钱氏家训解读

一:什么是钱氏家训:钱氏家训全文

《钱氏家训》是2010年线装书局出版的图书,作者是张仲超。

目录:

序言 《钱氏家训》是无价的

钱氏家训个人篇

心术不可得罪于天地 言行皆当无愧于圣贤

曾子之三省勿忘 程子之四箴宜佩

持躬不可不谨严 临财不可不廉介

处事不可不决断 存心不可不宽厚

尽前行者地步窄 向后看者眼界宽

花繁柳密处拨得开,方见手段

风狂雨骤时立得定,才是脚跟

能改过则天地不怒 能安分则鬼神无权

读经传则根柢深 看史鉴则议论伟

能文章则称述多 蓄道德则福报厚

钱氏家训家庭篇

欲造优美之家庭 须立良好之规则

内外六闾整洁 尊卑次序谨严

父母伯叔孝敬欢愉 妯娌弟兄和睦友爱

祖宗虽远,祭祀宜诚 子孙虽愚,诗书须读

娶媳求淑女,勿计妆奁 嫁女择佳婿,勿慕富贵

家富提携宗族,置义塾与公田岁饥赈济亲朋,筹仁浆与义粟

勤俭为本,自必丰亨忠厚传家,乃能长久

钱氏家训社会篇

信交朋友,惠普乡邻

恤寡矜孤,敬老怀幼

救灾周急,排难解纷

修桥路以利人行造河船以济众渡

兴启蒙之义塾设积谷之社仓

私见尽要铲除公益概行提倡

不见利而起谋不见才而生嫉

小人固当远,断不可显为仇敌 君子固当亲,亦不可曲为附和

钱氏家训国家篇

执法如山,守身如玉

爱民如子,去蠹如仇

严以驭役,宽以恤民

官肯著意一分,民受十分之惠

上能吃苦一点,民沾万点之恩

利在一身勿谋也,利在天下者必谋之

利在一时固谋也,利在万世者更谋之

大智兴邦,不过集众思大愚误国,只为好自用

聪明睿智,守之以愚,功被天下,守之以让

勇力振世,守之以怯,富有四海,守之以谦

庙堂之上,以养正气为先海宇之内,以养元气为本

务本节用则国富,进贤使能则国强

兴学育才则国盛,交邻有道则国安

……

二:钱氏家训?谁知道的?

《钱氏家训》是一篇无价的宝典,是钱家先祖后唐时期吴越国王钱镠留给子孙的精神遗产。分个人篇 、家庭篇 、社会篇和国家篇。《钱氏家训》不只是钱氏后人的行为准则,更是留给每个中国人的宝贵精神遗产,是我们每一个中国人都应该认真学习的成长训言。

三:《钱氏家训·家庭》载:“家富提携宗族,置义塾与公田,岁饥赈济亲朋,筹仁浆与义粟。”这反映出古代家族

C 试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中文字“家富提携宗族,置义塾与公田,岁饥赈济亲朋,筹仁浆与义粟。”的大体含义是家庭富裕之后提携自家宗族亲朋,建立本家族义塾与公田,灾荒年间接济亲朋,这深刻反映了浓厚的家庭宗族观念,即宗法观念浓郁,故答案选C,材料中善行仅仅局限在家族内部,所以A D两项说法并不准确,B项与题意无关。

四:作文 从 钱氏家训 学到了什么? 400字

维持家里的秩序,一定需要规矩,给我们最好的身教,是爸爸妈妈的信念,所以我们家有非常多的规矩,其中有很大的部分是奶奶和爷爷规定的,这些传统,我们三代都遵行著。

在我们整个家族,男生规定都不能吃牛肉,只要我的牛肉吃不完,爸爸就不能当“厨余桶”替我收拾善后。这个规矩不知道是谁规定的,每个男生也都规规矩矩的遵守,就连最爱吃肉的弟弟,不管他想吃什么,大家都会成全他,唯独牛肉,他只能“旁观”,看到他嘴馋却不能吃的模样,我就会庆幸自己是个女生。

爸爸常说:“在室内不能撑伞,也不能戴帽子,否则会倒霉!”其实家里面很多规矩是没有科学依据的,这些奇怪的禁忌,不仅大人深信不疑,就连我们小孩也惟恐饭忌,所以也乖乖服从,我也不排斥,这些传统无非是希望我们不要倒霉,平安长大,这份用心,我才不希望在我们这一代就此消失。

五:家训家风最好的典范有哪几家?家训词是怎么写的?

