响力，因此，描述才子佳人小说的兴盛情况很有必要。

这一小说创作类型盛行情况主要表现为以下几个方面：

第一，盛行海内外。才子佳人小说中的典型代表作《玉娇梨》、《平山冷燕》、《好逑传》以及《金云翘传》等作品，在当时已经风行海内外，其版本数量之多、流行范围之广、流行时间之长，实令人惊讶。

以版本数量论，《玉娇梨》小说现存的版本大约有46种、《平山冷燕》大约有45种，《好逑传》大约有23种，与人们耳熟能详的《三国演义》、《封神演义》等小说版本数量不相上下。

而且这些小说还被翻译成外国文字，受到国外读者的欢迎。鲁迅先生在《中国小说史略》中所说：《好逑传》在“外国特有名，远胜于其在中国”。它早在1719年（康熙五十八年）已有不完整的译稿带到英国，1761年（乾隆二十二年）有完整英译本，比《玉娇梨》（1821年）、《平山冷燕》（1860年）的最早译本要早得多。它的译本有英、法、荷、德、日文等30多种。《玉娇梨》曾被译为英文、法文、德文。歌德、黑格尔还曾颇为欣赏地提到过这本小说。《金云翘传》，从现在保存的版本情况看，大冢秀高氏《增补中国通俗小说书目》中编录有六种，但是，这部小说出现一百多年后，被出使中国的越南作家阮攸见到，并将其改编为越南喃传《金云翘传》，以后这部小说成为世界名著，被翻译成法文、英文、日文、捷克文、中文等多国文字。

第二，有相当广泛的读者群。以《平山冷燕》小说阅读情况为例，可以发现，它的读者有各个层次的人：1、学者。清初著名学者何焯曾将自己的诗比作“《平山冷燕》体”，在《与某人书》中，他说：“仆诗何足道，《梅花》诸咏，《平山冷燕》体，乃蒙称说，惶愧！”从这条资料可以推测出多条信息，a、何焯本人看过且较熟悉《平山冷燕》；b、何焯通信的对象也看过《平山冷燕》；c、当时有所谓“平山冷燕体”说法；d、高级知识分子中，有欣赏、阅读《平山冷燕》的人，且读者还不在少数。2、作家：王羌特的小说《孤山再梦》中，钱雨林曰：“前看《平山冷燕》，其中白燕诗尽好，以为搐人再赓。我二人今日，亦以白燕为题，各作一首，看比旧诗何如？”这条资料首先表明，小说作家看过《平山冷燕》；同时这条资料还可能暗示，当时像钱雨林这样的一般的读书人都熟悉《平山冷燕》小说，《平山冷燕》小说的内容可以作为普通的谈话背景。再如静恬主人“金石缘序”云：“如《情梦柝》、《玉楼春》、《玉娇梨》、《平山冷燕》诸小说，脍炙人口，由来已久，……”。松林居士在评价《二度梅奇说》中云：“小说最著者《好逑传》、《玉娇梨》、《平山冷燕》之类，……”3、批评者：刘廷矶《在园杂志》中云“近日之小说，若《平山冷燕》、《情梦柝》、《风流配》、《春柳莺》、《玉娇梨》等类，佳人才子，慕色慕才，……”。4、普通读者，现存“天花藏批评平山冷燕四才子书藏本”第十二回评语中说，“予向阅诸小言，味都嚼蜡，今始见‘四才子’，异而评之。第恨妾生较晚，不及细为点缀耳。”这位评点者可能是位女性，这说明这类小说在当时有相当多的女性读者。

第三，有创作大家以及作家群出现。由于《玉娇梨》、《平山冷燕》两部作品在出版方面获得了巨大的成功，它们的创作者天花藏主人又创作了如《定情人》、《两交婚》、《飞花咏......余下全文>>

二：才子佳人小说的形成原因

明末清初才子佳人小说的产生，原因颇为复杂，概括而言，主要是三方面因素作用的结果。第一，与作家的生活遭际和创作心态有密切关系。生活于明清鼎革之际的文人，有的可以飞黄腾达，有的则时命不偶，功名无望，心灰意冷，于是借小说寄托感慨，求得精神安慰。天花藏主人《平山冷燕序》就表明了他的这种创作意识。他说自己“奈何青云未附，彩笔并白头低垂”，故不得已而写小说。“凡纸上之可喜可惊，皆胸中之欲歌欲哭”。烟水散人在《女才子书》“崔淑引”中以无限感慨：“世之熙熙攘攘，劳形毕露于功名富贵之间者，何一非梦？”这种由社会环境造成的作家的落魄无聊、迷惘困惑，是他们创作才子佳人小说的主要心理因素。第二，明末文化思潮对作家的影响。才子佳人小说作家多为下层文人，他们受明末汤显祖“真情”观、冯梦龙“情教”说影响，对“存天理，灭人欲”的理学思想有几分反感，其婚姻爱情观中有某些尊重个性、要求自由的进步成分。如《飞花咏》作者提出了“男女从来存大欲，况于才美复多情”的情欲观，《定情人》也肯定了“人生大欲，男女一般”，这种思想和审美情感，迎合了广大市民的感情需求，这是才子佳人小说崛起的思想原因。第三，章回小说经过明代的发展，清初时已经成为非常重要的文学体裁， 拥有广大的读者群，此外，《金瓶梅》作为文人的独立创作，以现实生活中的市井人情为题材，对才子佳人小说具有强大的启示作用。；鲁迅将两者统称为“人情小说”，称才子佳人小说是“学步”《金瓶梅》而产生的“异流”，揭示了两者的传承关系。 具体来说，从当时的文学创作风气和此前的流行文本中可以概括一下原因：首先，才子佳人小说是作为淫风炽盛的晚明小说的反拨而出现的。素政堂主人在《玉娇梨叙》中说：世于男女悦慕，动称风流。……盖郎挟异才，女矜殊色，甚至郎兼女色，女擅郎才，故其逅遇作合，为人欣羡，始成佳话耳。……小说家艳风流之名，凡涉男女悦慕，即实其人其事以当之，遂令无赖市儿泛情，闾妇得与郑、卫并传。……每欲痛发其义，维挽淫风，……以一洗淫污之气，使世知风流有真，非一妄男女所得浪称也，何其快哉！从文学发展的内部规律看，正是晚明小说的写实之风走火入魔陷入淫滥，才反向激起了才子佳人小说对“佳话”式浪漫传奇爱情的抒写。已然腻于晚明情欲写实小说的人们对于这样一种清新的爱情故事自然产生新鲜感，故而这派小说得以迅速流行。其次，才子佳人小说创作形式的新颖和变幻，也是其流行的重要原因。作为“佳话”，必然是“大团圆”结局，这限定了才子佳人小说作家只能在故事的曲折方面做文章。其“千部共一套”之毁即缘于此。但既然人人都知道这种小说的“千部一套”——也就是说人们都知道它必然是才子与佳人的圆满结局的情形之下，为什么还会喜爱它从而使之风行一时呢？俄国形式主义理论家普洛普的“母题”论认为，“母题”是有限的，但是，同一母题可以衍生出无穷无尽的叙事形式，因此，不是故事“写什么”，而是故事“怎么写”——叙事形式的变幻，构成了小说的吸引力和审美最主要的因素。清初的江南，对文学形式的探讨风气颇盛，金圣叹、毛氏父子、张竹坡等著名小说评点大家，都非常关注小说的叙事形式问题。才子佳人小说承袭清初重形式的文风而来，总是制造一系列的曲折、巧合来增强故事的传奇性，设置一连串的误会、小人作乱、机缘倒错来让读者的心弦跟着小说主人翁的命运一起沉浮，从而增强读者审美感受的时长和深度，实现其审美效果。而且，在既定的“大团圆”结局模式之下，才子佳人小说发展出了“排障叙事模式”、“对称性叙事模式”、“故事套故事叙事模式”等众多的叙事模式，大大地丰富了中国小说的形式创作手法。当然，在既定的“大团圆”模式之下，其叙事形式再怎么变幻......余下全文>>