最出名的要数王阳明的《王阳明家训》和朱柏庐《朱子家训》了吧,现在民间依然在传唱。

出名的家训有很多:姬旦《诫伯禽书》;刘邦《手敕太子文》;司马谈《命子迁》;琅琊王氏家训;颜氏家训;钱氏家训;范仲淹家训;《包拯家训》;宋·司马光《家范》;《袁氏世范》;朱熹《朱子文集》;陆游《放翁家训》;曾国藩家训;左宗堂《与陶少云书》;高攀龙《高氏家训》;

孔子家训

(不学诗,无以言;不学礼,无以立。

赏析:这个故事就叫做“过庭语”,也叫“庭训”。后来根据这个故事,父亲对儿子的教育在古代就叫“庭训”。学诗和学礼,讲的是读书和做事,这是人生很重要的两个问题。)

王阳明家训

《王阳明家训》又称《示宪儿》。

幼儿曹,听教诲:勤读书,要孝悌;学谦恭,循礼仪;节饮食,戒游戏;毋说谎,毋贪利;毋任情,毋斗气;毋责人,但自治。能下人,是有志;能容人,是大器。凡做人,在心地;心地好,是良士;心地恶,是凶类。譬树果,心是蒂;蒂若坏,果必坠。吾教汝,全在是。汝谛听,勿轻弃。

赏析:“幼儿曹”意为:孩子们。这是王阳明写给儿子宪儿的。王阳明的家训采用的是简短的三字句的形式,虽然简短,但是却包含了这位心学大师为人处世、以及建功立业的法门。每一个字都需要细细品读。

朱柏庐《朱子家训》(《朱柏庐治家格言》)

朱柏庐的《朱子家训》可以说是古代最有名的家训,流传甚广。

黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁,既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿流连。

赏析:《朱子家训》全文五百余字,内容简明赅备,文字通俗易懂,朗朗上口,问世以来,不胫而走,成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训,在今天仍然具有教育意义。

欧阳修《欧阳永叔集》

“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”然玉之为物,有不变之常德;虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物而迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉!付弈。

译文:玉不雕琢,就不能制成器物;人不学习,也就不会懂得道理。

赏析:欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯,并从书中学会做人的道理。

《诫子书》《诫外甥书》

作者诸葛亮(181-234)的《诫子书》和《诫外甥书》是古代家训中的名篇,阐述修身养性、治学做人道理,

静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。

译文:一个人应该树立远大的理想,追慕先贤,节制情欲,去掉郁结在胸中的俗念,使几乎接近圣贤的那种高尚志向,在你身上明白地体现出来,使你内心震动、心领神会。要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验,摆脱琐碎事务和感情的纠缠,广泛地向人请教,根除自己怨天尤人的情绪;

六:钱氏家训的图书序言

公元2009年10月31日上午8时6分,中国航天之父钱学森在北京逝世。钱学森是中国航天科技事业的先驱和杰出代表,被誉为“中国航天之父”和“火箭之王”;曾获得无数荣耀:“国家科技进步特等奖”、“世界级科技与工程名人”、“国家杰出贡献科学家”、“两弹一星功勋奖章”、“中国航天事业50年最高荣誉奖”……2008年2月,被评为“2007年感动中国年度人物”、2009年9月14日,被评为100位新中国成立以来感动中国人物之一。钱学森早已深深渗入几乎每个中国人的记忆之中。他的人生轨迹对于我们来说,已经成为一种精神和指路明灯!钱学森走了,回望来处,我们看见这盏明灯通过历史烟尘在江南吴越钱氏家族庭院里点燃了千年,筚路蓝缕,薪火相传——这明灯,这薪火,就是《钱氏家训》。从1100年前吴越时代的钱氏政权把杭州建成政治经济文化中心,一直到现在,近千年中,钱氏精英不断涌现。

七:钱氏家训社会篇用成语表示

勤俭持家

qín jiǎn chí jiā

【解释】以勤劳节约的精神操持家务。

【出处】《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》:“要提倡勤俭持家,勤俭办社,勤俭建国。”

【结构】偏正式成语

【用法】作主语、谓语、宾语;用于生活

【反义词】奢侈浪费

【例句】巴金《谈》:“钱不够花,也不想勤俭持家,却仍然置身在亲戚中间充硬汉。”

八:武汉大学教授欧阳祯人有讲钱氏家训的书吗

不一定有,说不定是借图书馆的。“读经传则根柢深,看史鉴则议论伟,能文章则称述多,蓄道德则福报厚”这是钱文忠先生所编《钱氏家训》里的一段话,欧阳先生也以此来开始他的讲座。欧阳先生提出,每个人都要有自己的精神家园,多读名著增加自己的文化修养,把零碎、感性的东西变成整合、理性的东西,对个人修养至关重要。

九:钱氏家训用赵孟頫行书怎么写

赵体写法

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