三：才子佳人小说的艺术特征

三段式的公式化结构 才子佳人小说在长期发展过程中，形成了一套固定的模式，成为这一小说流派的显著特征。其结构模式大致将情节分为明显的三段。第一阶段是一见钟情，吟咏唱和。才子佳人会面方式也有多种，或是邂逅相遇，如金重踏青的时候在刘淡仙墓遇到翠翘、翠云姊妹（《金云翘传》），或是慕名拜见，多是才子主动。如燕白颔专程进京与山黛考较诗才（《平山冷燕》），或是久居生情。如廉清长住幸府，结识昭华（《麟儿报》）等。或是英雄救美，如铁中玉营救水冰心（《好逑传》）。不论以何种方式见面，必是一见倾心，如有联系角色，多为婢女，有时是媒婆或朋友，约会地点一般在后花园。第二阶段是姻缘阻隔，矢志不移。姻缘阻隔的情形也不尽相同。最常见者是设一二俗子拨乱其间。如《定情人》中的赫炎等。有的则是佳人父母囿于礼法或嫌贫爱富而横生枝节。如《炎凉岸》中冯国士因为嫌贫爱富而毁婚。有的是世事纷争，造化弄人。《金云翘传》中险恶的世态与浇薄的人情，使王翠翘落入火坑，这部分是小说的中心情节。第三阶段是金榜题名，终得团圆。小说煞尾，多要交代才子官运亨通，佳人育子繁多，家业兴旺，子孙科甲不绝。 才貌双全的概念化形象 小说中的才子和佳人形象也有固定模式，一言以蔽之，即才貌双全。才子相貌基本雷同，都是面如敷粉，目似朗星，如临风玉树，风度翩翩，故令佳人心旌摇荡，一见倾心。许多才子能男扮女装而不为人识破，如《吴江雪》中的江潮，《两交婚》中的甘颐等，他们的文才是小说表现的重点，多通过诗赋和功名予以表现。相貌和诗才是双方一见钟情的基础，在小说发展过程中，才子形象也有一些变化，或以武艺见长，或以军功入仕，如《快心编》中的柳俊，《画图缘》中的花天荷等。佳人品貌都是国色天香，倾国倾城，她们同样以诗才见长，这是令才子心折而钟情的重要因素。有些佳人，不仅貌美，且有胆识。才子佳人尚有一共同特征，体现在籍贯和家世上，籍贯绝大部分为南方，其中尤其以江浙两省居多。究其原因，一是作者多是江浙人，二是江浙在明清的确多才士，由此可见小说形象模式的形成与社会现实不无关系。 曲折奇巧的故事情节 作者擅长编织奇巧的故事，作品具有篇幅短、可读性强的特点。这是作家颇为自觉的艺术追求。为了增强作品的可读性，作者有意翻空出奇，极力在情节的奇与巧上下功夫。烟水散人《赛花铃题辞》里说：“予谓稗家小史，非奇不传。然所谓奇者，不奇于凭虚驾幻，谈天说鬼，而奇于笔端变化，跌宕波澜。”小说的奇与巧主要表现在非常注重情节的戏剧性效果，善于灵活运用巧合、误会、意外、计谋等手法展开情节，增强故事的吸引力。这也是才子佳人小说对古代小说艺术的有益贡献。 才子佳人小说风格清丽典雅，文人色彩较浓重，体现出“花娇月媚”的美学风貌。

四：明清才子佳人小说有何共同特点？其意义如何？ 5分

那个时代就是你侬我侬，一番苦恋，一般到最后还不在一起的小说，多数还是门不当户不对的

五：古代才子佳人的故事，越多越好

才子与佳人缠绵悱恻的爱情故事，多见诸中国古代小说，寄托着从古至今中国人的爱情乌托邦。上周六的省图东南周末讲坛，来自福州大学人文社会科学学院的王枝忠教授，在古代文学海洋中浸淫多年，为大家系统介绍了中国古代小说中的才子与佳人，及双方择偶标准的几经变迁。 才子与佳人这两个词，是谁首创的呢？ “较早出现佳人形象，是在《诗经·关雎》中的‘窈窕淑女’。词的出现是在汉代李延年歌中‘北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。……’而才子概念的出现也是在汉代以后。” 才子佳人小说的出现，王教授认为，最早的要算汉代《西京杂记》里“鼎鼎大名的汉赋大家司马相如和卓文君的故事。司马相如见卓文君风流漂亮，便‘以琴心挑之’，后就导致文君夜奔。而在此处较强调相如的文采、文君的相貌，即男才女貌。文中如此形容‘文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂’。这便成为后来美女的标准”。由此开了先河。 魏晋南北朝的《世说新语》也不忘给才子佳人留下一幅幅缱绻画卷，但王教授指出，“其中比较完整、写得细腻感人、对后世影响极大的是唐代，特别是传奇小说，60％写才子佳人的故事。” “《莺莺传》，又名《会真记》，张生见到相国之女惊为天人，但实际上，莺莺小姐不仅有貌，还有诗才，比如她写‘待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动?熏疑是玉人来’。这代表着唐传奇小说与以往才子佳人小说的一个变化：男女均有才有貌；此外，唐代是诗国，互诉衷曲，靠的是诗来诗往。《霍小玉传》对后代同样影响很深，和《莺莺传》一样是才子佳人定位，以诗传情。但唐代很重门第，小玉名为霍王之女，实是小婢所生，地位卑微，于是门第拆散了他们。还有《飞烟传》，飞烟也是位才女，临死时说：‘生得相亲，死亦何恨！’……总之，唐才子佳人小说对双方才貌强调比较多，用诗歌大量体现，但大多以悲剧收场，对后世戏曲影响很深。” 宋元则为才子佳人小说的过渡时期。 “故事更多样化。男主角多为著名文士，女主角身份多样，比如宋代话本小说《流红记》的‘红叶传诗’，是真实发生的故事，甚至有人指出男主角是中唐著名诗人顾况，而女主角则是一宫女。还有明代白话小说代表《三言二拍》中《苏小妹三难新郎》，不再是早期的私相幽会、两情相悦，而且大多是喜剧结局。” 到了明末清初，则是才子佳人小说的高峰期，甚至影响到了《红楼梦》。虽然明太祖朱元璋重理学，女性在男性社会中被大量丑化，可见《水浒传》《西游记》中。但物极必反，导致一批文人专门写女性是多么美好。 “《好逑传》典型表现了当时才子佳人的三种条件，有才有貌，人品也要好，之前是不问人品的。该小说中的男女主角，共处一室一夜谈诗论文，绝无越礼。男性的择偶标准也比从前苛刻，认为才很重要，说：‘前者（相貌）易得，后者（才华）难求，若无后者，宁可不娶。’” 而清代小说绕不过的是《聊斋志异》，这其中除了佳人多为鬼狐花妖，又有了新的变化。“才子有不少是先读书，后经商，为儒商，性关系也比较开放，但也有终身只做红颜知己，如《娇娜》。”同时，清代还有个很大的变化，佳人不再局限于良家女子，而是风尘女子。如福州魏秀仁著的《花月痕》写“秦淮八艳”的，“这些才妓都工诗善画，文人认为只有风尘女子中才有红颜知己，因此对她们极尽褒扬。即‘青楼原有掌书仙，未可全归露水缘’。”

六：求明清一部有名小说的名字，一时不记得了

这都些神马电视啊！

七：歌德称赞清代才子佳人的小说

《好逑传》

在十八世纪、十九世纪的欧洲，如果你问一位学者或作家，他所了解的中国最优秀的小说是哪一部，那么，他一定会告诉你，是《好逑传》。《好逑传》，清代长篇小说，又名《侠义风月传》，题“名教中人编次”，坊本亦名《第二才子好逑传》，4卷18回。

简介

《好逑传》的书名取自《诗经》第一篇《国风·关雎》中“窈窕淑女，君子好逑”之意。全书十八回讲述的是铁中玉和水冰心的爱情故事。二个在患难相助之中，互通情愫，却又谨守礼义大防，最终御赐婚姻，终成“好逑”。清刊本题为“名教中人编次﹐游方外客批评”。著者批者俱不详。 此书18世纪传入欧洲﹐有英﹑法﹑德文译本﹐曾得到德国作家歌德的赞赏﹐目前外文译本已达15种以上。

创作考证

据康熙、乾隆间人夏二铭《野叟曝言》载：《好逑传》“版清纸白，前首绣像十分工致”，可知该书早在清初已刊行于世。是书创作时间当更早，学者多认为作于明代。夏二铭所见本久已失传。今天见者，有独处轩藏版大字本、萃芳楼藏版本、凌云阁梓本、三让堂刊小字本、焕文堂刊本等。

故事梗概

《好逑传》叙述御史铁英之子铁中玉“既美且才﹐美而又侠”﹐曾为援救韩愿妻女﹐只身打入大夬侯养闲堂。又有兵部侍郎水居一之女水冰心美貌聪慧﹐多次智胜过学士之子﹐恶霸过其祖仗势逼婚﹐后为铁中玉路遇所救﹐而铁因此遭害致疾﹐冰心则不避嫌疑﹐迎至家中护视﹐彼此相敬。几经曲折后﹐铁中玉得中翰林﹐与冰心成婚。其中水冰心抗婚一段颇为曲折﹐显示了她“临事作为﹐却又有才有胆﹐赛过须眉男子”的性格特色﹐在明清之际诸多才子佳人小说中属于上乘。全书大旨在宣扬“守经从权”之说﹐将纲常名教与青年男女正当交往调合起来﹐使“名教生辉”﹐“以彰风化”﹐因此夹有大段说教。

八：求明末清初的历史小说，垃圾穿越类的全部不要

明末小品散文大量产生张岱于明亡作有《陶庵梦忆》等

明末董说作有《西游补》与陈忱作于明亡《水浒传》同明末清初长篇小说代表作品

公元1644年清世祖顺治元年 明亡清兵入关清王朝统治开始

顺治十八年(1661)清灭南明政权

清初,钱谦益与吴伟业、龚鼎孳并称江左三大家钱谦益虞山诗派领袖作有诗《秋兴》104首等,其散文标志着明末清初文风转变吴伟业娄东诗派领袖作有七言长篇叙事歌行《圆圆曲》、《永和宫词》等继承元白长庆体而有所发展被称梅村体

明末清初才子佳人小说逐渐流行其早期作品有《玉娇梨》（张匀）、《平山冷燕》（张匀〔〕）、《好逑传》（署名教人）等

公元1651年清顺治八年 长篇弹词《天雨花》（陶怀贞）约作于本年前较早弹词代表作品

公元1654年清顺治十年 侯方域卒(生于1618年)侯方域与魏禧、汪琬并称清初三大家侯方域作有《癸未去金陵日与阮光禄书》、《李姬传》、《马伶传》等魏禧作有《江天传》、《大铁椎传》等汪琬作有《陈处士墓表》等

公元1661年清顺治十八年 金人瑞（圣叹）卒（生于1608年）金人瑞曾评点《水浒传》、《西厢记》等与毛宗岗评点《三国志演义》同清初评点派小说戏曲理论代表著作

黄宗羲《明夷待访录》约撰于本年至次年间黄宗羲与顾炎武、王夫之、杜浚、钱澄之、归庄、吴嘉纪、魏禧等均清初明遗民作家创作普遍存着反清民族思想或民主思想顾炎

武作有《日知录》等王夫之作有《黄书》、《噩梦》及《姜斋诗》等

公元1662年清圣祖康熙元年 兴庄延鑨私修《明史》狱次年结案,杀70余人株连近200人有清代、文字狱接连断较历代烈

顺治至康熙初期诗坛施闰章与宋琬齐名时号南施北宋；屈大均、陈恭尹、梁佩兰齐名称岭南三家

公元1671年清康熙十年 李玉卒于本年（大约生于1610至1620年）李玉与朱素臣等改革传奇创作使之符合演出要求形成苏州派李玉于明末作有《笠庵四种曲》（包括《捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》合称人永占）入清作有《千锺禄》、《清忠谱》《与朱素臣等合撰）等朱素臣作有《十五贯》等

公元1678年清康熙十七年 朱彝尊于本年编成《词综》其创作开浙派词端绪清初来变明人重视词作风气词坛渐趋兴旺

公元1679年清康熙十八年 李渔卒〔〕(生于1611年)李渔作有传奇集《笠翁十种曲》（《风筝误》等10种）又撰有戏曲理论著作《闲情偶寄》等

蒲松龄《聊斋志异》约于本年前基本写成此断有所修改清代短篇文言小说代表作品

公元1681年清康熙二十年 褚人获长篇小说《隋唐演义》约写成于本年前

公元1682年清康熙二十年 陈维崧卒（生于1625年）陈维崧开创阳羡词派；又与毛奇龄同骈文作家骈文自唐趋于衰落至此复振

公元1684年清康熙二十三年 钱彩长篇小说《说岳全传》约写成于本年或乾隆九年(1744)清代英雄传奇小说代表作品

公元1685年清康熙二十四年 纳兰性德(满族)卒（生于1655年）纳兰性德词自成家作有〔长相思〕（山程）、〔菩萨蛮〕（朔风吹散三更雪）等

公元1688年清康熙二十七年 洪升撰成传奇《长生殿》次年因皇丧期内演出洪升被革除国子监生员籍观剧者赵执信被革职查慎行被除籍

查慎行康熙年间宋诗派代表诗人作有《金陵杂咏二十首》等

公元1699年清康熙三十八年 孔尚任撰成传奇《桃花扇》孔尚任与洪升齐名时号南洪北孔同清代戏曲代表作家

公元1703年清康熙四十二年 叶燮卒（生于1627年）叶燮撰有《原诗》倡才、胆、识、力之说清代诗代表著作

公元1704年清康熙四十三年 洪升卒（生于1645年）洪升还作有杂剧《四婵娟》等

公元1711年清康熙五......余下全文>>

九：才子佳人式的言情小说还有人喜欢吗？

首先，我得说，

现在的小说都是才子佳人型的小说

只不过，才子并非只是文学才子了

佳人也并非一定是柔弱温柔的了

随着社会的发展，

才子佳人的定义正在与时具进中

才子现在都德智体全面发展了，尤其是经商或从政方面；

佳人现在都多元化了，吃喝玩乐、工作学习无一不精了，

当然，也不排除有的小言里的白痴女主，做什么都不成，长得也不出众，就是命好的掉到了金龟的可能，

但是，这种小白文，通常心理年龄比较低的人比较爱看

你写才子佳人的故事，如果文笔好，一定会有人看的，

但是，你的眼光不要局限于人们头脑中固有的模式才好，

这样才会有新意的

还有耿你写之前，最好想清楚是要给谁看的，水平高点的，还是比较幼稚的